Kanetomo Yoshida | |
---|---|
吉田兼倶 | |
Fødselsdato | 1435 |
Fødselssted | Japan |
Dødsdato | 1511 |
Et dødssted | Japan |
Borgerskab | Japan |
Beskæftigelse | kannushi |
Far | Q109321337 ? |
Børn | Kiyohara no Nobukata |
Kanetomo Yoshida (吉田兼倶, 1435–1511) var en japansk præst , der levede i Azuchi-Momoyama-perioden . En nøglefigur i udviklingen af beskrivelsen og fortolkningen af shintoritualer og mytologi [1] .
Kanetomo gjorde karriere i det kejserlige kontor, en del af Jingikan , som en af de bureaukrater, der blev introduceret i det 8. århundrede under ritsuryō -systemet . Han blev til sidst den kejserlige kammerherre ( Jap. 侍従 jiju :) . Han havde også stillinger som jingi taifu (神祇 大輔 jingi taifu ) og danjodai hitsu (弾正 台弼 danjo:dai hitsu ) [1] .
Under Ōnin-krigen blev Yoshida-helligdommen , hvor Yoshida var overpræst, ødelagt. Da regeringen besluttede at restaurere det, blev det besluttet at overføre templet til en anden præstefamilie. På dette tidspunkt leverede Yoshida sin nye undervisning. Hovedguden i denne lære var kami Taigensonshin , som dukkede op tidligere end Amaterasu og dermed viser sig at være vigtigere end hende. Derudover blev både kami og buddhaer erklæret inkarnationer af Taigensonshin. Dette betød, at mens man ærede Taigensonshin, ærer man alle andre kami. Denne fortolkning af kamiens natur vendte den tidligere opfattelse, at kamien var inkarnationer af Buddhaerne, på hovedet. Takket være dette begyndte Shinto for første gang at blive opfattet som en selvstændig lære, der eksisterede før fremkomsten af oversøiske ideer. Denne epokegørende begivenhed bestemte intellektuelle diskussioner i mange år fremover [2] .
Ved at styrke sin lære var Yoshida ikke bleg for eventuelle forfalskninger. Han komponerede gamle tekster, og det lykkedes endda at omskrive en af de "hemmelige" tekster fra klanen af præster i det ydre tempel, Watarai, hvilket også var en forfalskning. Han omskrev også sin genealogi og hævdede, at hans familie går tilbage til den ældste familie af Nakatomi-præsterne. Derfor bør hans familie fra Yoshidas synspunkt stå i spidsen for hele det hellige hierarki. Som et resultat lykkedes det ham at opnå sin klans formelle overhøjhed, og fra slutningen af det 16. århundrede begyndte ypperstepræsterne i Yoshida at udstede tilladelser til shintopræsternes stillinger. I 1665 udstedte ypperstepræsterne i Yoshida allerede ved dekret fra shogunen tilladelser til at varetage ethvert embede som kami-tjenere. De eneste undtagelser var de mest berømte og ærede familier [2] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|