| Landsby | |
| Shapkino | |
|---|---|
| Shapkino | |
| 56°00′54″ s. sh. 43°33′01″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Nizhny Novgorod-regionen |
| Kommunalt område | Bogorodsky |
| Landlig bebyggelse | Shapkinsky landsbyråd |
| Kapitel | Kurguzikov Ivan Dmitrievich |
| Historie og geografi | |
| Grundlagt | i 1850 |
| Første omtale | XIII-XVII århundreder |
| Firkant | 3,9 km² |
| Centerhøjde | 142 [1] m |
| Klimatype | tempereret kontinental |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 317 [1] personer ( 2010 ) |
| Agglomeration | Nizhny Novgorod |
| Nationaliteter | russere |
| Bekendelser | ortodoksi |
| Katoykonym | shapkintsy, shapkinets, shapkinka |
| Digitale ID'er | |
| Telefonkode | +7 83170 |
| Postnummer | 607631 |
| OKATO kode | 22207848 |
| OKTMO kode | 22607448101 |
| Nummer i SCGN | 0019686 |
| vk.com/a_ti_shapist | |
Shapkino er en landsby i Bogorodsky-distriktet, Nizhny Novgorod-regionen .
Beliggende i centrum af den østeuropæiske slette , 10 km fra det regionale centrum - byen Bogorodsk og 40 km fra det regionale centrum - Nizhny Novgorod .
En landsby med forskelligartede landskaber og vidtstrakte skove indefra.
I begyndelsen af det 18. århundrede arbejdede Corvee for bønderne i Shapkin , da han dyrkede jorden efter systemet med tiende for tiende (en for godsejeren, den anden for ham selv). Bønderne dyrkede rug , hvede , byg , ærter og havre . Bønderne forsynede kun halvdelen af sig selv med brød, og derfor skulle de også engagere sig i håndværk, og nogle helligede sig helt til tredjeparts håndværk og blev "otkhodniks".
På den nederste bred af den vigtigste Shapkinsky-dam i en stenbygning var der en sukkerproduktion, hvor de lavede klumpet, meget velsmagende og sødt sukker. I Shapkin var der også en negleforretning, en smedje, to møller og to smørhandlere, hvor man især fremstillede de tilsvarende olier af dyrket hør og hamp.
I 1889 var der ifølge Koltsov omkring 150 bondehusstande i landsbyen. Af disse havde kun 20 ingen kolonihaver, og 10 blev betragtet som hesteløse.
Hvad angår metalbearbejdning, opstod den her ret sent, i 1890. Det var baseret på smedearbejde og sømproduktion. Søm blev til virkelighed i hele provinsen, herunder i Nizhny Novgorod. De blev også brugt i opførelsen af en lokal skole.
I begyndelsen af det 20. århundrede udviklede man netværksstrik i landsbyen. Kvinder og børn var engageret i det om vinteren derhjemme. Det halvfabrikata blev leveret til dem af en købmand. Og han betalte for arbejdet - en skilling.
Allerede i det 20. århundrede havde den private ejer V.I. Rodin et pølseværksted i Shapkino. Han købte kød af befolkningen og lavede pølse, som han solgte i en butik, der lå ikke langt fra hans eget hus (ved siden af det nuværende monument for soldater).
I landsbyen var der endda en hel "bobyl"-gård på halvandet dusin huse, og den lå nedenfor, bag dammen.
Efter revolutionen steg kornproduktionen under den nye økonomiske politik. Mange begyndte at bygge stentelte, hvor de opbevarede ikke kun mad, men også tøj. Private handlendes "svælgende" blev dog stoppet af Stalin, som "førte" alle til de kollektive gårde. Kollektiviseringen, der begyndte i 1929, sluttede i 1933. Ifølge oldtimernes erindringer arbejdede folk gratis på fællesgården, for "pinde" (arbejdsdage). Og desuden var de forpligtet til at udføre yderligere vederlagsfrit arbejde, herunder med at ændre Kudma-flodens kurs.
