Alexy (Dorodnitsyn)

Ærkebiskop Alexy (i verden Anempodist Yakovlevich Dorodnitsyn ; 2. november (14), 1859 , Uspenskoye -landsbyen , Slavyanoserbsky-distriktet , Yekaterinoslav-provinsen - december 1919 , Novorossiysk ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Vladimir og Shuisky . Spirituel forfatter og teolog.

Biografi

Født i familien til en diakon fra Yekaterinoslav bispedømmet. Han dimitterede fra Yekaterinoslav Theological Seminary.

I 1885 dimitterede han fra Moskvas Teologiske Akademi med en teologisk kandidatgrad og med ret til at modtage en magistergrad uden en ny mundtlig prøve.

I 1886 blev han udnævnt til stillingen som lærer ved Kherson Theological School, og på samme tid var han fra juni 1890 en anti-stundistisk missionær i Kherson .

I 1890 forelagde han essayet "Karl den Stores kirkelige lovgivende aktivitet" til rådet for Moskva-akademiet for graden af ​​teologimester .

I 1891 blev han godkendt af den hellige synode som magister i teologi.

I marts 1902 blev han tonsureret en munk med navnet Alexy og samme år blev han ordineret til hieromonk ; i august blev han udnævnt til inspektør for Stavropol Theological Seminary .

I september 1903 blev han udnævnt til posten som rektor for det litauiske teologiske seminarium med ophøjelse til rang af archimandrite .

Den 30. maj 1904, ved Kharkov-katedralen, blev han indviet til biskop af Sumy, vikar for Kharkov-stiftet. Indvielsen blev udført af ærkebiskop Arseny (Bryantsev) af Kharkov, biskop Nikolay (Ziorov) af Tauride , biskop Simeon (Pokrovsky) af Yekaterinoslav og andre. Indvielsen blev overværet af mange mennesker, der ønskede at se fejringen for første gang i Kharkov.

Fra 18. juli 1905, biskop af Elisavetgrad , præst i Kherson bispedømme .

Siden den 27. august samme år - biskop af Chistopolsky , den første præst i Kazan stift ; September 5 blev udnævnt til rektor for Kazan Theological Academy .

Fra 17. januar 1912  - biskop af Saratov og Tsaritsyn .

Han var æresmedlem af Kazan Sobriety Society og blev valgt til medlem af rådet for Kazan-afdelingen i den russiske forsamling . [2]

20. juli 1914  - Ærkebiskop af Vladimir og Suzdal (siden 24. marts 1916 - Vladimir og Shuisky).

I foråret 1917 krævede en kongres for bispedømmets præster og lægfolk afsættelse af biskoppen for "vilkårlig" administration og hårdhændet behandling af gejstligheden, samt i forbindelse med beskyldninger om at være tæt på G. E. Rasputin . Den hellige synode blev tvunget til at pensionere ham og opfordre til valg af en biskop, som et resultat af hvilket ærkebiskop Sergius (Stragorodsky) besatte Vladimir-katedraen .

I efteråret 1917 bosatte han sig vilkårligt i Kiev-Pechersk Lavra , forsøgte at gribe kirkemagten i Kiev og erklære autocefali i Ukraine ( Ukrainsk Autocephalous Orthodox Church ), og stod i spidsen for den al-ukrainske kirke Rada i slutningen af ​​1917, hvoraf han blev valgt til æresformand. [3] . Den hellige synode pålagde Metropolitan Platon (Rozhdestvensky) at indkalde til Moskva "Ærkebiskop af den tidligere Vladimir Alexy, som vilkårligt havde overtaget ledelsen af ​​den ukrainske kirkebevægelse" [4] . Alexy undgik opkaldet og sagde, at alle togbilletter var solgt før den 30. januar. Metropolitan Platon meldte sig frivilligt til at få en billet til den 25. december, men så sendte Alexy et lægedokument om et "alvorligt nervesammenbrud" [5] . Den 7. januar 1918, for ulydighed mod hierarkiet og krænkelse af kanonerne, blev han afskediget af det al-ukrainske kirkeråd, [6] ledet af metropoliten Vladimir i Kiev (Bogoyavlensky) († 25. januar 1918). Modsatte sig sidstnævnte; efter Metropolit Vladimirs død var det dog ikke ham, der blev valgt til den nye Metropolit i Kiev og Galicien, men Metropolit Anthony af Kharkov (Khrapovitsky) .

