Vladimir Vasilievich Abashev | |
---|---|
Fødselsdato | 21. april 1954 (68 år) |
Fødselssted | Med. Nykommer i Altai-territoriet |
Land | |
Videnskabelig sfære | filologi , lokalhistorie , mundtlig historie , journalistik |
Arbejdsplads | Institut for Journalistik og Massekommunikation, Perm University |
Alma Mater | Perm Universitet |
Akademisk grad | Doktor i filologi ( 2001 ) |
videnskabelig rådgiver | V. V. Eidinova |
Priser og præmier |
![]() |
Internet side | psu.ru/personalnye-stra… |
Vladimir Vasilyevich Abashev (født 21. april 1954 , landsbyen Novichikha , Altai-territoriet ) er en russisk litteraturkritiker , doktor i filologi , leder af afdelingen for journalistik og massekommunikation [1] ved det filologiske fakultet ved Perm University , videnskabelig leder fra Laboratory of Cultural Heritage Policy [2] , grundlægger og direktør for Perm Public Fund of Culture "Yuryatin", forfatter til bogen "Perm as a text" [3] [4] .
I 1979 dimitterede han fra det filologiske fakultet ved Perm University [5] .
I 1985-1986 studerede han på kandidatskolen ved Moskvas statsuniversitet ; forsvarede sin afhandling F. I. Tyutchev i den kunstneriske bevidsthed hos A. A. Blok og V. Ya. Bryusov.
Siden 1987 har han arbejdet ved Institut for Russisk Litteratur, siden 1992 - Lektor ved Instituttet. Fra 26. juni 1991 til 24. december 1996 ledede han afdelingen. På hans initiativ begyndte afdelingen siden begyndelsen af 1990'erne at udvikle videnskabelige emner relateret til litterær lokalhistorie og Perms mundtlige historie .
I 1992 blev der på initiativ af V. V. Abashev etableret et forskningslaboratorium for litterær lokalhistorie ved Institut for Russisk Litteratur (i dag er det laboratoriet for Kulturarvspolitikken opkaldt efter P. S. Bogoslovsky ) [6] .
I 1996-1999 var han ph.d.-studerende ved Institut for Russisk Litteratur i det 20. århundrede, Det Filologiske Fakultet, Ural State University (afhandlingsemne: "Perm Text in Russian Culture and Literature of the 20th Century", videnskabelig konsulent V. V. Eidinova ) [7] . Siden 2001 - Doktor i filologi . Monografien af V.V. Abashev "Perm som tekst", som afspejlede hans doktorgradsforskning, er blevet et autoritativt eksempel på en systematisk beskrivelse af en provinsbys kulturhistorie.
Siden 2002 har han været leder af Institut for Journalistik (siden 2013 - Institut for Journalistik og Massekommunikation) ved det filologiske fakultet ved Perm State National Research University.
Hans kone er litteraturkritiker M. P. Abasheva (f. 1960) [8] [9] . Den ældre bror Vasily (1948-2017) arbejdede i 1979-2013 som direktør for trykkeriet ved Perm University [10] .
V. V. Abashevs akademiske aktivitet finder fortsættelse i social og kulturel aktivitet. I 1994 etablerede han sammen med kolleger Perms offentlige kulturfond "Yuryatin" [11] . Fonden har under sit virke gennemført en række udgivelses-, forsknings- og sociale og kulturelle projekter.
I 1990'erne udgav fonden en række samlinger af moderne Ural-digtere - V. Kalpidi , G. Dansky , V. Lavrentiev, V. Rakov, V. Kotelnikov m.fl. For første gang i Rusland udgav fonden bøger af digtere fra russisk i udlandet - A. Ocheretyansky , A. Volokhonsky , E. Mnatsakanova og andre.
Siden 2006 indledte V.V. Abashev restaureringen i landsbyen Vsevolodo-Vilva i Aleksandrovsky-distriktet i Perm-territoriet af huset til lederen af kemiske anlæg Savva Morozov , hvor i 1916, i seks måneder, boede den unge Boris Pasternak på besøg hos kemikeren B.I. Zbarsky . Det restaurerede "Pasternaks hus" blev en filial af Perm Museum of Local Lore . Under ledelse af V. V. Abashev gennemfører fonden et omfattende projekt for den sociokulturelle udvikling af landsbyen Vsevolodo-Vilva [12] .
Fra anmeldelsen af Anatoly Korolev om monografien af V. V. Abashev "Perm som tekst": [13]
DENNE BOG er ikke kun en begivenhed for Perm, men for hele den moderne russiske provinskultur, der er optaget af søgen efter sin egen identitet...
Vladimir Abashev viste på glimrende vis fødselsveerne i den permiske tekst fra navnløshedens formløse tomhed, når navnet Perm, rigt på arkaiske betydninger, går til et fantom. Tomhed. Plante. Til den bureaukratiske paradeplads... Og nu begynder navnet, ligesom skaberens ord i begyndelsen af 1. Mosebog, at svæve over kaos og fremkalde en ordnet semantisk struktur fra de kaotiske farvande...
Vladimir Abashev kombinerer gladelig stringens fra en dyb researcher af strategier for navnes adfærd, en historikers og lokalhistorikers passionerede passion, en strukturalistisk filologs dybde og en digters følsomhed. Endelig er han en bemærkelsesværdig hermeneutiker.
Nina Vasilyeva om bogen af V. V. Abashev "Perm som tekst" [14] :
Abashev var den første i moderne litteraturvidenskab til at projicere oplevelsen af at studere teksten om Perm ...
