Elliott, Jane

Jane Elliott
Navn ved fødslen engelsk  Jane Jenniferson
Fødselsdato 27. maj 1933( 27-05-1933 ) (89 år)
Fødselssted
Land
Beskæftigelse lærer , menneskerettighedsaktivist , manuskriptforfatter
Priser og præmier 100 kvinder ( 2016 )
Internet side janeelliott.com _ 

Jane Elliott (født 27. maj 1933 i Riceville, Iowa ) [1]  er en amerikansk skolelærer, der opnåede berømmelse som aktivist inden for feminisme , antiracisme og LGBT-rettigheder . Jane Elliott udviklede den berømte Blue Eyes/Brown Eyes-øvelse, som hun første gang udførte med tredjeklasser den 5. april 1968, dagen efter mordet på Martin Luther King . Formålet med hendes øvelse var at få hendes elever til at føle, at de var i mindretal [2] ; denne øvelse og den efterfølgende kontrovers er omtalt i dokumentarfilmene Eye of the Storm (1970) og A Class Divided (1985). Elliotts arbejde har været grundlaget for hendes "diversitetsuddannelse" -karriere og er blevet anerkendt med adskillige priser, herunder National Mental Health Associations "Outstanding Achievement in Education"-pris [1] [2] .

Idéens oprindelse

Ifølge en biograf, påvirket af nyheden om mordet på Martin Luther King Jr. den 4. april 1968, besluttede Elliott at kombinere emnerne i to klasser, hun planlagde at undervise i klassen i fremtiden: om de indfødte i Amerika og Martin Luther King som februar "Månedens helt". Sloganet for det nye tema var Sioux -bønnen : "O Store Ånd, hold mig fra at dømme min næste, indtil jeg går en kilometer i hans mokkasiner" [1] .

Elliott brugte næste dag på at diskutere øvelsen og racisme generelt. Hun sagde senere: "Jeg så, at [eleverne] ikke forstod essensen af ​​problemet. De gør, hvad "hvide mennesker" normalt gør, når de diskuterer racisme: de viser for det meste uvidenhed . " Ideen til øvelsen er hentet fra romanen "Mila 18" af Leon Juris , udgivet i 1961 og om Warszawa Ghetto-oprøret . Ifølge bogen var en af ​​måderne, nazisterne besluttede, hvilke ghettobeboere der skulle sendes til gaskammeret, ved udvælgelse baseret på øjenfarve. Ligesom Elliott selv er de fleste af hendes otte-årige elever født og opvokset i en lille by i Iowa og havde derfor ikke en normal forståelse af sorte mennesker. Hun mente, at en ren diskussion ikke ville tillade hendes klasse af helt hvide elever fuldt ud at forstå essensen og virkningen af ​​racisme [1] .

Første øvelse

Den 5. april 1968 var en elev ved navn Stephen Armstrong den første til at gå ind i Elliotts klasse og stille spørgsmålstegn ved årsagen til mordet på Martin Luther King. Efter at alle de andre elever var samlet, bad Elliott dem om at dele, hvad de vidste om sorte mennesker, og om de kunne tænke sig at tage en øvelse, der giver dem mulighed for at forstå, hvordan amerikanere bliver behandlet på grund af deres hudfarve. På grund af det faktum, at klassen udelukkende bestod af "hvide" elever, brugte Elliott forskellen i øjenfarve som grundlag for sin øvelse [1] .

På den første dag af øvelsen kaldte Elliott de blåøjede børn som den overordnede gruppe, gav dem brune stoflommetørklæder og bad dem binde hver brunøjet klassekammerat om halsen, så de brunøjede børn lettere kunne være identificeret som en minoritet. Sammen med dette modtog den blåøjede gruppe yderligere privilegier: en anden portion til frokost, adgang til et nyt spillelokale, fem minutter ekstra i frikvarteret. Elliott placerede de blåøjede elever på forreste række af klassen (mens de brunøjede blev sendt til de bagerste rækker) og motiverede til kun at kommunikere med klassekammerater fra hendes gruppe og undgå kontakt med brunøjede elever.

Også repræsentanter for de to grupper blev forbudt at drikke vand fra den samme springvand. "Brunøjede" blev konstant straffet af læreren, når de ikke fulgte reglerne eller lavede en form for fejl. Elliott understregede forskellene mellem grupperne og fremhævede de blåøjede elevers dyder og de brunøjedes mangler.

