| Al Kamil | |
|---|---|
| الكامل | |
| Kejser Frederik II og Sultan al-Kamil (til højre) | |
| Sultan af Egypten | |
| 1218 - 1238 | |
| Forgænger | al-Adil I |
| Efterfølger | al-Adil II |
| Fødsel |
1177 Kairo |
| Død |
1238 Damaskus |
| Slægt | Ayyubider |
| Far | al-Adil I |
| Ægtefælle | Q85873125 ? |
| Børn |
al-Adil Abu Bakr , as-Salih Ayyub , al-Mu'azzam Isa al-Masud Yusuf |
| Holdning til religion | Islam , Sunni |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Al-Kamil Nasir ad-Din Muhammad ibn Ahmad (eller Al-Kamil , arabisk. الكامل محمّد الملك ; 1177 - 1238 ) - den sjette sultan fra Ayyubid-dynastiet , som regerede Egypten i 1218 - 1238 . Under hans tid på tronen afviste ayyubiderne det femte korstog . I den vestlige verden var han kendt som Meledin . Som et resultat af det sjette korstog afstod han Jerusalem til de kristne og menes at have mødt den hellige Frans [1] .
Al-Kamil er søn af Sultan al-Adil , bror til Salah ad-Din . Al-Kamils far belejrede byen Mardin i 1199 , da han blev tilbagekaldt hurtigst muligt for at håndtere sikkerhedstruslen mod Damaskus . Al-Adil efterlod al-Kamil som kommando over styrkerne omkring Mardin [2] . Ved at udnytte sultanens fravær dukkede de kombinerede styrker Mosul og Sinjar op nær Mardin, da byen var på randen af kapitulation, og angreb al-Kamil. Han blev besejret og trak sig tilbage til Silvan [3] . Men uenighed og uro blandt hans modstandere gjorde det muligt for al-Kamil at bevare den ayyubidiske magt i Jazeera-regionen og besætte Harran [4] [5] .
I 1200 , efter at al-Adil var blevet udråbt til sultan, inviterede han al-Kamil til at slutte sig til ham i Egypten med status som guvernør ( na'ib ). Al-Adils anden søn, al-Mu'azzam Isa ibn Ahmad , var allerede blevet gjort til guvernør i Damaskus i 1198 [6] . Det ser ud til, at al-Adil gav al-Kamil ret brede beføjelser, eftersom han overvågede det meste af opførelsen af Kairos citadell , udstedte dekreter i sit eget navn og endda formåede at overtale sin far til at afskedige den indflydelsesrige minister Ibn Shukr [7 ] . Al-Kamil forblev guvernør indtil sin fars død i 1218 , hvor han selv blev sultan.
I 1218 , da al-Adil døde, blev Ayyubid-domænerne opdelt i tre dele: al-Kamil regerede Egypten, hans bror al-Muazzam regerede Palæstina og Transjordan, og en tredje bror, al-Ashraf Musa ibn Ahmad , regerede Syrien og Jazira . Nominelt anerkendte begge sidstnævnte al-Kamils overherredømme som sultan. Mærkeligt nok var der i en sådan situation ingen borgerlige stridigheder, måske på grund af tilstedeværelsen af en ekstern trussel fra styrkerne fra det femte korstog [8] .
Al-Kamil tog kommandoen over de styrker, der forsvarede Damietta fra korsfarerne. I 1219 blev han næsten væltet af en sammensværgelse ledet af Amir Imad ad-Din ibn al-Mashtub, kommandør for det kurdiske Hakkari-regiment, som håbede at erstatte sultanen med sin yngre og mere eftergivende bror al-Faiz Ibrahim. Al-Kamil var alarmeret af plottet og flygtede fra lejren, og i den efterfølgende forvirring var korsfarerne i stand til at fuldføre omringningen omkring Damietta. Al-Kamil var ved at flygte til Yemen , styret af hans søn al-Masud Yusuf , men den rettidige ankomst af al-Mu'azzam fra Syrien med forstærkninger markerede afslutningen på plottet [9] .
