Abron | |
---|---|
befolkning | 937 tusind mennesker |
genbosættelse | Ghana syd for Black Volta -floden og østlige Elfenbenskysten |
Sprog | abron |
Religion | Sunni-islam , katolicisme , protestantisme , traditionel tro |
Inkluderet i | Akany [1] |
Beslægtede folk | folk fra Akan -gruppen : Ashanti , Akwapim , Achem , Akwamu , Kwu , Assin , |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Abron (abrong, brong, bron, ebono, bono, burum) - befolkningen i Akan -gruppen i Vestafrika , der bor i Ghana , i regionerne Bono og Bono øst syd for Black Volta -floden (791 tusinde mennesker, ifølge et skøn fra 2000) og i den østlige del af Côte d'Ivoire (146 tusinde mennesker) [2] .
De bruger sproget abron , som tilhører Akan -gruppen (Idiatov D. I. Turens sproggeografi (Cote d'Ivoire). S. 280-281).
Abron eller Gyanam - en statslig enhed skabt i det 16. århundrede på det moderne Côte d'Ivoires territorium , var en militær-politisk sammenslutning af Abron-befolkningen med et politisk og kulturelt centrum i det 15.-18. århundrede. Bono-Mansu er hovedstaden i høvdingen ( Oman ) Bono . I det 16.-18. århundrede dukkede de første europæere op på kysten af Guineabugten ( spaniere , portugisere , senere hollændere og englændere ). I begyndelsen eksporterede europæerne elfenben, guld, strudsefjer, men snart tog slavehandelen størst opmærksomhed . I det 17. århundrede ankom franskmændene til den vestafrikanske kyst. I mellemtiden, i selve staten i begyndelsen af det 18. århundrede, skabte abronerne adskillige Omaner - Jaman , Nkoranza , Berekum , Abeasi , Dormaa og andre, i 1740'erne - 1870'erne gik de ind i Ashanti-konføderationen . Og først i midten af det 19. århundrede indgik franskmændene aftaler med lederne af kyststammerne på det moderne Côte d'Ivoires territorium om tilvejebringelse af jord til opførelse af forter, for et vist beløb. Selve staten Abron blomstrede på grund af handelen med guld og kolanødder , og i 1880'erne blev omanerne Jaman og Dormaa annekteret til "imperiet" Wasulu [3] .
De fleste af abronerne er sunnimuslimer , men kristne ( katolikker og protestanter ) er også til stede, selvom traditionelle overbevisninger ( forfædredyrkelse , polydemonisme , fetichisme , tro på magi og hekseri ) hersker i kernen ; (Prokhorov A. M. Verdens folk. S. 45).
I modsætning til andre folkeslag i Akan -gruppen var abronerne alvorligt påvirket af islam og islamisk kultur, som havde en vis indflydelse på abronerne. De vigtigste traditionelle måder at drive landbrug på er manuel cyklisk brakdrift . De vokser: yams , kassava , taro, majs , fonio , hirse , sorghum , jordnødder , bælgfrugter , grøntsager . Colatræer og oliepalmer dyrkes , og nu kakao og kaffe . De er også engageret i opdræt af kvæg og småkvæg og fjerkræ, flodfiskeri og handel. Af håndværk er smedning, kunstnerisk forarbejdning af guld og andre metaller, vævning, keramik, træ- og elfenbensskæring og vævning udviklet og domineret. Bebyggelsen er kompakt. Traditionelle boliger er rektangulære, bygget af træpæle dækket med ler, med et sadeltag dækket af palmegrene, græs eller skifer. Maden er for det meste vegetabilsk (forskellige korn, gryderetter, kogte eller stegte og bagte knolde og grøntsager med palmeolie og krydrede krydderier), men nogle gange kød. (Popov V. A. Etnografi af Afrika del 1. s. 5-6)
Grundlaget for den traditionelle sociale organisation af Abron var landdistrikter og store familiesamfund , matrilineære klaner og patrilaterale grupperinger, på grundlag af hvilke militære afdelinger blev dannet . I spidsen stod omankhene og ældsterådene, bestående af ledere af landsbysamfund og militære ledere ( asafohene ), (Ibid.).
Ægteskabsforliget er virilokalt , polygyni , krydsfætter -ægteskab , levirat , sororat , og også købt ægteskab er almindelige. Slægtskabsregnskabet føres for det meste på moderlinjen ( matrilineal ), men med elementer af patrilateralitet (Peoples and Religions of the World: Encyclopedia S. 35-36).
Abron tøj er opdelt i festligt og hverdagsagtigt. Den daglige brug af Abrons er et europæisk kostume , og den almindelige Akan traditionelle kente tjener som festlig beklædning (Tokareva Z. I. Côte d'Ivoire, s. 67).
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |