Achilleus-skjoldet er et symbolsk værk af gammel kunst, hvis beskrivelse er givet i digtet " Iliad " af Homer (XVIII, 478-609). Thetis , moderen til helten Achilleus , tryglede smedeguden Hefaistos om at smede rustning til sin søn, blandt hvilke der var et vidunderligt skjold . Den berømte arkæolog Heinrich Schliemann , efter at have forsikret sig om den faktiske eksistens af denne artefakt, ledte efter det:
... Hvid, skinnende, tredobbelt ...
Et skjold på fem konfektionerede ark og på en cirkel
Gud skabte en bred vifte af vidunderlige ting i henhold til kreative planer.
Der præsenterede han jorden, han præsenterede både himlen og havet,
Solen, rastløs på vej, en hel sølvmåned.
Alle de smukke stjerner, som himlen er kronet med:
Synlige i deres vært er Plejaderne, Hyaderne og Orions kraft... [1]
Det følgende er en beskrivelse af mange billeder, der synes at passe på ét skjold: byer og folkeslag, hverdagsscener, kampe, hvor guder deltager sammen med dødelige, bønder, der arbejder på markerne og vinmarkerne, græssende flokke, runddans og danse, "unge og blomstrende jomfruer, ønsket af mange", deres ornamenter og påklædning ... Tilsvarende beskrives i digtet " Iliaden " den semi-legendariske gyldne bæger af Nestor som tilhørende Nestor , kongen af Pylos .
Ifølge myter havde ingen sådan et skjold: hverken de trojanske og achæiske krigere eller guderne, der stammer fra Olympen . Ved sit skjold kunne Achilleus finde et hvilket som helst sted: både Myrmidonernes land , hvis hersker var hans far Peleus , og Troja , hvor han forsvarede Menelaos ' ære i spidsen for en afdeling [2] .
Antikkens forskere er enige om, at Achilleus-skjoldet afbilder en model af universet. Ifølge legenden i 334 f.Kr. e. Alexander den Store tog Achilleus' skjold fra våbenet, der var opbevaret i Athenas tempel i Ilion (Troja), og efterlod i stedet sit våben og bragte det hellige skjold til Indien.
Skjoldet havde et center med en lille forhøjning, som symboliserede jordens himmelhvælving, der ifølge de gamle havde form som et skjold med et mellembjerg, "jordens navle" [3] . Den homeriske prototype af skjoldet gav anledning til flere kopier, herunder det senere skjold af Hercules med hovedet af Medusa i midten i et digt tilskrevet Hesiod [4] . I Homer-teksten kaldes materialet en legering af kobber, tin, sølv og guld (typisk for gammel bronze), i yderligere poetiske versioner kaldes rustningen "guld". Beskrivelsen af Achilleus' skjold, som krævede hundrede og tredive poetiske strofer, er en typisk ekfrase .
Denne beskrivelse er også vigtig for at forstå, hvordan de gamle grækere så et smukt kunstværk . I antikken var begreberne håndværk og kunst ikke adskilt, begge blev betegnet med det samme ord "techne". Den "strålende" Apollo i perioden med antikke klassikere var kun formynder for den højeste "musik" kunst - poesi, musik, dans, tragedie og komedie. De lavere "mekaniske" kunster (techne) blev fremmet af Athena og Hefaistos . I Homers linjer har vi et vidunderligt eksempel på en tidlig, arkaisk holdning til kreativitet, hvor poesi, fiktion og dygtigt håndværk, billede og ord smelter sammen. Dekorativ og brugskunst, eller kunstnerisk håndværk, adskilt fra den kollektive "kunst" meget senere, først i den italienske renæssances æra [5] .
Anthony Van Dyck . Thetis modtager Achilleus' våben fra Hefaistos. 1630-1632. Kunsthistorisk Museum, Wien
Peter Paul Rubens . Thetis modtager Achilleus' våben fra Hefaistos. 1630-1635
Marten van Hemskerk . Hephaestus giver Thetis et skjold til Achilleus. OKAY. 1536 Kunsthistorisches Museum, Wien