Abu Tammam
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. maj 2020; checks kræver 2 redigeringer .| Abu Tammam | |
|---|---|
| أبو تمام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي | |
| Navn ved fødslen | Habib ibn Aws ibn al-Harith at-Tai |
| Fødselsdato | 804 , 807 [1] [2] eller 805 [3] |
| Fødselssted | Jasim, nær Damaskus |
| Dødsdato | tidligst 845 og senest 846 [1] |
| Et dødssted | Mosul |
| Borgerskab | Abbasid Kalifat |
| Beskæftigelse | digter, |
| Retning | ret panegyrisk |
| Værkernes sprog | arabisk |
Abu Tammam [4] , fulde navn Abu Tammam Habib ibn Aus at-Ta'i ( arabisk أبو تمام حبيب بن أوس ; 804 , 807 eller 805 , Jasim - 846 , en ældgammel poetisk poetisk poetisk hoffet , den største arabiske poetisk ) retninger. Ofte omtalt som digternes fyrste . Kendt ikke kun for sine digte, men også for antologien af arabisk poesi "Fusul al-Shuara" og " Hamas ". Kendt som Abu Tammam .
Biografi
Født i 807 i Jasim nær Damaskus i en kristen familie af græsk oprindelse. Efter at have konverteret til islam , blev han en nidkær muslim og opfandt endda en beduin-herkomst til sig selv. Hans far var vinhandler i Damaskus.
I sin ungdom rejste han meget på jagt efter arbejde, besøgte de største byer i Syrien, Egypten og Irak. Så for eksempel i Egypten solgte han vand nær moskeen. Tammam modtog også sin uddannelse i Egypten , hvor han studerede arabisk poesi. Det var i Egypten, han skrev sit første digt, hvori han forherligede den lokale skatteopkræver. Derudover komponerede han digte, der afspejlede hans tids politiske tilstand.
I 833 tog han til Syrien, hvor han blev hjulpet ind i kaliffens hof og snart blev hofpanegyrist.
Hans første digte blev ikke kendt, fordi kaliffen ikke betragtede det som alvorligt, hvad en mand klædt ud som en beduin digter. Hans første vers, som han dedikerede til kaliffen, har overlevet den dag i dag. Men den første fiasko forstyrrede ikke digteren, og i de efterfølgende år rejste han til rigets østlige grænser og skrev i denne periode mange digte. I dem roste han de lokale herskere, herunder herskeren over Armenien og Bagdad.
Efter nogen tid begyndte Abu Tammams berømmelse som digter at vokse, da en anden kalif sad på tronen. Digteren afbrød sin tur til Nishapur på grund af det faktum, at klimaet i dette område ikke passede ham. Så digteren endte i Hamadan, hvor han begyndte at skrive en antologi med digte.
Han blev udnævnt til chef for stillingen i Mosul [5] , hvilket vidnede om den ekstreme tillid til digteren, da hemmelige rapporter også blev sendt med posten.
Han døde i Mosul i 846 .
Poesi
Abu Tammams første poetiske eksperimenter var ikke vellykkede, men senere faldt hans poesi i smagen af højtstående hoffolk. Abu Tammam efterlod ikke kun et betydeligt antal digte, men også en antologi af arabisk poesi, som tjente som model for efterfølgende poetiske antologier. Den mest værdifulde af hans antologier, der er kommet ned til os, er den berømte "Taphedsbog" ("Kitab al-Hamasa"). Den indeholder de bedste digte fra flere hundrede arabiske digtere om beduinheltenes mod og tapperhed. Bogen af samme navn af Abu Tammams elev, al-Bakhturi (820-897) blev også den vigtigste kilde til gammel arabisk poesi for efterfølgende generationer [5] . Ordspillet, udvidelsen af den leksikalske sammensætning ved hjælp af nogle gange kunstigt opfundne ord, såvel som intellektualitet blev et karakteristisk træk ved Abu Tammams poesi. Hans poesi er rig på symbolik og usædvanlig personificering af abstrakte ideer.
Abu Tammam var udmærket klar over sin tids intellektuelle standarder. Nogle af hans samtidige bebrejdede endda digteren for at bruge poesi til at demonstrere sin lærdom. Digteren inkluderede ofte i sine digte filosofiske termer lånt fra oldgræsk filosofi og usædvanlige udtryk. At læse Abu Tammams poesi krævede således, at læseren vidste, hvad der var tilgængeligt på det tidspunkt og var beregnet til den intellektuelle elite frem for de brede masser.
De fleste af Abu Tammams digte er panegyriske til de ædle personer i kalifatet. I dem tilskriver digteren den person, der bliver rost, de traditionelle dyder hos en beduin-araber: adel af oprindelse, mod, generøsitet osv. Abu Tammam opdaterede markant arsenalet af beduinbilleder, hvorfor mange middelalderlige filologer betragtede ham som en af de grundlæggerne af den "nye stil" [5] .
Abu Tammams samtidige værdsatte især hans heltedigte for at forherlige den muslimske hærs mod, hvori han beskrev kampagner mod det byzantinske imperium, kampe, belejringer af fæstninger osv. Aforismen om udtryk gjorde ham til en forløber for de filosofiske tekster fra sådanne middelalderlige Arabiske digtere som al og-Mutanabbi [5] .
Længe efter digterens død talte kritikere om digteren, både rosende og imod ham. En af de shiitiske digtere hævdede endda plagiat, ved hjælp af hvilket Abu Tammam skrev sine digte.
Noter
- ↑ 1 2 Abu-Temam // Encyclopedic Dictionary / red. I. E. Andreevsky - Skt. Petersborg. : Brockhaus - Efron , 1890. - T. I. - S. 48.
- ↑ GWT Abu Tammam (engelsk) // Encyclopædia Britannica : en ordbog over kunst, videnskab, litteratur og generel information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 1. - S. 81.
- ↑ Abu-Tamman-Tayi // Encyclopedic Lexicon - St. Petersburg. : 1835. - T. 1. - S. 55.
- ↑ Ageenko F. L. Abu Tammam // Ordbog over det russiske sprogs egennavne. stress. Udtale. Bøjning . - M . : Verden og uddannelse; Onyx, 2010. - S. 57. - 880 s. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
- ↑ 1 2 3 4 Kolodin A. .
Links
- Abu-Temam // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- Abu Tammam // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 bind] / kap. udg. A. M. Prokhorov . - 3. udg. - M . : Sovjetisk encyklopædi, 1969-1978.
- Kolodin, Alexander Abu Tammam / Troens kultur. Tvivlernes guide . Hentet: 12. februar 2014.
 Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||