| Shah Nimatullah | |
|---|---|
| Fødselsdato | 1330 |
| Fødselssted | Aleppo ( Syrien ) |
| Dødsdato | 1431 |
| Et dødssted | Mehan ( Iran ) |
| Beskæftigelse | digter |
Shah Nimatullah Wali ( persisk شاه نعمت الله ولی ) er grundlæggeren af Nimatullahi Sufi- broderskabet , en af de mest indflydelsesrige Sufi-mentorer i Iran .
Shah Nimatullah blev født i 1330 (731 AH ) i Aleppo ( Syrien ). Hans far, Mir Abdullah, var selv en sufi- lærer i profetens slægt . Hans mor kom fra en aristokratisk Parsi- familie fra det sydlige Iran.
Shah Nimatullah rejste meget i islams lande og mødtes med mange mentorer og sluttede sig til de mest betydningsfulde resultater af sin tids tankegang, især Ibn Arabis filosofiske synspunkter . Han studerede omhyggeligt Fosus al-Hikam (Visdommens ædelstene) af Ibn Arabi og skrev senere kommentarer til denne bog. I slutningen af den første periode af hans vandringer møder han Sheikh Abdullah al-Yafi'i i Mekka og bliver hans elev. Efter syv års læretid begynder Shah Nimatullah den anden vandringsperiode i islams lande. Nu vandrer han imidlertid ikke som en tørstig søgende på jagt efter den perfekte mentor, men som en fuldkommen mester, der slukker andres åndelige tørst.
I løbet af denne anden vandringsperiode besøger Shah Nimatullah først Egypten , flytter derefter til Maverannahr og slår sig ned i Shakhrisabz , ikke langt fra Samarkand . Det er her, han møder den store erobrer Tamerlane , som dog ikke er i stand til at værdsætte Shah Nimatullah, og for at undgå gnidninger beslutter Shah Nimatullah at forlade Shakhrisabz og tager til Herat . Herfra flyttede han til Mashhad og bosatte sig i nogen tid i Byaft, nær byen Yazd , hvorefter han i nogen tid boede i Kuh-Banana, i Kerman -regionen . Derfra flytter han til Kerman og bosætter sig til sidst i nærheden af Mehan , hvor han stort set tilbringer de sidste 25 år af sit liv.
Under hans ophold i Mekhana spredte hans berømmelse sig til alle regioner i Iran og Indien takket være pilgrimme, der kom overalt for at besøge ham. Shah Nimatullah levede i omkring hundrede år. Han døde i 1431 (834 AH) og blev begravet i Mehan.
Gennem indsatsen fra Shah Nimatullah steg interessen og respekten for sufisme og sufier, hvilket berigede islams kultur, især i Iran. Ud over at lede et stort antal studerende, var han engageret i landbruget , og fungerede som et eksempel for sine studerende med hensyn til professionel aktivitet som den bedste form for selvdisciplin. Han viste effektivt, at vejen til hjertets befrielse og renselsen af sig selv ligger gennem tjeneste for samfundet og venlighed over for mennesker. Hans tilhængere lærte at hellige sig selv til Herren ved at leve midt i samfundet og omsætte princippet om "ensomhed i andres nærvær" i praksis. Efter hans eksempel bevægede disciplene sig væk fra afsondrethed og ensomhed som grundlæggende former for åndelig praksis og valgte et liv fuld af kreativ aktivitet. Shah Nimatullahs modstand mod apati og sløvhed strakte sig til hans elevers brug af opium og hash, og dette på et tidspunkt, hvor stoffer blev brugt dagligt af både almindelige mennesker og sufier.
En anden nyskabelse af Shah Nimatullah, relateret til behovet for, at eleverne har et professionelt erhverv, var forbuddet mod at optræde offentligt i særligt tøj, der kunne tiltrække opmærksomhed. Fra hans synspunkt bør sufien, mens den forbedrer sig internt, være fri for enhver form for prangende fromhed og prætentiøsitet; han bør stræbe efter "usynlighed". For Shah Nimatullah bestod adel i erhvervelse af guddommelige egenskaber og ikke i præference for et bestemt snit af tøj.
Shah Nimatullah åbnede ikke kun portene til sin generøsitet for alle søgende, aspiranter og hans tilhængere. Han respekterede også mennesker af enhver nation og nationalitet, ligesom andre sufi-broderskaber på sin tid, der byggede deres arbejde på forskrifterne om renhed og troskab. Shah Nimatullah instruerede sine tilhængere om ikke at adskille tarikat (åndelig vej) fra sharia (islamiske koder), da han mente, at Sandheden ( haqiqat ) kun kunne opnås gennem genforeningen af de to.
Shah Nimatulla Vali opnåede stor beherskelse inden for poesi. Han var samtidig med Hafiz Shirazi . Hafiz selv var meget opmærksom på sit arbejde og skrev svar på nogle af sine bayts . Så for eksempel på Shah Nimatullahs beit, begyndende med ordene
Med vores øjne forvandler VI et stykke land til guld, med
øjenkrogen helbreder VI hundredvis af sygdomme,
Hafiz svarede:
"Kan
de, der forvandler et stykke jord til guld, ikke rette blikket mod os."
Her er den samme gazelle oversat af S. Lipkin:
Dem, der med et blik vil forvandle støv til en eliksir,
vil de i det mindste én gang kaste et blik på dette liv?
Jeg skjuler mine sorger for lægerne. Måske vil
min sygdom ud over værensgrænsen blive helbredt.
Mit idol fjerner ikke dækslerne fra hans ansigt,
hvorfor er der så mange historier om ham?
Både den, der fester og den hurtigere, er lige for Gud.
Bedre i gode gerninger finder du en tarikat .
Jeg er en frafalden af kærlighed, stræber efter viden, jeg
blev virkelig en bror til oplyste mænd.
Det er vagt der – bag sløret. Når sløret
falder, hvad vil vi så se? Hvad vil de fortælle os?
Græder, lytter til mig, stenene og clairvoyantens cirkel Det
er virkelig glad for at lytte til hjertets historier.
Drik Vin! Selv hundrede synder af din skjulte
falske fromhed er hundrede gange bedre.
Jeg er bange for, at misundelige mennesker vil rive Yusufs kjole i stykker
og formørke renhed med bagvaskelse.
Slip ruinerne af udkanten ind foran vinbutikken
Crowds of Rinds udfører en ceremoni til at drikke vin.
Jeg vil sørge i det skjulte, for de rene af hjertet
råber ikke over deres ulykke og lykke.
Drik, Hafiz! Du vil næppe være et møde værdig ...
Sultaner ser trods alt ikke på elendige vagabonder!
Shah Nimatullah Valis mausoleum ligger 35 kilometer fra Kerman i byen Mehan. Hovedkernen i gravkomplekset er det såkaldte "kompleks af tusind shahs", bygget i 1437 på bekostning af Ahmad Shah Bahmani, en af herskerne i Bahmaniddynastiet i Indien, en elsker af Shah Nimatullahs poesi. Så føjede hver af emirerne gennem århundrederne noget til dette kompleks. Dette kompleks har fået ry som et af de mest maleriske steder i Iran: en kombination af arkitektoniske strukturer, en storslået have med cypresser og et kompleks af springvand skaber en usædvanlig poetisk atmosfære.