Chinul

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. september 2021; checks kræver 12 redigeringer .
Chinul
boks 지눌
Fødselsdato 1158
Fødselssted Dongchu- regionen
Dødsdato 22 april 1210( 22-04-1210 )
Et dødssted Souson- sa samfund
Land
Beskæftigelse filosof , lærd , munk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Chinul ( koreansk: 지눌, 知訥; 1158-1210) var en koreansk buddhistisk lærer og grundlægger af Chogye School of Contemplative Buddhism. Det verdslige efternavn er Chon ( Kor. 정, 鄭), kælenavnet er Moguja ( Kor. 목우자, 牧牛子), den posthume ærestitel er præceptoren for staten Puril Pojo- guksa ( Kor. 불익뽛삡, ꗭ역엂普照國師).

Biografi

Født i Dong - chu -regionen (nu Seohung- kun -distriktet, Hwanghae - buk -to- provinsen ) i en adelig familie. Som barn var han et sygeligt barn, og hans far lovede at sende sin søn i et kloster i tilfælde af helbredelse. Drengen kom sig og i en alder af otte blev han tonsureret en munk med navnet Chinul [1] .

I 1182 bestod Chinul klostereksamenen, der kvalificerede ham til administrative stillinger, men opgav sin karriere og lovede sammen med flere venner at danne Broderskabet af Koncentration og Visdom ( Kor . [2] .

Da de fremtidige medlemmer af broderskabet ikke havde mulighed for straks at opfylde deres løfte, trak Chinul sig tilbage til klostret Cheongwonsa ( Kor. 청원 사, 淸願寺), hvor han dagligt læste " Sutraen på platformen for sjette patriark ” og praktiserede meditation, fik han sin første opvågning [3] . Derefter, hvor han studerede Tripitaka og mediterede ved Pomunsa-klosteret ( Kor . 보문사, 普門寺), opnåede han en anden, dybere opvågning i 1185 [4] .

I 1188 var medlemmer af Broderskabet for Koncentration og Visdom i stand til at finde et passende sted for fælles praksis ved klostret Gojo .Kor(sa- klosteret ( Kor. 길상사 , 吉祥寺 ) ) - nu blev Seongwan- sa ( Kor . 송광사, 松廣寺) valgt . . 상무주암, 上無住庵), hvor han studerede den kinesiske Chan-mester Dahui ( kinesisk大日11089) -11609; tredje og sidste opvågning [6] .

Siden 1200 stod Chinul i spidsen for Kilsansa- klosteret . I 1205 fik dette kloster efter dekret fra suverænen navnet på Susongsa - samfundet ( Kor. 수선사, 修禪社), og Songwansan- bjerget , hvor det lå, blev omdøbt til Chogyesan ( Kor . 조계산) , 曹溪山) [ 7] [8] - det vil sige, det modtog navnet på bjerget, hvor patriark Huineng engang boede .

Chinul døde i Susongsa omgivet af disciple i 1210. Hans åndelige efterfølger var Hyesim ( Kor. 혜심, 惠諶; 1178-1234) [9] .

Verdenssyn og indflydelse på den koreanske buddhistiske tradition

Chinuls verdenssyn var præget af en tendens til en harmonisk kombination af metoderne i buddhismens kontemplative og doktrinære retninger [10] [11] . Denne tilgang blev først arvet af hans elever og derefter af den koreanske buddhistiske tradition som helhed.

Derudover er Chinul krediteret for at popularisere meditationsmetoden ved hjælp af koans i Korea , som er karakteristisk for Linji -slægten fra den sydlige Chan-skole - det var denne retning af Chan, som mesteren Dahui repræsenterede [12] .

Sættet af adfærdsregler [13] udarbejdet af Chinul for hans elever er nu accepteret i de fleste traditionelle koreanske klostre.

Noter

  1. ↑ Buswell, 1992 , s. tyve.
  2. ↑ Buswell, 1992 , s. 21-22.
  3. ↑ Buswell, 1992 , s. 22-24.
  4. ↑ Buswell, 1992 , s. 24-25.
  5. ↑ Buswell, 1992 , s. 26-28.
  6. ↑ Buswell, 1992 , s. 28-29.
  7. ↑ Bulgyo daesadzhon, 2001 , s. 2416a.
  8. ↑ Buswell, 1992 , s. tredive.
  9. ↑ Buswell, 1992 , s. 33-35.
  10. ↑ Buswell, 1992 , s. 50-56.
  11. ↑ Mu Soeng Sunim, 1987 , s. 83-85.
  12. ↑ Mu Soeng Sunim, 1987 , s. 87.
  13. ↑ Boltach, 2015 .

Litteratur