Yuriy Yuryevich Yurchik ( ukrainsk Yuriy Yuryovich Yurchik ; født 19. januar 1970 , Kamyanets-Podilskyi ) er en ukrainsk religiøs figur, i 1999-2008 - ærkebiskop af Donetsk og Mariupol UOC-KP . Siden 2009 har han været præst for UGCC .
Født den 19. januar 1970 i byen Kamenetz-Podolsky, Khmelnitsky-regionen. Han modtog sin ungdomsuddannelse i byen Donetsk. I 1988-1990 var han sexton og subdiakon ved Nicholas Cathedral i Donetsk ( ROC ). Siden 1990 har han været salmist i Holy Cross Church i byen Gornyak, Donetsk-regionen [1] .
Den 26. januar 1991 blev han ordineret i St. Peter og Paul-katedralen i byen Lugansk af biskop Ioanniky (Kobzev) af Donetsk og Lugansk til diakons rang, og den 27. januar samme år - til præstedømmet . I 1991-1993 tjente han som præst i sognene i Donetsk stift [1] .
I 1992 forlod han den ukrainske ortodokse kirke (Moskva-patriarkatet) og flyttede til det ikke-anerkendte Kiev-patriarkat [2] [3] .
I september 1993 blev han udnævnt til rektor for Forvandlingen af Frelsersognet i Donetsk og dekan for det første Donetsk-distrikt. Fra 1994 til 1996 var han sekretær for Donetsk-Lugansk stiftsadministration [1] . I 1994 dimitterede han fra Kiev Theological Seminary ved UOC-KP .
I september 1996 blev han tonsureret en munk med navnet Yuriy (George) til ære for den Hellige Store Martyr George den Sejrrige (i den moderne ukrainsktalende tradition kaldes han Yuriy Peremozhets) [3] . Den 4. december 1996 blev han ophøjet til rang af arkimandrit [1] .
Den 14. maj 1999, ved Vladimir-katedralen i Kiev, blev han indviet til biskop af Donetsk og Lugansk . Den 20. december samme år blev et uafhængigt Lugansk stift oprettet , i forbindelse med hvilket dets titel blev ændret til "Donetsk og Mariupol". Samtidig blev den midlertidige administration af Lugansk stift bibeholdt af Yuriy Yurchik [1] .
Den 24. oktober 2002, i USA, fandt ritualet at slutte sig til Yuri Yurchik i hans nuværende rang til "Congregation of the Immaculate Queen of the Virgin Mary", en marginal sammenslutning af traditionalistiske katolikker, sted [3] . Den blev arrangeret af den traditionelle biskop Mark Pivarunas , som rapporterede, at den blev forudgået af en otte måneders "omhyggelig undersøgelse af, hvorvidt biskop Jurczyk bekender sig til den katolske tro, især i de spørgsmål, der blev afvist af den skismatiske ortodokse kirke, nemlig : pavedømmet , overherredømmet af paven af Roms jurisdiktion, pavelig ufejlbarhed , " Filioque " (helligåndens procession og fra Faderen og Sønnen), transsubstantiationen af brød og vin i den hellige messe til kroppen og Kristi blod (ikke Epiklesis - påkaldelsen af Helligånden); også læren om skærsilden og den hellige jomfrus ubesmittede undfangelse ." Yurchik læste Trosbekendelsen på sine knæ, fik tilladelse fra "kætteriet" og "blev genoprettet til nadver" af den katolske kirke. Forsagelsen af ortodoksi blev beseglet med underskrifterne fra Yuri Yurchik og Mark Pivarunas. Dagen efter, den 25. oktober, fejrede Yurchik sin første messe som katolsk biskop af den ukrainske ritual. Ved en offentlig reception den 26. oktober forklarede biskop Pivarunas, hvorfor han havde besluttet at modtage den ortodokse biskop Jurcik i den katolske kirke, og biskop Jurcik, der talte gennem en tolk, "udtrykte sin taknemmelighed i anledning af at blive modtaget i Kristi sande kirke ." Samtidig bad Yuri Yurchik, som rapporteret fra USA, om 40.000 amerikanske dollars til sin kirke [4] .
Efter at have tilsluttet sig de traditionalistiske katolikker vendte han tilbage til Donetsk og fortsatte med at lede Donetsk-Lugansk bispedømme i Kiev-patriarkatet [3] . På mødet i UOC-KP's hellige synode den 19. november samme år udtalte han, at budskabet om hans afkald på den ortodokse tro og overgangen til katolicismen er en "bagvaskelse og provokation" af Moskva-patriarkatet, som reagerer på denne måde "på den stadigt voksende rolle, som Kyiv-patriarkatet i Donbass under min ledelse." Eksponeringen af Yurchik er ifølge sidstnævnte et forsøg på at "distrahere de troende fra den stadigt stigende krise i den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet." Han forsikrede også Filaret (Denisenko) om sin loyalitet over for ham [5] .
Han bar ikke noget ansvar for denne handling [3] . Tværtimod blev han den 23. januar 2004 tildelt Ordenen af den hellige Lige-til-apostlene Prins Vladimir den Store III grad, og den 22. oktober 2005 blev han tildelt rang af ærkebiskop [1] .
Den 18. juni 2006 underskrev han en aftale med den nyprotestantiske organisation "New Generation" om samarbejde "på alle aktivitetsområder, fælles bønner og gudstjeneste, idet han anerkendte hinanden som ligeværdige partnere; forene aktiviteter rettet mod at etablere principperne for Guds rige på jorden. Aftalens tekst udtalte, at "dette er et slag for alle de faktorer, der deler den kristne kirke i bekendelser, strømninger og trosretninger, dette er et vigtigt skridt hen imod foreningen af kristne, der bekender troen på den Ene Herre Jesus Kristus" [3] .