Han døde 1919 i Novorossijsk; blev irettesat af ærkebiskop Evlogii (Georgievsky) . Ifølge hans erindringer: "Biskop Sergiy [Lavrov] er en mand med ringe kontrol, han gav ingen ordre om begravelse, og liget lå i laden i tre dage i et linned. Jeg fortalte biskop Sergius om dette og tilbød at betro mig begravelsen. Han takkede gerne ja. Jeg venter, venter ... de bringer ikke den døde mand. Endelig dukkede en-hestes droger op, på dem en kæmpe kiste, en chauffør sidder på kisten; to eller tre munke følger stierne. Jeg gik ud for at møde det elendige optog. Den enorme kiste var så tung, at de næsten ikke kunne løfte den. Låget blev åbnet i kirken... - Ærkebiskop Alexy lå rodet, i en gammel kasse, i en stol. Takket være frosten er nedbrydningen endnu ikke kommet ... Efter begravelsen spørger jeg: "Hvor er graven?" Det viser sig - på kanten af ​​kirkegården i et krat af buske. Vi gik gennem snedriverne i lang tid, bundet ned i sneen ... Begravelsen af ​​ærkebiskop Alexy ... viste mig al ambitionens forfængelighed, magtbegær.

Proceedings

• Karl den Stores kirkelovgivende virksomhed. - M., 1891 (kandidatafhandling).
• Erfaring med den anti-stundistiske katekismus. - Jekaterinoslav, 1889.
• Shaloputskaya samfund. - M., 1891; Kazan, 1906.
• Foranstaltninger til bekæmpelse af shtunda // Tillæg til "Kirketidende". - nr. 49. - 1895. - S. 1763-1769.
• Sydrussisk nydåb, kendt som Shtundy. - Stavropol-Kavkazsky: Typo-litografi af T. M. Timofeev, 1903.
• Rev. Bekenderen Maximus som repræsentant for gammel kristen mystik. — 1905.
• Byzantinske kirkemystikere fra det XIV århundrede. Foredragsholder Gregory Palamas, Nikolay Kavasila og Rev. Gregory Sinai. - Kazan: Ortodokse samtalepartner, 1906.
• Materialer til historien om den religiøs-realistiske bevægelse i det sydlige Rusland i anden halvdel af det 19. århundrede. - Kazan: Center. type., 1908.
• Religiøs-rationalistisk bevægelse i det sydlige Rusland i anden halvdel af det 19. århundrede / Issled. ep. Alexy, rektor i Kazan. spiritus. acad. - Kazan: Center. type., 1909.
• Et ord før en mindehøjtidelighed ifølge P. A. Stolypin. — 1911.
• Selvuddannelse og dens midler . - Saratov, 1913.
• Talmuds moral. // Kirkens stemme. - 1913, december. - S. 48-57.
• Om genfødsel ved dåb . - Vladimir, 1916.

Noter

1. ↑ 1 2 Aleksij // Database for den tjekkiske nationale myndighed
2. ↑ Kazan Department of the Russian Assembly på Khronos hjemmeside.
3. ↑ ALL-UKRAINISK ORTODOKSE KIRKE RADA
4. ↑ Sokolov A. V. Stat og Ortodokse Kirke i Rusland, februar 1917 - januar 1918. Afhandling til doktorgraden i historiske videnskaber. - St. Petersborg, 2014. - S. 592. Adgangstilstand: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Arkiveksemplar den 28. marts 2019 på Wayback Machine
5. ↑ Sokolov A. V. Stat og Ortodokse Kirke i Rusland, februar 1917 - januar 1918. Afhandling til doktorgraden i historiske videnskaber. - St. Petersborg, 2014. - S. 592-593. Adgangstilstand: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Arkiveret 28. marts 2019 på Wayback Machine
6. ↑ ALT-UKRAINISKE ORTODOKSE KIRKE RÅD AF 1918

Litteratur

• Starodub A. V. Ærkebiskop Aleksii (Dorodnitsin) og den ukrainske kirkebevægelse (1917-1919) // Kyiv Starovyna. - 1999. - Nr. 5. - S. 120-126.
• Tsypin Vladislav, ærkepræst Alexy (Dorodnitsyn)  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 665-666. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  - ISBN 5-89572-006-4 .
• Chemakin A. A. Black Hundred præster mellem russisk og ukrainsk nationalisme: på eksemplet med ærkebiskopperne Alexy (Dorodnitsyn), Agapit (Vishnevsky) og ærkepræsten Nestor Sharaevsky // Notebooks on Conservatism. 2020. - Nr. 1. - S. 335-354.

Links

• Alexy (Dorodnitsyn) på den russisk-ortodoksiske hjemmeside
• Alexy (Dorodnitsyn) på chrono.ru

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron ortodokse Moderne Ukraine
I bibliografiske kataloger	NKC : js20221151787 VIAF : 355144647708646755354 WorldCat VIAF : 355144647708646755354