Et telt er en arkitektonisk form i form af en mangefacetteret (oftest oktaedrisk) pyramide , som tjener til at fuldende en arkitektonisk struktur. Templer , klokketårne , tårne og verandaer blev afsluttet med telte . Telte er af træ og sten (mursten).
I Vesteuropa blev teltet primært brugt til at færdiggøre tårnene. Til rent utilitaristiske formål blev køkkener og bryggerier færdiggjort med telte. Telte blev aldrig brugt til tempelbyggeri. Der er de sjældneste tilfælde af dekorative trætelte over korsvejen mellem gotiske kirker, som forbliver fuldstændig ukarakteristisk for gotisk. Udadtil ligner spirene på gotiske templer teltet.
Teltet blev meget brugt i russisk kirkearkitektur. Mange af trækirkerne, der hovedsageligt er bevaret i det nordlige Rusland og i arkitektoniske museumsreservater, slutter med et telt. De tidligste bevarede bygninger går tilbage til det 16. århundrede. Men tidligere skriftlige kilder, der indeholder omtaler af trætempler, vil tillade os at antage nøjagtig teltformen for enden af kirkerne. Der er et billede af trætelte på ikonet " Introduktion " fra landsbyen Krivoe på det nordlige Dvina (begyndelsen af det 14. århundrede, russisk museum). Derudover er træarkitektur karakteriseret ved typologiens konstanthed. Senere templer gentog generelt de tidligere bygninger. Hoftede toppe stammer sandsynligvis fra oldtiden i Rusland og erstattede kupler i trækonstruktion. I modsætning til stenkirker er det i træbygninger meget vanskeligt at formidle kuplens form, mens teltets design er meget enklere. Træteltet har en ramme af otte (de mest almindelige) lodrette træstammer, der konvergerer med deres øvre ender mod midten. Teltene gav templerne en smuk søjle-lignende silhuet, men var ikke den eneste mulighed for at fuldende dem.
Udover kirker blev teltet også brugt i andre træbygninger. På grund af de overvejende træbygninger spillede telte en ledende rolle i silhuetten af den gamle russiske by.
Først i russisk arkitektur begyndte teltet at blive brugt i stentempelkonstruktioner. De første stenhøvlede templer dateres tilbage til den første tredjedel af det 16. århundrede. Den mest berømte af dem og et absolut mesterværk er Kristi Himmelfartskirken i Kolomenskoye (1532). Som et resultat af nyere forskning anses forbønskirken i Alexander Sloboda (1510'erne) for at være det første hofte tempel. Men i det 16. - første halvdel af 1600-tallet blev teltkirker udbredt. Teltet færdiggjorde det centrale kapel i Intercession Cathedral på Den Røde Plads i Moskva (1555-1560). Det største telttemplet var Borisoglebskaya-kirken i Borisov-gorodok , der nåede 74 (80) m i højden.
Ligesom i træarkitektur kunne teltet placeres både direkte på firkanten og på ottekanten (det andet oktaedriske niveau af templet). Teltene havde som regel aflange proportioner, hvilket gav silhuetten af templerne en skarp dynamik, aspiration opad. Udenfor kunne teltene være dekoreret med indretning, såsom kokoshniks , som i Pokrovsky-katedralen. I første halvdel af det 17. århundrede blev teltene gjort døve, ikke åbne med deres indre rum til templets indre. Efterhånden bliver teltene til et rent dekorativt element. Et eksempel på dette er Jomfruens fødselskirke i Putinki i Moskva (1649-1652) og Assumption Church i Uglich (1625-1627).
I 1648 forbød patriark Nikon opførelsen af teltkirker og beordrede at vende tilbage til færdiggørelsen af templer med kupler. De holdt op med at blokere selve templets bygning med telte, men fortsatte med at bruge det til at færdiggøre klokketårnene. Det hoftede klokketårn var mest almindeligt i russisk tempelarkitektur i det 17. århundrede og i historicismens periode i anden halvdel af det 19. århundrede, hvor man begyndte at bygge templer i russisk stil .
Ud over klokketårnene kunne templernes og kamrenes våbenhuse dækkes med telte. Telte blev meget brugt til at dække tårne. Efter urolighedernes tid var alle tårnene i Moskva Kreml dekoreret med telte . Mange fæstninger ( Trinity-Sergius Lavra , Simonov-klosteret i Moskva, Joseph-Volotsky-klosteret nær Volokolamsk og andre) har tårne toppet med enorme murstenstelte.
Hvis teltene i templerne havde få vinduer eller slet ikke havde dem, så blev klokketårnenes telte skåret i reglen af talrige vinduer. De har vinduer og telte med stor diameter af fæstningstårne.
Klokketårn i Alexander-Svirsky-klosteret. 1600-tallet
Klokketårn i katedralen i Suzdal. 1600-tallet
Porten til Rizopolozhensky-klosteret i Suzdal. 1688
Basil's Cathedral og Spasskaya Tower i Moskva Kreml
Kammernes våbenhus i Rostov den Store
Tårne i Simonov-klosteret i Moskva
Maleri af teltet til forbønskirken i Alexander Sloboda