I 2007 begyndte han åbent at anklage Filaret Denisenko for at sabotere dialogen med Moskva-patriarkatet og begyndte at true med at overføre sit bispedømme til den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet [3] .
Den 9. september 2008 underskrev Yurchik som "Metropolitan of Donetsk and Mariupol" et brev til den katolikker-patriark for den assyriske kirke i Østen, Mar Dynhe IV , med en anmodning om at acceptere ham i hans nuværende rang i præsteskabet af den assyriske kirke i Østen . Patriark Mar Dynkha IV sendte imidlertid sit brev til Kiev-patriarkatets kontor, konstaterede hans reelle status og omdømme og afviste hans anmodning [3] .
Den 25. november 2008 skrev han som "Metropolitan of Donetsk and Mariupol" på vegne af hele bispedømmet et brev til "Bisperådet for UOC-KP", hvori han krævede retssagen og afsættelse af Filaret Denisenko. Udtalelsen fra Donetsk bispedømmet i UOC-KP bemærkede især, at "Vladyka Filarets personlighed er den største hindring på vejen for vores kirke til dialog med UOC og UAOC, og som følge heraf med hele den ortodokse verden” [6] . Den 26. november 2008 blev "Metropolitan" Yurchik efter beslutning fra "Kiev-patriarkatets hellige synode" forbudt fra præstedømmet og udelukket fra UOC-KP [3] . Den nye leder af Donetsk-Mariupol bispedømmet i "Kiev-patriarkatet" Sergiy (Gorobtsov) sagde, at ud af 100 sogne i bispedømmet, hvor omkring 70 præster tjener, blev Yurchik fulgt af "to eller tre præster og flere sogne i Donetsk ." "97% af sognene og gejstligheden i regionen forblev hengivne til Hans Hellighed Philaret." Den 23. december samme år sagde Yuriy Yurchik i et interview med Kommersant-Ukraine, at han var "i en tilstand af officiel dialog" med den ukrainske ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet (UOC-MP) om genunderordningen af nogle sogne i Moskva. Kiev-patriarkatet til Moskva-patriarkatet [6] . I januar 2009 bemærkede Archimandrite Kirill (Govorun) : "Spørgsmålet er endnu ikke endeligt løst, da det er nødvendigt at udvikle et fælles kanonisk paradigme for at vende tilbage fra splittelsen af store og organiserede grupper. Det er med andre ord nødvendigt at skabe praktiske mekanismer til at genoprette kirkens enhed. Det er det, vi arbejder på lige nu. Sideløbende hermed anser vi det for nødvendigt at udvikle en dialog og opretholde relationer med repræsentanter for skismatiske grupper” [7]
I 2009 flyttede han til UGCC, hvor han blev accepteret som præst og ikke som biskop. Han blev indskrevet i præsteskabet i Donetsk-Kharkov-eksarkatet i UGCC. I denne egenskab skabte han "Det Hellige Broderskab af Skt. Klemens af Rom" bestående af tre præster - ham selv, Tikhon Kulbaki og Vladimir Memetov [3] .
I september 2014 forlod han det kampramte Donetsk og flyttede til Zaporozhye . Han blev beboer i den konkatolske romersk-katolske sogn af Gud den barmhjertige Fader. Efter at have flyttet til Zaporozhye sagde han, at "Mit sogn i Herrens Forvandling blev også beskudt, og mange sognebørn forlod. For nylig ramte en granat så tæt, at der under liturgien faldt et stort ikon ned fra alteret. På det seneste er antallet af mennesker, der kommer i kirke, støt faldet. Hvis engang op mod hundrede mennesker deltog i søndagsliturgien, kom nu kun få af dem. Om sommeren kidnappede separatister 3 græsk-katolske præster, som efter at være blevet løsladt fik at vide, at de måtte forlade Donbass. <...> De seneste dage har sognebørnene selv bedt mig <...> om at gå, da de frygtede for min sikkerhed. Efter at have rådført mig med min biskop besluttede jeg at tage afsted” [2] .
I november 2014 grundlagde han et græsk-katolsk sogn i byen Dubai [8] . Derudover tog han sig indtil 2017 også af Uniates i De Forenede Arabiske Emirater , Yemen og Oman . Han boede i Dubai, hvor han som biritualist udøvede pastoral omsorg over de ukrainske, polske og slovakiske diasporaer. Ifølge ham: "på det tidspunkt, da jeg ankom til UAE, var det ukrainske samfund som helhed ikke organiseret. Derfor var det nødvendigt at starte alt fra bunden. Men ukrainere forenede sig om ideen om at hjælpe Ukraine under krigen; de begyndte at invitere soldater til rehabilitering, indsamlede hjælp. Således samledes vores samfund i UAE omkring kirken. Så opstod ideen om, at vi skulle legalisere os der. Det tog tre år. <...> I løbet af disse tre år lykkedes det os at åbne vores samfund der i en katolsk kirke. Vi åbnede også en ukrainsk skole. Jeg modtog for nylig en e-mail om, at vi fik lov til at åbne Ukrainian Social Club i UAE. Det er det, jeg drømte om lige fra begyndelsen.” Efter sin tilbagevenden til Ukraine blev han administrator af det græsk-katolske sogn og direktør for Caritas i Severodonetsk [9] .