Kloster | |
Anthony-Dymsky Kloster | |
---|---|
Anthony-Dymsky Holy Trinity Monastery | |
| |
59°34′24″ s. sh. 33°40′40″ in. e. | |
Land | Rusland |
Landsby | Rød panservogn |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Tikhvinskaya |
Type | han- |
Grundlægger | Anthony Dymsky |
Første omtale | 1400-tallet |
Stiftelsesdato | midten af det 13. århundrede |
Dato for afskaffelse | 1764 og 1919 _ |
Bygning | |
Holy Trinity Cathedral • Church of St. Varlaam Khutynsky • Broderkorps | |
Relikvier og helligdomme | relikvier af St. Anthony Dymsky |
abbed | hegumen Adrian (Dementiev) |
Status | Identificeret genstand for kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation ( normativ handling ). Varenr. 4731370000 (Wikigid-database) |
Stat | komme sig |
Internet side | dymskij.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Antonyevo-Dymsky Holy Trinity Monastery er et ortodoks mandligt kloster i landsbyen Krasny Bronevik , Boksitogorsky District , Leningrad-regionen , 17 kilometer fra Tikhvin og 20 kilometer fra Boksitogorsk . Administrativt hører det til den russisk-ortodokse kirkes metropol St. Petersborg . Klosteradresse: Leningrad-regionen, Boksitogorsk-distriktet, landsbyen Krasny Bronevik, p/o Galichno [1] .
Der er ingen pålidelige beviser for eksistensen af klostret før det XV århundrede [2] .
Ifølge legenden blev klostret grundlagt af munken Anthony , en discipel af munken Varlaam af Khutyn , i landene i Novgorod-republikken omkring 1242 [3] . Den officielle etablering fandt sted med tildeling af et charter af storhertug Alexander Nevsky .
Munken Anthony døde den 24. juni 1273 [4] (ifølge andre kilder, 1224), hans lig blev lagt i kirken St. Anthony den Store bygget af ham nær kliros . I 1370 blev relikvier af helgenen fundet uforgængelige og lagt åbent i en helligdom i den samme Sankt Antonius Kirke.
I 1409 blev klostret angiveligt fuldstændig ødelagt under invasionen af Khan Edigei til Novgorod-landene (i virkeligheden nåede Edigei ikke Novgorod-landet). Klosterets indbyggere, der så fjendens nærme sig, sang en bønnegudstjeneste ved helligdommen med relikvier af St. Anthony og gemte dem under en skæppe, lagde en stenplade og stænkede den med jord. Kirkeredskaber, klokker , kæder og helgenens jernhat blev sænket til bunden af Dymskoye-søen. På søen til minde herom årligt den 24. juli blev der efter gammel stil lavet et religiøst optog [5] . Ifølge data fra slutningen af det 19. århundrede blev Sankt Antonius' jernhat, fundet i søen, holdt sammen med hans relikvier under katedralkirkens hvælving [5] .
Siden 1585, efter svenskernes ødelæggelse af Valaam-klostret (i 1578 ), flyttede dets munke til "klostret nær Ontony den Store på Dymekh". Valaam samfundstraditioner blev bevaret her. I 1618 blev Valaam-munkene overført til Vasilyevsky-klosteret på Volkhov . [6]
I 1611 blev klostret hærget af svenskerne. Jacob Delagardies tropper var ude af stand til at tage belejringen af Tikhvin Assumption Monastery og udløste deres slag mod Dymsky-klostret. Det ubefæstede kloster kunne ikke modstå, og brødrene spredte sig i de omkringliggende skove. Templer og celler blev brændt.
I 1626, med patriark Filarets velsignelse , beordrede tsar Mikhail Fedorovich restaureringen af "klostret på Dymy". Og under Alexei Mikhailovichs regeringstid i 1655 blev den første stenkirke bygget i Dymsky-klosteret gennem abbed Filarets arbejde.
I 1687 brændte Dymsky-klosteret ned, derefter blev det genopbygget.
I brevet fra tsarerne John Alekseevich og Peter Alekseevich dateret 21. juni 1692 blev klostret opført som tilskrevet Sophia (Novgorod) Bispehuset. [7] I 1764, efter sekulariseringsreformen , blev klostret nedlagt, men i 1794 blev det restaureret, forblev malplaceret, dvs. ikke modtager midler fra statskassen [5] .
