Anastasius II | |||
---|---|---|---|
lat. Anastasius P.P. II | |||
|
|||
24. november 496 - 19. november 498 | |||
Kirke | romersk-katolske kirke | ||
Forgænger | Gelasius I | ||
Efterfølger | Symmachus | ||
Fødsel |
ukendt |
||
Død |
19. november 498 |
||
begravet | |||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Anastasius II ( lat. Anastasius PP. II ; ? - 19. november 498 ) - Pave af Rom fra 24. november 496 til 19. november 498 .
Anastasius blev født i Rom i familien af en præst [1] . Før valget var han diakon .
Valget af Anastasius II som pave var forbundet med ønsket fra en del af romerkirkens indflydelsesrige kredse om at bevæge sig væk fra sine forgængeres hårde linje i forholdet til den byzantinske kirke , for at finde punkter til forsoning og overvinde den såkaldte Akakisk skisma [2] [3] . Paver Felix III (483-492) og Gelasius I (492-496) konfronterede den østlige kirke og ekskommunikerede mange store religiøse personer, herunder Akakios , patriark af Konstantinopel. Efter tronbesættelsen sendte Anastasius en mission af biskopperne Cresconius og Herman til Konstantinopel med en besked til kejser Anastasius I , hvor han annoncerede sit valg og udtrykte også håb om genoprettelse af kirkens enhed [3] . I sit brev skrev Anastasius II, at sakramenternes effektivitet ikke afhænger af de personlige egenskaber hos den åndelige person, der udfører dem, han sammenlignede nåde med solens stråler, som forbliver rene og uforvrænget, selvom de nogle gange trænger ind i de mest beskidte steder. Baseret på dette anerkendte Anastasius II, der fortsatte med at betragte patriark Akakiy som en skismatisk, indvielserne såvel som dåbsritualerne udført af denne patriark som gyldige. Han mente, at det efter Akakios død var muligt at genoprette fællesskabet mellem de romerske og Konstantinopel kirker . Men forhandlingerne mislykkedes. Forsøg på at forhandle med diakon Photin , en repræsentant for den tessaloniske ærkebiskop Andrew (tidligere tilhænger af patriark Akakios), sendt til Konstantinopel for at deltage i teologiske stridigheder, forårsagede utilfredshed blandt de romerske præster. Selve det faktum at acceptere Fotin blev betragtet som et forræderi mod troen. På dette tidspunkt døde paven pludseligt, og hans modstandere så i dette et utvivlsomt tegn på guddommelig dom.
De fraktioner, der var dannet under Anastasius' regeringstid, fremlagde deres egne kandidater til den ledige trone. Fraktionen af modstandere af forsoning foreslog Symmachus , og tilhængerne af Anastasius II - Laurentius forløb [2] , som var begyndelsen på det såkaldte "Laurentianske skisma" i Vesten.
Navnet Anastasius II var ikke inkluderet i de gamle martyrologier ; selv en skygge af mistanke om nogle aftaler med Konstantinopel var nok til, at han blev den anden (efter Liberius ) af de ikke-kanoniserede paver, selvom den påståede skyld forblev ubekræftet. Ifølge en middelalderlegende, afspejlet i Dantes guddommelige komedie , blev Anastasius II kastet i helvede: "Her er pave Anastasius fængslet / Efter Photin glemte han den rigtige vej" (Helvede, XI, 8-9). Imidlertid betragter moderne forskere dette som en fejl: Dante havde højst sandsynligt den byzantinske kejser på den tid, Anastasius I [4] i tankerne .
Begravet i Peterskirken [2] .
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|
paver | |
---|---|
1. århundrede | |
2. århundrede | |
3. århundrede | |
4. århundrede | |
5. århundrede | |
6. århundrede | |
7. århundrede | |
8. århundrede | |
9. århundrede | |
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet |