Vicarius Filii Dei (fra latin - "Guds Søns stedfortræder") - ordlyden brugt i den falske middelalderlige gave fra Konstantin og refererede til apostlen Peter . Hun optrådte også i argumenterne fra en række protestantiske grupper, der så "Djævelens nummer" ( 666 ) med Apokalypsen og derfor associerede paven med Antikrist .
Den romersk-katolske kirke kalder paven for apostlen Peters efterfølger og Jesu Kristi stedfortræder , som på samme tid af alle kristne anses for at være Guds søn . En af pavens officielle titler er titlen Vicarius Christi , det vil sige "Kristi vikar" [1] .
Formuleringen Vicarius Filii Dei findes først i den såkaldte Donation of Constantine , et forfalsket dokument fra middelalderen, som talte om Konstantin I's overdragelse af den øverste magt over det vestromerske imperium til den romerske kirkes overhoved. "Guds Søns stedfortræder" blev i dette dokument kaldt apostlen Peter, mens paverne "erstatter selve apostlenes hoved" [2] [3] .
I omkring 800 år blev Konstantins gave betragtet som ægte og blev brugt og citeret af paverne som et argument for at styrke magten i verdslige anliggender. Men som katolikker understreger, blev Vicarius Filii Dei aldrig brugt som en officiel titel for paven.
Der er en opfattelse af, at Vicarius Filii Dei- formlen repræsenterer tallet 666, som ifølge Åbenbaringens bog er dyrets tal [4] . Denne forening bruges primært af protestanter som et argument mod paven. Tilhængere af denne version tror normalt, at Vicarius Filii Dei var pavens officielle titel, og mener også, at disse ord blev afbildet på pavernes tiara eller miter.
| V. . . . . 5I . . . . . 1C . . . .100 A . . . . 0 R . . . . . 0 jeg. . . . . 1 U. . . . . 5 S . . . . . 0 |
F. . . . . 0 jeg. . . . . 1 L. . . . . 50I . . . . . 1 jeg. . . . . en |
D. . . . 500 E. . . . . 0 jeg. . . . . . en |
|||
| --------------- 112 |
-------------- +53 |
-------------- +501 |
= 666 |
Det første værk, der kædede "djævelens nummer" sammen med Den Hellige Stol , var professor Andreas Helwigs bog fra 1612 Antichristus Romanus [5 ] . Ved at beregne de numeriske ækvivalenter for de forskellige varianter af pavens titel på latin, græsk og hebraisk fandt han ud af, at ordlyden af Vicarius Filii Dei giver "dyrets nummer". Beregningen er som følger: VIC AR IV S F ILII D E I = 5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1 = 666, hvor 'U' læses som 'V'.
Helwig selv betragtede denne formulering som en forlængelse af den historiske Vicarius Christi , snarere end som en officiel titel, og talte ikke om tilstedeværelsen af en sådan inskription på et diadem eller mitre. Helwigs fortolkning blev først almindelig kendt under den franske revolution [6] . Senere brugte protestanter imidlertid aktivt Helwigs beregninger, idet de betragtede Vicarius Filii Dei som en officiel titel og hævdede, at denne inskription var til stede på det pavelige diadem og/eller miter.
Adventister hævder, at titlen Vicarius Filii Dei engang var indskrevet på den pavelige krone. Følgende vidneudsagn i denne forbindelse er afgivet af D.E. Skolzom den Ældre, Washburn:
"Jeg mødte to mennesker, som hævdede at have set denne specielle krone. Deres vidnesbyrd matchede så godt, at jeg er sikker på rigtigheden af deres observationer. Den første person var M. De Latti, en sabbatsholder, der tidligere havde tilbragt fire år i Rom som katolsk præst. Han besøgte mig, da jeg var præst på St. Paul, Minn., for et par år siden. Jeg viste ham min afhandling, Guds Segl og Dyrets Mærke. Til at begynde med sagde han, at inskriptionen er forkert placeret på min illustration. Han forsikrede mig om, at han ofte så hende på museet i Vatikanet og [s. 625] gav en detaljeret og præcis beskrivelse af hele kronen. Da min afhandling blev udgivet [februar 1895], arrangerede jeg uvidende de latinske ord på illustrationen af kronen i én linje. Bror De Latti bemærkede engang min fejl og sagde, at det første ord i denne sætning var på den første af de tre kroner, det andet var på den anden, og ordet Dei var skrevet på bunden af denne tredobbelte krone. Han forklarede også, at de to første ord var sammensat af mørke ædelstene, mens ordet Dei udelukkende var lavet af diamanter.
"Under et presenningsbønnemøde, jeg deltog i i Webb City, Mos., præsenterede jeg værket Guds Segl og Dyrets Mærke. Jeg brugte tegninger til at illustrere det. En af dem viste en gengivelse af kronen som beskrevet af broder De Latti. En presbyteriansk minister, Rev. B. Hoffman var ved denne rapport. Da jeg begyndte at beskrive kronen, sagde han offentligt, at han så denne krone, mens han studerede de hellige skrifter i Rom. Han bemærkede også, at ordet Dei blev lavet med hundredvis af diamanter. Jeg talte med ham senere og lærte hans navn udenad, så besøgte jeg ham, og jeg var ud fra hans beskrivelse overbevist om, at det var den samme krone, som bror De Latti så, og hvis eksistens mange benægtede. Så bad jeg ham om at give mig disse vidnesbyrd skriftligt, og han gjorde dette:
"For alle, der måtte finde det nyttigt: Dette bekræfter, at jeg blev født i Bayern i 1828, uddannet i München og opvokset i en katolsk familie. Fra 1844 til 1845 Jeg var studerende på Jesuit College i Rom. Ved påskegudstjenesten i 1845 bar pave Gregor XVI en tredobbelt krone, som var indskrevet med diamanter: Vicarius Filii Dei. Vi fik at vide, at ordet Dei bestod af hundredvis af diamanter. Andre ord var indlagt med ædelstene af en mørkere nuance. Der var et ord på hver krone – sætningen var ikke skrevet på én linje. Jeg var til stede ved gudstjenesten, jeg så kronen tydeligt og bemærkede den i detaljer.