Kilder, meninger om klosterets tidlige historieKilden til information om grundlæggelsen af klostret er den hellige Antonius af Dymskys liv, hvis tidligst bevarede udgave går tilbage til slutningen af det 17. århundrede [8] . Det blev sandsynligvis samlet i Antoniev-Dymsky-klosteret ved hjælp af lokale traditioner.
Den anden udgave, senere, daterer sig tilbage til slutningen af det 18. - begyndelsen af det 19. århundrede og er ifølge forskere en omarbejdning af den tidligere udgave efter modellen fra Theodosius af Totemskys liv. [9]
Årsagerne til manglen på information om klosterets tidlige historie er navngivet af den første udgave: oldgamle oplysninger er ikke blevet bevaret "fra glemslens og forsømmelsens storhed ... og fra tidligere brande og alle slags militærfolk stormer og finder, og fra deres egne, bor i klostret, al fattigdom og enkelhed.” Om charteret for oprettelsen af klostret, givet af Alexander Nevsky, omkring 1243, rapporteres i den senere udgave af munkens liv (måske kompilatoren af livet "anvendte" på Dymsky-klostret det faktum, at klostret i Antonius den romerske modtog denne fyrstes charter fra klostret ).
Først i en senere udgave omtales begivenhederne 1409 , 1611 og 1626 . I. P. Mordvinov anså disse nyheder for at være legendariske, da der ikke er indikationer på begivenheder i andre kilder [10] .
Der er en udgivelse af en inventar over klostret i 1583 [11] , samt et brev fra Novgorod Metropolitan Varlaam dateret 23. maj 1592 til Dymsky-klosteret til Valaam-ældste:
og du og katedralens ældste og alle brødrene og tjenerne boede i klosteret i Ontony den Store på Dymekh, i overensstemmelse med klosterets rang, gennem hele klosterets liv anstændigt, stille og roligt, ifølge traditionen fra fædre og ifølge loven om deres tidligere Valam-høvdinge Sergius og Herman, samliv, hvad er loven og deres begyndelse blev lagt fra gamle dage i Valam-klostret; og nu, af denne grund, i det kloster på Dymekh, ødelagde de ikke loven, men opfyldte den i henhold til ethvert "dekanat, og alle brødre og tjenere ville leve i harmoni, sammen, ligesindede og indbyrdes i lydighed, og klostret blev gjort efter råd med alle brødrenes domkirke, og uden broderråd ville ingen ældste eller tjener have handlet i klostret, samfundet ville have været det samme som før, og brødrene og tjenestefolkene, hver mand i klostret fik betalt tøj og sko, på den gamle måde fra klostrets skattekammer … [12]
Under sekulariseringen af klosterjordene i 1764 blev klostret nedlagt, domkirken blev sognekirke. I 1794 anmodede Archimandrite Ignatius fra Tikhvin-klosteret Metropolit Gabriel fra St. Petersburg og Novgorod om at forny klostret . Ved et dekret af 1. september 1794 blev Dymsky-klosteret fornyet med et cenobitisk charter , udarbejdet af Metropolitan selv og sendt til ham den 11. oktober 1795 .
Den 9. april 1799 donerede kejser Paul I 2.000 fyrretræer fra statskassen for at reparere klostret.
I det 19. århundrede blev klostret renoveret. De fleste af træbygningerne er blevet erstattet af stenbygninger. I 1839 blev der gennem abbeden Amphilochius' arbejde rejst et stengærde rundt om klostret med fire tårne i hjørnerne og de hellige porte. I 1840 , under Abbed Ilaria, blev der bygget en en-etagers broderbygning; i 1846 - en 2-etagers rektorbygning med broderlig refektorium, køkken og prosphora; i 1849 - en 2-etagers pilgrimsbygning; i 1850 - udhuse, gletschere, en kvasfabrik. En del af kirkens redskaber blev lavet af St. Petersborg-købmanden F. A. Verkhovtsev [13] .
Der var en sogneskole knyttet til klostret, hvor børn fra de omkringliggende landsbyer studerede.
Klosteret var 3-klasse, modtog en årlig vedligeholdelse på 85 rubler 71 kopek, i alt oversteg dens indkomst ikke 110 rubler om året. Klosteret brugte også en sø, agerjord, køkkenhaver, england og skovskov. Den årlige 4-dages Sankt Antonius messe, som fandt sted på Johannes Døberens festdag (24. juni/ 7. juli ), bidrog til indtægterne.