Forfatteren skriver meget interessant om samspillet mellem kultur og landskab, om feedbacken mellem dem, når ikke kun det naturlige skulpturerer og danner dets billede, men også kreativ fantasi på en ny måde skaber og symboliserer stedets naturlige virkelighed.
Forstået på denne måde tillod teksten forfatteren at betragte de mange "betydelige manifestationer" af Perm som et forsøg på at tyde formlen for Perm, Perm-ideen, det unikke spor, som Perm efterlod i russisk kultur. Og her er der ingen lave former og genrer, sekundære og uvæsentlige figurer, forbigående og uinteressante fænomener, for ethvert tegn, anekdote, tilfældigt toponym kan bringe sit punktpræg ind i rummet af den konstant skabte permiske tekst - fra landskabstræk til hverdagsliv og detaljer om adfærd.
Den fulde volumen af den permiske tekst er arbejdet af mange skabere, den er i konstant bevægelse: den udvides, suppleres, forfines og skabes.
Fra anmeldelsen af Alexander Kasymov om bogen af V. V. Abashev "Perm som tekst" ("Broen over Kama, der forbinder Volgas bredder"): [15]
Det mærkelige er, at jeg, der aldrig havde været i Perm, også angiveligt læste om mig selv. Faktum er, at det er dette værks ejendom, som kommer i konflikt med standarden for videnskabelig karakter. Abashevs bog er prosa, der tvinger selv en fuldstændig udefrakommende læser til at opleve og føle empati. Vladimir Abashev, der rekonstruerer udviklingen af Perm-teksten, skaber et plot bygget ved hjælp af fakta og dokumenter, hvis forståelse fængsler.
Analysen af poetiske tekster, som Vladimir Abashev tilbyder, er absolut bemærkelsesværdig. Netop fordi Perm og Perm fremstår foran os som en scene, hvorpå sådanne elementer virker, og som måske er et produkt af disse handlinger. For handling er handling her. Myte er virkelighed, eller i det mindste erkendelse.
Fra anmeldelsen af Anatoly Korolev om bogen af V.V. Abashev "Vsevolodo-Vilva ved korsvejen mellem russisk kultur" ("Pasternaks land"): [16]
Den Perm-baserede Yuriatin Foundations hengivenhed og dens faste inspirator, professor ved Perm-universitetet Vladimir Abashev, har længe søgt laurbærkransen, og her er en ny grund til at tilføje et stykke herlighed til forskerens tidligere meritter. I Skt. Petersborg udgav forlaget "Mamatov" med støtte fra International Humanitarian Public Foundation "Knowledge" en bog, igen henvendt af lokale historikere til Perm-segmentet af Ruslands litterære historie - "Vsevolodo-Vilva ved korsvej mellem russisk kultur", hvor den mest bemærkelsesværdige del af flere kapitler er viet til den unikke episode fra digterens ungdom.
Og selv om bogen ud over Pasternak fortæller om Uralernes rolle i Vsevolozhsky-prinsernes liv og i Chekhovs ankomst og i Savva Morozovs planid, kun Vsevolodo-Vilvas rolle i digterens skæbne kan virkelig sammenlignes med dåb og at blive konge.
Fra anmeldelsen af Sergei Kostyrko om bogen af V. V. Abashev "Vsevolodo-Vilva ved korsvejen mellem russisk kultur" ("Reason for self-respect"): [17]
I et fjerntliggende område af Rusland: en bog, der studerer Perm-territoriets historie, præsenterer en simpelthen fantastisk virkelighed... virkningen af læsningen af russisk historie foreslået af bogen kan være uventet, desuden ubelejlig for den nuværende "historiske og patriotisk diskurs".
I det mindste i stand til at få læseren til at antage, at mentaliteten i russisk historie og dens energistrømme ikke behøver at være personificeret af billederne af Malyuta Skuratov eller Stalin, trods alt kan man også se i retning af alle disse Demidovs, Stroganovs, Vsevolozhsky-prinser; godt, figuren af Savva Morozov kan forekomme umådeligt mere betydningsfuld end figuren af Grishka Rasputin, som er blevet opdateret i dag.
Fordi et mærkeligt, næsten ukendt Rusland optræder i denne bog.
Fra anmeldelsen af Yuri Arkhipov om bogen af V. V. Abashev "Vsevolodo-Vilva ved korsvejen mellem russisk kultur" ("Knuder og snoninger af kulturel hukommelse"): [18]
I bogen mirakuløst udgivet af Perm "Yuryatin"-fonden, under ét cover, er adskillige bemærkelsesværdige samtidige af Remizov samlet på én gang, som blev "spundet" ved begyndelsen af det tyvende århundrede ved et kryds - i en malerisk trakt, tabt i foden af Ural ... I denne bogs "knuder" er der en afgrund af interessante materialer, og mange af dem udgives for første gang. Som det næsten altid sker, bliver scenerne fra de stores liv optaget med en dokumentarpen selve kunstneriske perler.
Kort sagt er bogen en overraskelse. En uventet gave ikke kun til litterære gourmeter, men også til alle sande patrioter i fædrelandet. En bog, der på samme tid fremkalder drømme: det ville være sådan, med en sådan omhu og med en sådan værdighed, at markere alle de "nodale" vejkryds i den nationale kultur. Hvilket "Map of the Motherland" ville have vist sig - ikke som det tvetydige, der kom ud af Weill!
Disse og andre anmeldelser af V. V. Abashevs værker kan findes på ressourcen "Pasternaks hus" [19] .
![]() |
|
---|