I begyndelsen var der modstand fra minoritetselevernes side mod tanken om, at blåøjede elever var bedre end brunøjede. For at skære ned på indvendinger brugte Elliott den falske tese, at melanin ikke kun er ansvarlig for blå øjne , men også giver blåøjede mennesker fordele i intellektuel udvikling og indlæringsevne. Kort efter begyndte medlemmer af den overordnede gruppe at behandle "mindretallet" med arrogance, dominans og manifestationer af fjendtlighed. Deres akademiske præstationer blev forbedret, de begyndte at klare matematikopgaver og læsning bedre. Den "lavere" gruppes adfærd ændrede sig også: de blev frygtsomme og underordnede, isolerede sig fra "flertallet" på egen hånd og klarede opgaver dårligere [3] . Disse ændringer påvirkede selv de brunøjede børn, der tidligere indtog en dominerende stilling i klasseværelset og ikke havde problemer med deres studier.

Den følgende mandag ændrede Elliott vilkårene, denne gang placerede de brunøjede i den overlegne gruppe. Brunøjede elever udsatte også deres blåøjede klassekammerater for angreb svarende til dem, de selv led af den blåøjede gruppe, men Elliott bemærkede, at i dette tilfælde var angrebene væsentligt mindre intense.

Den følgende onsdag kl. 14.30 bad Elliott de blåøjede børn om at fjerne deres bind for øjnene, og så skrev alle eleverne essays om deres oplevelser under øvelsen og den lektie, de havde lært [1] .

Offentlig reaktion og opmærksomhed

Børnenes essays om oplevelsen under øvelsen blev offentliggjort på side fire i Riceville Recorder den 18. april 1968 under overskriften "How Discrimination Feels". Historien blev samlet op af Associated Press [1] , hvorefter Elliott blev inviteret til NBC 's The Tonight Show med Johnny Carson . Efter Elliott talte om sin øvelse i et kort interviewsegment, var der en øjeblikkelig reaktion fra seere, som foretog hundredvis af opkald til studiets telefonomstilling, hvilket for det meste efterlod negative anmeldelser. Den mest citerede af beskederne lyder: "Hvordan vover du at udføre et så grusomt eksperiment på 'hvide' børn?" [en]

Elliott sagde, at hendes træning og den efterfølgende berømmelse ikke gjorde hende populær blandt nogle af de lokale byfolk. Da Elliott dukkede op i personaleværelset dagen efter The Johnny Carson Show, forlod flere af hendes kolleger trodsigt lokalet. Ifølge hende var det kun én lærer af alle ansatte, der ikke holdt op med at kommunikere med hende, og hendes egne børn begyndte at blive angrebet af andre elever.

Hvorom alting er, så var ikke alle konsekvenser negative [1] . Da ordet om hendes eksperiment spredte sig, modtog Elliott invitationer fra adskillige tv-programmer og begyndte også at gentage øvelsen i professionel voksentræning. Den 15. december 1970 delte Elliott sin erfaring med fakultetet ved "Det Hvide Hus-konference om børn og unge" [1] .

I 1971 sendte ABC dokumentaren The Eye of the Storm, som gjorde Elliott og hendes eksperiment landskendt. Senere skrev den berømte journalist William Peters to bøger, A Class Divided og A Class Divided: Then and Now, hvoraf den første blev filmatiseret af PBS Frontline i 1985. En udsendelse om dette eksperiment, med titlen "The Event: How Racist Are You?", blev sendt i Storbritannien den 29. oktober 2009 på Channel 4 [4] . Denne dokumentar var beregnet til at vise den racistiske karakter af adfærden hos indbyggerne i Storbritannien, men ifølge Elliott var resultatet "ikke så vellykket, som jeg havde forventet" [5] .

Elliott deltog også i Peter Jannings 'Ugens person-program på ABC [6] ; inkluderet i listen over de tredive mest betydningsfulde lærere, redigeret af McGraw-Hill, sammen med Confucius , Platon , Booker T. Washington og Maria Montessori ; har talt på 350 gymnasier og universiteter; fem gange deltog hun i " The Oprah Winfrey Show " [1] .