Al-Kamil fremsatte mange tilbud om fred til korsfarerne, men de blev alle afvist på grund af indflydelsen fra den pavelige legat Pelagius . Han tilbød at vende tilbage til Jerusalem og genopbygge dets mure, som hans bror havde revet ned tidligere på året, samt at returnere det sande kors , som han sandsynligvis ikke havde. På et tidspunkt forhandlede han endda med Frans af Assisi, som ledsagede korstoget og forsøgte at overbevise sultanen om at konvertere til kristendommen.
På grund af hungersnød og sygdom efter Nilens oversvømmelse var al-Kamil ude af stand til at forsvare Damietta, og hun faldt i november 1219 [ 10] . Sultanen befæstede sig ved El Mansour , en højborg længere oppe ved Nilen. I 1221 tilbød al-Kamil igen fred til korsfarerne og tilbød at overgive hele kongeriget Jerusalems territorium, med undtagelse af Transjordanien, i bytte for evakueringen af korsfarerne fra korsfarernes Egypten [10] , men blev igen afvist . Korsfarerne marcherede mod Kairo, men al-Kamil åbnede dæmningerne og tillod Nilen at oversvømme, og korsfarerne accepterede endelig betingelserne for den otte-årige fred. Han gentog Damietta i september.
I årene efter var sultanen engageret i en magtkamp med sin bror al-Mu'azzam, og al-Kamil var klar til at slutte fred med kejseren og kong Frederik II af Sicilien , som planlagde det sjette korstog . Al-Muazzam døde i 1227 , hvilket eliminerede behovet for fred, men Frederick var allerede ankommet til Palæstina. Efter al-Mu'azzams død indgik al-Kamil og hans anden bror al-Ashraf Musa ibn Ahmad en aftale, hvorefter sultanen overførte Palæstina (inklusive Transjordan) og Syrien til al-Ashraf. I februar 1229 sluttede al-Kamil en ti-årig fred med Frederik II og returnerede Jerusalem og andre hellige steder til korsfarerne [11] . Traktaten fra 1229 er unik i korstogenes historie. Uden større militær konfrontation, men kun gennem diplomati, blev Jerusalem, Betlehem og korridoren langs havet overgivet til kongeriget Jerusalem. En undtagelse blev gjort for Klippekuplen og Al-Aqsa-moskeen, som blev overladt til muslimerne. Derudover beholdt alle muslimske indbyggere i byen deres hjem og ejendom. De valgte også deres egne byembedsmænd. Jerusalems mure blev genopbygget og freden varede i 10 år [12] . Men efter at have sluttet fred med korsfarerne, måtte al-Kamil kæmpe mod Seljukkerne og Khwarezmierne, før han døde i 1238 .
Hans sønner, as-Salih Ayyub og al-Adil II, efterfulgte ham i henholdsvis Syrien og Egypten, men det ayyubidiske imperium gik hurtigt ned i borgerkrig. I 1239 udløb traktaten med Frederik, og Jerusalem vendte tilbage til Ayyubid kontrol.
Al-Kamil fulgte de islamiske love og krigsskik. For eksempel, efter sejren over korsfarerne, overleverede sultanen vognene med mad til den besejrede fjende [13] :
"Hvem kunne tvivle på, at sådan venlighed, venskab og barmhjertighed kommer fra Herren? Hvis forældre, sønner og døtre, brødre og søstre, døde i pine for vores hænder, hvis lande vi tog, som vi drev nøgne fra deres hjem, oprejste os, da vi sultede og blev behandlet med venlighed, selv når vi var prisgivet deres nåde."
Oliverius Scholasticus [14]
| Ayyubider | |
|---|---|
| vesirer og sultaner af Egypten | |
| Emirer af Damaskus |
|
| Emirer af Homs |
|
| Emirer af Hama |
|
| Emirer af Aleppo |
|
| Emirer af Baalbek |
|
| Emirer af Mesopotamien |
|
| Emirer af Arabien |
|