A. N. Koltsov fik også oplysninger om godsejeren Akifievs herregårdsgods. Den lå i nærheden af den nuværende skole, sydvest for den ødelagte kirke. Det var en træbygning beklædt med sten. Der var en anden, som der ikke er data om. Flere nærliggende træhuse var besat af tjenere. Da hovedgården i begyndelsen af 1930'erne blev brudt ned, tog mange Shapkin-beboere gamle træstammer tilsmudset i ler og sand (fra murværk). Godsejeren Akifiev forlod Shapkino før revolutionen, hvem ved hvor. I øvrigt fik han (eller hans forfædre?) en adelstitel for at tjene zaren og fædrelandet. Han havde to sønner, som på én gang vogtede en vidunderlig frugthave, i midten af hvilken der var æbletræer, og på den sydlige skråning - forskellige typer kirsebær. Det var indrammet på fire sider af flere gyder. Fra vest - birkes, fra øst - ahorn, cedertræer (mesteren bragte disse træer fra Sibirien). Fra nord (fra kirken) var der en central lindeallé, og langs den sydlige bred af mesterens dam - pil. Mellem de sidste to gyder blev der plantet fyrretræer.
I Shapkin var der en anden dam - Budarin. Det antages, at navnet kommer fra efternavnet til den tidligere mester. Reservoiret var placeret mod nord og over det vigtigste. Her badede godsejeren selv og hans slægtninge. Ved bredden var der gangbroer ud i vandet, og i bunden af dammen var der en slags egebund.
Ifølge lokalhistorikeren A.N. Golovastikov var dammen og parken i Shapkino udstyret under en anden lokal godsejer, Franz Massaria, som var kendt for mystik. Han var engageret i agronomiske eksperimenter, opdrættede sukkerroer.
Avisen Nizhny Novgorod Gubernskie Vedomosti for 1846 rapporterer, at hr. Massaria havde fire sukkerfabrikker i Shapkino, hvor sukker og melasse blev kogt for 4685 rubler. Samme år rapporterede publikationen, at Balakhna-distriktets leder, kollegial assessor Nikolai Frantsevich Massary, som var kendt i den lokale region for sine sukker- og melassefabrikker i Gorbatovsky-distriktet, døde i byen Semyonov. Hans far var fra Korsika, hvorfra han tog til Rusland. De siger, at der var et ordsprog: "Massar graver jorden, og bonden hyler som en ulv." Imidlertid kunne dens betydning blive pustet op i den sovjetiske "klasse" tid.
Der er en legende i Shapkino om jagten på godsejeren Massarias skat. Det kan høres på det lokale skolemuseum, hvor en masse materialer om landsbyens historie er samlet, der er udstillinger dedikeret til den første Shapka-kollektive gård Kommunar, Den Store Fædrelandskrig ... Vi vil dvæle ved historien om Shapka-kirkerne mere detaljeret.
I kirkelige dokumenter for 1850 oplyses det, at der er ét sogn i Shapkino, hvori der er 350 ortodokse mænd og 337 kvinder. Præsten var Nikandr Grigoryevich Makov, 31 år gammel, sakristanen var Pavel Dmitrievich Tumanovsky, 36 år gammel. Stillingen som sexton blev elimineret i 1848.
Dekanens dekans rundrejsejournal for 1856 fortæller, at der er to kirker i landsbyen. Sten en-etages Kazan (sogn) og med det en kirkegård. I den første var alt i orden på det tidspunkt, i den anden blev forfald udefra bemærket, ændringer er nødvendige. Inde i den er gardinet ved de kongelige porte defekt. Præsten besøgte Kazan-kirken ved matins og bemærkede et stort antal tilbedere. Arbejdet i templet er indstillet, som det skal være.
