Chaim Shlomo HaCohen Aviner | |
---|---|
hebraisk שלמה חיים הכהן אבינר | |
Navn ved fødslen | Shlomo Hayim haCohen Aviner |
Fødselsdato | 1943 |
Fødselssted | Lyon , Frankrig |
Borgerskab |
Israel Frankrig |
Beskæftigelse | rabbiner , forfatter |
Præmier og præmier | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Chaim Shlomo HaCohen Aviner ( Hebr. שלמה חיים הכהן אבינר ; fransk Shlomo Hayim haCohen Aviner ) (født i 1943 (5703 jødisk kronologi) i Lyon , Frankrig ) er en af de fremtrædende , moderne rabbinere ledere af Yeshivaen "Ateret Yerushalayim" i den gamle by i Jerusalem og rabbiner for bosættelsen Beit El . Han er en af de førende åndelige ledere af den religiøse zionismebevægelse . Forfatter til mere end 30 bøger om jødisk lov, filosofi, kommentarer til Toraen og ungdomsuddannelse. Hans artikler og kommentarer om aktuelle begivenheder og emner i det jødiske liv offentliggøres regelmæssigt i en række aviser, magasiner og websteder.
Shlomo Aviner blev født i 1943 i Lyon under den tyske besættelse af Frankrig . Hans forældre blev, ligesom andre jøder , tvunget til at gemme sig under falske navne for at undgå deportation til dødslejre .
I sin ungdom var Aviner et aktivt medlem af den religiøse zionistiske ungdomsorganisation Bnei Akiva , og blev til sidst leder af dens nationale afdeling. Som 16-årig kom han ind på universitetet, hvor han læste matematik, fysik og elektroteknik og fik en ingeniøruddannelse i elektroteknik og en kandidatgrad i matematik. Efter at have arbejdet på et atomforskningscenter i Frankrig tjente han i den franske hær med speciale i elektronik i luftvåbnet.
I en alder af 23, i 1966, dagen efter at have afsluttet sin tjeneste i den franske hær, immigrerede Shlomo Aviner til Israel til Kibbutz Sde Eliyahu nær Beit Shean - for at realisere idealet om arbejdsliv og landbrug i Israels land .
Derefter tog han til Jerusalem for at studere ved yeshivaen Merkaz ha-Rav , hvor han mødte Rav Zvi Yehuda Kook , lederen af denne yeshiva-yeshiva og søn af Israels første overrabbiner, Rav Avraham Yitzhak Kook . Zvi Yehuda Kook blev hans lærer, og Aviner blev en af de førende elever i yeshivaen. Men selv som rabbiner vil han fortsætte med at opmuntre til arbejde i Israel som et udtryk for en dyb forbindelse til dette land.
Senere immigrerede hele hans familie til Israel. Han afsluttede militærtjeneste i IDF , deltog i Seksdageskrigen på sydfronten og Yom Kippur-krigen , kæmpede ved den nordlige grænse, fik rang af løjtnant. Hans bror, Rabbi Elisha Aviner, blev leder af "Birkat Moshe"-yeshivaen i Ma'ale Adumim .
Aviner fortsatte derefter sine Tora -studier i en yeshiva i Hebron . I 1971 blev han rabbiner for Kibbutz Lavi i Nedre Galilæa , hvor han tilbragte halvdelen af sin arbejdsdag på en gård. I 1977 , overbevist om, at det var nødvendigt at "injicere nyt blod", forlod han Lavi og blev rabbiner i Keshet- moshaven i Golanhøjderne . I 1981 accepterede han posten som rabbiner for bosættelsen Beit El (Aleph). I 1983 blev han samtidig leder af Yeshiva Ateret Yerushalayim (tidligere kendt som Ateret Kohanim) i den gamle by i Jerusalem.
Rav Aviner anser den jødiske massebosættelse Judæa og Samaria for den mest effektive garanti mod tilbagelevering af disse lande til araberne [1] [2] [3] :
"Lad mig komme med en analogi. Alt dette er som en person, der flytter ind i en nabos hus uden tilladelse og bor der i mange år. Da hans egen herre vender tilbage, fremsætter angriberen påstande: "Dette er mit hus, jeg har boet her i mange år!" Men alle disse år har han ikke været andet end en tyv. Nu skal han gå på pension eller betale husleje. Nogle vil sige, at der er forskel på at bo på et sådant sted i tredive år og i to tusinde år. Men lad os spørge dem: er der nogen bestemt tidsperiode, der giver tyven ret til det stjålne?
Holdninger til soldaters afvisning af at adlyde ordrerI 1981 var Shlomo Aviner en af de mest aktive skikkelser i ledelsen af modstandere af tilbagetrækningen fra Sinai efter Seksdageskrigen under betingelserne i Camp David-aftalen og evakueringen af bosættelsen Yamit . I 2005, under udvisningen af jøder fra Gush Katif som led i en ensidig israelsk " tilbagetrækningsplan ", støttede Rav Aviner holdningen om, at soldater ikke skulle modsætte sig ordrer, men skulle bruge enhver lovlig mulighed for at undgå at deltage i deporteringen af jøder [4 ] .
Holdning til ikke-jødiske borgere i IsraelShlomo Aviner beskrev den halachiske status for ikke-jødiske soldater fra de israelske forsvarsstyrker som endnu højere end de " retfærdige blandt nationerne ", fordi de uselvisk forsvarer det jødiske folk [5] . Men med al respekt for sådan en soldat, gør dette ham ikke til en jøde, men han forbliver en partner for det jødiske folk, og sådan en ikke-jøde, der tjener i den jødiske hær, skal behandles med respekt, kærlighed og venskab . Denne status som ikke-jødisk soldat giver ham mulighed for at konvertere hurtigere og lettere , hvis han har et sådant ønske.
Shlomo Aviner har udgivet snesevis af bøger og hundredvis af artikler. Hans artikler og svar vises hver måned i yeshiva-magasinet og bliver ofte trykt i israelske aviser. Rav Aviner skriver også ugentlige kommentarer til de ugentlige kapitler, som uddeles hver lørdag til synagoger i hele Israel. Han er vært for to ugentlige radioprogrammer, har sin egen videoblog, giver ugentlige lektioner og holder foredrag adskillige steder. Ud over dette bliver Rabbi Aviner konstant kontaktet af hundredvis af mennesker fra alle samfundslag i Israel, som stiller ham halachiske spørgsmål via telefon, e-mail og SMS.
I sociale netværk | ||||
---|---|---|---|---|
|