Oprindelsen af ​​begrebet "læringsdiversitet" på arbejdspladsen

Jane Elliott anses for at være ophavsmanden til begrebet mangfoldighedsuddannelse [7] , i vid udstrækning baseret på blåøjet/brunøjet scenariet. Hun har udviklet træningsprogrammer for ansatte i virksomheder som General Electric , Exxon, AT&T og IBM og har holdt foredrag ved FBI, Internal Revenue Service, Navy , Department of Education og US Postal Service [1] . Riceville skolesystem gav Elliott ulønnet orlov til at afholde seminarer og træning med eksterne organisationer. Den øgede efterspørgsel efter Elliotts aktiviteter førte dog til problemer med hendes folkeskolelærerkarriere, og i midten af ​​80'erne forlod Elliott sin stilling som lærer for at hellige sig selv fuld tid til virksomhedsuddannelse. Fra det øjeblik var hendes løn for arbejde i virksomheder og offentlige myndigheder $6.000 om dagen [8] .

Øvelsen, der oprindeligt var designet til klasseværelset, blev redesignet til erhvervslivet og promoveret som en måde at forbedre teamwork, øge overskuddet og skabe en "vindende sammen" atmosfære. Det er blevet hævdet, at forsømmelse af "diversitetsuddannelse" skubber virksomheder ud i uønsket omtale, boykot og retssager [8] .

I sine virksomhedsøvelser inddelte Elliott en multiraciel gruppe efter øjenfarve og kastede derefter blåøjede mennesker ind i et dystert miljø af ydmygelse og foragt ved at bruge den samme tese om melanin: dets høje koncentration er angiveligt positivt korreleret med mentale evner, derfor brun -øjede deltagere får privilegier. På blot et par timer efterlod Elliotts holdning til blåøjede arbejdere dem frustrerede og deprimerede, hvilket gav dem problemer med de enkleste opgaver [9] .

Kritik af anvendelsen af ​​Elliott-metoden i undervisning i mangfoldighed

Ifølge tilhængere af Elliott-tilgangen er målet, at folk opnår følelser af empati og moral. Den adresserer den apati over for problemet med racisme, at mange mennesker føler, at problemet ikke vedrører dem personligt [2] eller at deres handlinger ikke er racistiske. Elliott anser ikke racisme for at være medfødt: ”Du er ikke født som racist. Du studerer hårdt for at være ham . Og mens Elliotts øvelse blev udviklet som reaktion på racediskrimination, gælder den ligeså sexisme , alderisme og homofobi . Måden øvelsen udføres på og Elliotts rolle som træner er dog blevet kritiseret [8] [10] . Først og fremmest på grund af den position, hvor brunøjede deltagere er placeret.

Virksomhedsversionen af ​​øvelsen er stadig baseret på ydmygelsen af ​​en udvalgt gruppe mennesker af dem, der midlertidigt modtager privilegier, som det skete i den oprindelige øvelse med brunøjede børn. Elliott opfordrer ikke åbenlyst til mobning, men bruger sine ord og tone på en bestemt måde, tyr til fratagelse af grundlæggende rettigheder (såsom at tale uden tilladelse) og ændrer konstant reglerne for at skabe stigende ubehag for én gruppe deltagere, mens han på Samtidig bruger tiden positiv retorik til at rose og opmuntre den anden gruppe.

I seminarer afholdt på amerikanske regeringsorganer såsom FAA , blev hvide mænd chikaneret af sorte og gik derefter på linje med kvindelige medarbejdere, der rørte ved dem [11] . Måske var skaberne af denne træning opmærksomme på eller inspireret af Elliott-øvelsen.

Elliott er også blevet kritiseret [7] for ikke at være opmærksom på de sociale og politiske ændringer, der har fundet sted siden den oprindelige øvelse blev udviklet. University of Pennsylvania historieprofessor Alan Charles Kors, der talte til forsvar for sine studerende, der blev anklaget for racistisk overgreb under en berømt hændelse i 1993 , bemærkede [12] at Elliotts øvelse lærer hvide "en skyldfølelse for oprindelse og foragt for sig selv" .

Videnskabelige undersøgelser af Elliott-metoden

Videnskabelige undersøgelser af effektiviteten af ​​Elliott-øvelsen viser beskedne resultater i at reducere fordomme, men giver ikke et tilfredsstillende svar på spørgsmålet om, hvorvidt den sandsynlige psykiske skade opvejer den potentielle fordel. Elliott blev anklaget for mobning, overtrædelse af skoleregler, ydmygelse af børn og hjernevask. To engelske professorer i uddannelse, Ivor F. Goodson og Pat Sykes, argumenterede for, at Elliotts handlinger var uetiske, kaldte hendes træning "psykologisk og følelsesmæssigt ødelæggende" og pegede på etiske problemer forbundet med, at børn ikke var klar over målene på forhånd. eksperiment [1] .