Et lignende tidsskrift for 1869 taler om kirkegårdskirkens mangler, hvor pragt er ringe af mangel på midler. Det blev bygget, viser det sig, til særlige (rituelle) behov af den tidligere godsejer af denne landsby - G. Koblov. I kalenderen for 1904 oplyses datoen for åbningen af stenkirken - 1802. Det vigtigste kolde alter her er i navnet på ikonet for Guds Moder i Kazan, det varme højre kapel er Billedet af Frelseren, der ikke er lavet af hænder, det venstre er Johannes Døberens fødsel. Det andet kirkegårdstempel er også lavet af sten. Det blev grundlagt i 1822 til ære for martyren Alexandra. Jorden ved ankomsten af 33 tiende, der er et kirkehus af præsten, læseren bor i en lejlighed, der er en zemstvo skole. Ruga - 300 rubler. Der er stadig én landsby i sognet. Ortodokse mænd - 427, kvinder - 459. Præst - Sergei Ivanovich Nikolsky, 31 år gammel, som dimitterede fra en kirkelærerskole. Jura lærer. I sognet siden 1904. Salmist - A.P. Dukhovskoy, som havde en stiftsfagskole bag sig. I sognet siden 1903. Kirkeværge - S. M. Malyshevsky.
Begge kirker er nu ødelagt.
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 1999 [2] | 2002 [1] | 2010 [1] |
| 342 | ↘ 340 | ↘ 317 |
Posthus, kulturhus, bibliotek, butik, filial af Sberbank (lukket i 2010).
Mange huse har individuel gasopvarmning. Forgasning af landsbyen - 1997.
I 1873 blev der åbnet en ambulatorium i landsbyen Bogorodskoye for at modtage patienter, i 1875 blev der udpeget en zemstvo-læge, i 1881 blev der organiseret en skadestue til 3 senge, og i 1901 blev der åbnet et hospital, bygget på donationer fra lokale opdrættere. . Kort før dette blev en lægeassistents station åbnet i landsbyen Shapkino. [2]
Herregård Massary-Akifiev [3] .
Arkæologiske monumenter: Shapkino-1 bosættelse (XIII-XVII århundreder), Shapkino-2 bosættelse (XIII-XVII århundreder), Shapkino-3 bosættelse (XIII-XVII århundreder). Dokument om accept for statsbeskyttelse nr. 223. Et monument for byplanlægning og arkitektur - Massary-Akifievs ejendom (park). Datering af objektet - midten af det XIX århundrede - 1880'erne). [3] Baseret på materialer: Galina Filimonova [4]
Shapkinskaya grundskole består af to separate bygninger: en to-etagers rød murstensbygning (klasse 1 til 4), der er også en børnehave; en en-etagers bjælkebygning af en langvarig konstruktion (klasse 5 til 9). Eksisterede fra 1880 til 2010.
Oktyabrskaya (hovedgade), Nagornaya, Kommunarov, Novaya
Landsbyen ligger helt i træernes grønt,
Som en hat, på en bakke...
Her er den døve oldtid gemt
med bladenes bagside i gråt hår.
Gå gennem parken. Raslen, charmen ved det
sitrende skælvende løv.
Kendskabens og charmens dope
Du vil forstå ved at dreje dit hoved.
Som beruset af fortiden,
Som for længst er væk
Som af en vagtmand, der er faldet i søvn
. Sporet er for længst gået tabt.
Og her vandrer du blandt de mærkelige,
hemmeligt vandrende skygger.
Og du fanger i hjørnerne af bedrag
Kun silhuetten af tidligere dage ...
| Bosættelser af Shapkinsky landsbyråd | |
|---|---|
| landlige bebyggelser Grøn Dol Central landsbyer Alisteevo Afanasyevo Laksha Luchino Nagavitsino Treenighed Shapkino (admin.center) landsbyer Andreevka Store Bedrino Vypolzovo Vysokovo Elovitsy Kalenki Kirgino Krasovo Kuznetsovo Kulikovo Lazarevo Lille Bedrino Palcino Panteleevo Savelovo Sadki Solonskoe Chizhkovo | |