I 1850 blev jeg omvendt til Gud og konverteret til protestantisme. To år senere sluttede jeg mig til den evangeliske kirke, men sluttede mig senere til den presbyterianske kirke, til [s. 626] hvortil jeg stadig hører som pensioneret præst. Jeg har dedikeret halvtreds år af mit liv til tjenesten.
Jeg aflagde ovenstående vidnesbyrd efter anmodning fra D.E. Skolz den Ældre, som hævder, at mange benægter, at paven nogensinde bar diadem. Men jeg ved, at han gjorde det, fordi jeg så det på hans hoved.
Med venlig hilsen i kristen tjeneste. (Underskrevet) B. Hoffman. [Balthaser Hoffman]
Webb City, Mo., 29. oktober 1906." Skanning af Balthaser Hoffmanns brev om indskriften på diadem
— http://biblelight.net/Sources.htm#HoffmannI 1866 introducerede Uriah Smith den numeriske fortolkning til Syvendedags Adventistkirken [7] [8] I USA i profetiens lys skrev han:
Paven bærer en titel indlagt med ædelstene på sin krone: " Vicarius Filii Dei " ("Guds Søns stedfortræder"), den numeriske værdi af denne titel er nøjagtig 666. Dette er tallet på dyret og pavedømmet; dette er nummeret på hans navn, som han antog i sin titel... [9]
Adventisternes reaktioner varierede imidlertid. For eksempel delte J. N. Andrews ( en: JN Andrews ) Smiths synspunkt [10] , men en række andre var uenige med Smith. I en af adventistbøgerne blev fotografier af den pavelige diadem placeret med ordene "Vicarius Filii Dei" tilføjet af kunstneren. Det originale billede blev taget fra Vatikanmuseet efter anmodning fra Adventistkirkens administrator W. W. Prescott , men Prescott selv blev chokeret, da han så det forvrængede billede i bogen. Så ved adventisternes generalkonference blev det besluttet at stoppe med at trykke bogen, indtil billedet var fjernet. [elleve]
Det er værd at bemærke, at adventister ud over summen af bogstaverne Vicarius Filii Dei forsøgte at finde andre "bibelske tegn" på denne autoritet. Samtidig, som et af modargumenterne, bemærker katolikker, at navnet på Ellen (Ellen) White ( en: Ellen Gould White ), en af medstifterne af Syvende Dags Adventistkirken, også giver tallet 666, når tæller U som V, en W som V V. [12]
I dag deler mange velrenommerede adventistteologer (såsom John Paulin og Ranko Stefanovich), der studerer Åbenbaringens bog, ikke Uriah Smiths tilgang til fortolkning af tallet 666. At tolke tallet 666 ved at tælle den numeriske ækvivalent af de latinske og hebraiske bogstaver er ikke et hermeneutisk berettiget apparat og ikke bruges andre steder i Bibelen
Katolikker afviser adventisternes påstand. På den ene side, hvis adventister normalt taler om én diadem, så er der i virkeligheden flere pavelige diadem [13] . Alle antikke tiaraer, med undtagelse af Gregor XIII 's diadem (1572-85), blev ødelagt i 1798 under Napoleonskrigene. En række diadem blev skabt efter 1800, og i fremtiden blev valget af den ene eller anden pave til fordel for et eller andet diadem bestemt af en række faktorer, såsom størrelsen af pavens hoved, komfort, antikken af tiara osv. Alle adventistiske vidnesbyrd om Vicarius Filii Deis udtalte ord falder for det 19. århundrede. Da alle diadem, der eksisterede i det 19. århundrede, har overlevet til nutiden, kan disse vidnesbyrd let gendrives: ingen af de eksisterende tiaraer indeholder sådanne inskriptioner, det vil sige, Balthasar Hoffmann løj simpelthen.
I mangel af beviser vedrørende Vicarius Filii Dei-inskriptionen på den pavelige diadem antog adventisterne, at en sådan inskription fandtes på den pavelige miter . Vatikanet har en stor samling af gering i tre kategorier: Gylden mitre (mitra auriphrygiata), Luksuriøs mitre (mitra pretiosa) og simpel gering (mitra simplex). Kun mitra pretiosa var prydet med ædelsten og ville have givet en afspejling af inskriptionerne. Andre var af samme farve: den første var henholdsvis guld eller hvid silke.
Billedet af paver iført en mitre har eksisteret i mange århundreder på billeder og i det sidste århundrede på fotografier. Der er dog ikke en eneste uafhængig ikke-religiøs kilde, hvor Vicarius Filii Deis ord ville være til stede. Samtidig bæres tiaraer, som sekulære symboler på pavemagten, nogle gange i nærværelse af små grupper af mennesker (for eksempel møder med repræsentanter for det diplomatiske korps), og i nærværelse af store grupper havde mitres en utvetydig liturgisk karakter, og derfor blev de båret under religiøse ceremonier i nærværelse af et stort antal mennesker. Der er ingen uafhængigt verificerede rapporter om, at paven bærer en mitre med ordene Vicarius Filii Dei.