Antallet af indbyggere, startende fra 30 munke fra Tikhvin-klosteret, som slog sig ned her i 1794 , steg i 1917 til 55. Ifølge rapporten fra dekan Archimandrite Anthony (Demyansky) dateret 3. september 1913 , "... opfører alle brødrene sig dårligt med undtagelse af to eller tre personer. /.../ De fleste hieromonker har familier, rektor vendte sig mod sig selv den omgivende befolkning, som truer med at sætte ild til den” [14] . Klosterets sidste rektor, som haste blev afløst af Fr. Methodius, var hegumen Feoktist (Kirillov).
I 1919 blev klostret nedlagt. Ifølge historierne fra lokale beboere blev en pansret bil bragt ind for at sprede munkene . Til minde om den begivenhed blev klostret omdøbt til bebyggelsen "Rød panservogn".
I 1921 lå "Kurset for forkrøblede og ældre" i klosterets lokaler. I 1929 blev der dannet en kommune til produktion af mursten med navnet "Red Armored Car" i Dymsky-klosteret. Faktisk bestod hendes aktivitet i at afmontere klostermurene og tårnene til mursten til salg. Samtidig blev også klosterkirkegården ødelagt.
Trinity Cathedral fungerede indtil slutningen af 1930'erne som en sognekirke. I begyndelsen af 1937 tjente Hieromonk Job (Izmailov) i den, som døde samme år [15] .
Efter den store patriotiske krig blev der organiseret en skole for traktorførere i den bevarede cellebygning og hotellet. Da husede bygningerne et psykiatrisk hospital.
I de seneste årtier blev resterne af klostret overført til Boksitogorsk-anlægget "Alumina", i det tidligere klostergæstfrie hus, et fabrikssanatorium-preventorium var placeret. Klostrets hovedkatedral blev brugt som pakhus. I 1956-1961 blev det endeligt demonteret.
I begyndelsen af 1990'erne var følgende tilbage fra klosterkomplekset: skelettet af et fire-etages katedralklokketårn, en cellebygning i to etager ( 1830'erne ), en to-etagers bygning af et hospicehus ( 1867 ), en bygning af en sogneskole, flere træudhuse til klosterbygningerne.
I 1994, på Dymskoye (Hellig) Sø, blev der rejst et 4-meter trækors nær stenen, som St. Anthony ifølge legenden bad på. Dens installation var tidsbestemt til at falde sammen med 770-året for St. Anthonys død ( 1224-1994 ) og 200 - året for den anden restaurering af klostret i 1794 .
Den 30. oktober 1997 blev Anthony-Dymsky-klosteret overført til den russisk-ortodokse kirke og tildelt som en skitse til Tikhvin-klosteret .
I 2000 begyndte restaureringen af klostrets hovedkatedral, som fortsætter den dag i dag. I 2001 , gennem indsatsen fra rektor for Tikhvin-klosteret, hegumen Evfimy (Shashorin) [16] , fandt den anden erhvervelse af relikvier fra St. Anthony sted i Antoniev-Dymsky-klosteret [17] . Relikvierne blev overført til Tikhvin-klosteret og placeret i Assumption-katedralen, hvor de forblev indtil 2008 , hvor de blev returneret til Anthony-Dymsky-klosteret. I slutningen af 90'erne. I det 20. århundrede blev et trækapel af St. Anthony opført på Dymskoye-søen, som blev erstattet med et stenkapel i 2011 , ligesom kysten blev udstyret og et badehus blev bygget.
Den 6. oktober 2008 blev klostret et selvstændigt kloster, hegumen Ignatius (Buzin) blev udnævnt til dets rektor [18] . Siden den 14. april 2014 har Adrian (Dementyev) været abbed for klostret, tidligere beboer i Alexander-Svirsky-klosteret [19] .
Kirken for forbøn for den hellige Guds moder blev bygget i henhold til projektet af arkitekten N. N. Nikonov . Templet blev bygget i 1893 for St. Petersborgs Stiftsbroderskab i navnet på den Allerhelligste Theotokos, og har to altre: den hellige martyr Bonifatius forneden og hovedalteret for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn ovenover. [22] I 1936 blev templet lukket. Den 19. juni 2012 modtog Kirken for Den Allerhelligste Theotokos' forbøn status som en gårdhave til Anthony-Dymsky-klosteret. Den første gudstjeneste efter åbningen på St. mch. Bonifatius fandt sted den 11. august 2012 [23]
Ordbøger og encyklopædier |
|
---|