Resultaterne af en undersøgelse fra 1990 udført ved University of Utah viste, at næsten alle deltagere nævnte oplevelsen som meningsfuld for dem. Imidlertid var den statistiske dokumentation for effektiviteten af ​​handling til at reducere fordomme moderat; også næsten alle deltagere og ledere af træningerne rapporterede stress forårsaget af det miljø, hvor undervisningen blev holdt [10] [13] .

En evaluering af resultaterne af University of Georgia professor Tracy Stewart viste, at holdningen hos "hvide" studerende forbedredes væsentligt over for asiater og latinamerikanere, mens ændringen i holdning til afrikanere ikke var høj nok [14] . Det blev bemærket, at nogle deltagere oplevede utilfredshed med "deres manglende evne til at ændre sig" og fremkomsten af ​​følelser af vrede over for dem, som de burde have lært at vise respekt for.

I en undersøgelse fra 1990 inkluderede Murdoch University ikke Blue-Eyed/Brown-Eyed Method i sin liste over succesrige strategier til at modvirke racisme [15] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Bloom, Stephen G Lesson of a Lifetime  // Smithsonian magazine  : magazine . - 2005. - September.
  2. ↑ 1 2 3 PBS, A Class Divided . Transskription, sendt 26. marts 1985.
  3. ↑ Peters, Williams. A Class Divided: Dengang og nu: 1. udgave. Yale University Press, 1987
  4. ↑ "Begivenheden: Hvor racistisk er du?" , Kanal 4. Tjekket den 2014-07-13
  5. ↑ Jane Elliott, den amerikanske skolemand, der ville befri os for vores racisme , Andrew Anthony, The Observer , søndag den 18. oktober 2009
  6. ↑ ABC Evening News for fredag ​​den 24. april 1992; Overskrift: Ugens person (Jane Elliott) . Tv Nyt Arkiv . Vanderbilt Universitet. Hentet: 13. juli 2014.
  7. ↑ 12 Watson , Jamal When Diversity Training Goes  Awry (neopr.)  // Diverse Online. - 2008. - Januar.
  8. ↑ 1 2 3 NLPC Special Report The Authoritarian Roots of Corporate Diversity Training Arkiveret 17. juni 2014 på Wayback Machine af National Legal and Policy Center af Dr. Carl F. Horowitz
  9. ↑ The Essential Blue-Eyed , DVD-beskrivelse fra den officielle distributørs websted for DVD'en
  10. ↑ 1 2 Mirza, Munira Sæt kryds i alle felter  (neopr.)  // BBC News Magazine. - 2008. - 13. juli.
  11. ↑ Eyres, Patricia Professionelle facilitatorer: Er dine programmer juridisk forsvarlige? (ikke tilgængeligt link) (17. januar 1999). Hentet 13. juli 2013. Arkiveret fra originalen 6. juni 2014. 
  12. ↑ Thought Reform 101 Arkiveret 8. juli 2014 på Wayback Machine ; De orwellske implikationer af nutidens college-orientering af Alan Charles Kors , Reason ; marts 2000
  13. ↑ Effekten af ​​en fordomsreduktionssimulering på holdningsændring af Deborah A. Byrnes, Gary Kiger. Journal of Applied Social Psychology , bind 20, hæfte 4, side 341-356, marts 1990
  14. ↑ "Har 'øjnene' det? En programevaluering af Jane Elliotts 'Blue-Eyes/Brown-Eyes' Diversity Training Exercise' af Tracie L. Stewart, Jacqueline R. Laduke, Charlotte Bracht, Brooke AM Sweet, Kristine E. Gamarel, Journal of Applied Social Psychology , bind 33 , hæfte 9, side 1898-1921, september 2003
  15. ↑ Anti-racisme - hvad virker? En evaluering af effektiviteten af ​​antiracismestrategier Arkiveret fra originalen den 18. juli 2014. ; Udarbejdet af: Center for Social Change & Social Equity; Murdoch University , Anne Pedersen, Iain Walker, Mark Rapley, & Mike Wise; marts 2003; side 78-80

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder