| Landsby | |
| anda | |
|---|---|
| 55°35′52″ s. sh. 45°35′42″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Sergachsky |
| Landlig bebyggelse | Bogorodsky landsbyråd (Sergachsky-distriktet) |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 445 personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | tatarer |
| Bekendelser | muslimer |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 83191 |
| Postnummer | 607510 |
| OKATO kode | 22248808001 |
| OKTMO kode | 22648420106 |
| Nummer i SCGN | 0015576 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Anda - en landsby i Sergachsky-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen , den eneste bosættelse i Andinsky-landsbyrådet [1] .
Navnet på landsbyen kommer fra floden ved bredden af den ligger.
Ordet "Anda" kommer fra Erz. "andoma" - "fodring", da der indtil det 17. århundrede var sidelande langs flodens bredder - en vigtig kilde til eksistens for mordoverne .
Faktisk har mange finske, karelske, mordoviske floder og landsbyer de samme rodnavne som Anda - Andoma , Andoga eller finske Antojärvi. Interessant nok har flere nabolandsbyer den samme rod - Lille og Store Andosovo .
I før-sovjettiden var der andre navne for landsbyen, såsom: Achka Tomsulatova (Tombulatova, Tokbulatova) og Tomsulatovo (Tombulatovo, Tokbulatovo).
Achka Tomsulatova er et af landsbyens forældede navne. Achka er et toponym, der betyder fra de finsk-ugriske sprog "vådt og fugtigt sted". I betragtning af, at før de tatariske bosættere var stederne nær Pyana-floden besat af finsk-ugriske stammer, forklarer dette, hvorfor alle navnene kommer fra disse sprog. Ved at vide, at landsbyen Achka ligger syd for Andesbjergene, kan vi antage, at begge landsbyer blev kaldt Achka, men den tatariske Achka var bundet til en vis Tomsulat (Tombulat, Tokbulat).
Landsbyens navne er således stærkt forbundet med finsk-ugriske toponymer og er inkluderet i en enkelt klynge med moderne Achka, Small og Big Andosovo. Ud over navnet "Anda (Andes)" blev landsbyen kaldt "Achka Tomsulatov (Tomsulat Atskasy)" og "Tomsulatovo (Tokbulatovo, Tombulatovo)".
I 1620 registrerer kilden tilstedeværelsen af den tatariske landsby Tokbulatova i Kurmysh-distriktet ved Ande-floden, og denne omtale er indeholdt i dokumenterne fra 1804 vedrørende processen med at løse problemerne med arealanvendelse af tjeneste-tatarer i Anden. landsby i det 17. århundrede, hvilket gør det muligt at identificere Tokbulatova med det moderne Anda. I 1620 blev Tokbulatova noteret som en allerede eksisterende landsby, hvor der er 13 husstande under Kongilda Korzichevs generelle ledelse. I oktober 1620 modtager disse 13 husejere og 17 flere mennesker ødemarker nær Tokbulatova, og i alt bliver 30 tjenende tatarer der. Det foregående betyder, at Tokbulatova (Anda) opstod længe før 1620, og dens grundlægger kan betragtes som en vis Tokbulat, som ikke var i landsbyen i 1620, og på det tidspunkt blev dens tjeneste tatarer ledet af den førnævnte K. Korzychev. Samtidig havde Bogdan Murza Mustafin jorder i Anda, hvilket kan bedømmes efter brevet fra Mikhail Fedorovich, som i 1620 bevilgede ham yderligere 60 kvarterer i druk på en vild mark kaldet Anda. Tokbulatov vil optræde i kilderne efter 1639 [2] .
Det er kendt, at i 1620 nær den nuværende landsby var tataren Bogdan Mustafins besiddelser. I "afslagene" til Bogdan Murza Mustafin siges det, at "i Mikhail Fedorovichs navn" modtager han jord til tjeneste ved Sytina-floden i Zapyanye på Wild Field i mængden af 60 kvartaler. Derudover blev han derefter tildelt landene i "ødemarkens Zalesny-lejr".
Ved slutningen af det 18. århundrede havde Andesbjergene 64 husstande og 409 indbyggere (hvoraf 200 var mænd og 209 var kvinder). Tilstedeværelsen af en moské og dens egne imamer er blevet dokumenteret siden 1790 , hvor et tempel blev opført på bøndernes bekostning, som blev centrum for landsbyens religiøse liv. Salih Isangulov og Sabin Salekov "sendte jævnligt åndelige anmodninger", blev støttet af samfundet og modtager 60 rubler om året. I 1821 blev Aliy Bikkulov, 31 år gammel, udnævnt til imam i katedralmoskeen ved dekret fra Orenburg Spiritual Assembly. Han har været i denne stilling i lang tid.
I 1862 valgte samfundet Sharafetdin som mulla. Den respekterede imam udførte sine pligter på en værdig måde. På det tidspunkt var antallet af sognebørn steget, og det blev nødvendigt at vælge en uddannet person som assistent for Sh. Nevretdinov. Derfor blev Aksyan Ishmuratov i 1868 tildelt som den anden mullah til moskeen. Tjenesten blev også betroet til faderen til den første imam, Nevretdin Syuburankulov. På det tidspunkt (begyndende i 1822) var Zhedikhan sognets azanchee.
Slutningen af det 19. århundrede var præget af aktiv opførelse af nye tilbedelsessteder. I april 1887 godkendte provinsmyndighederne tegninger til opførelsen af en anden katedralmoske i Anda. Snart, omkring 1889, besluttede en del af muslimerne at bygge en tredje moske. Men mullaherne fra det første og andet sogne udtrykte deres uenighed i denne beslutning. I deres appel til myndighederne påpegede imamerne , at samfundet "ikke vedligeholder de allerede eksisterende moskeer i ordentlig orden", og initiativtageren til byggeriet er Azanchi, som ønsker at tilfredsstille sine ambitioner.
Men i 1898 havde muslimerne allerede tre templer til deres rådighed . De blev overværet af over 2000 troende. De åndelige ledere af samfundet var: i den første moske - den tidligere mullah Sh. Nevretdinov; i den anden brødrene Nasibulla og Yusip Aksyanov; i den tredje søn af Azanchey fra det første sogn, Sharafetdin Zhedikhanov (født i 1860). Imamerne var aktivt involveret i religionsundervisningen af den yngre generation. Her i slutningen af 70'erne. der var mektebe med 15 elever. Ud over ham var der i moskeen en kvindeskole, oprettet efter beslutning fra zemstvo, med træning af piger i håndarbejde.
| Bosættelser af Bogorodsky Village Council | |
|---|---|
| landsbyer anda Bereznya Bogorodskoye (adm. center) Kuzminka | |