Kirke for den livgivende treenighed (Byokhovo)

Den Livgivendes Hellige Treenigheds Kirke ( Troitskaya, Holy Trinity ) er en sogne -ortodoks kirke i landsbyen Byohovo , Zaoksky-distriktet , Tula-regionen . Tilhører Belevsky stift i den russisk-ortodokse kirke . Det er et arkitektonisk monument , inkluderet i Vasily Polenov State Memorial Historical, Artistic and Natural Museum-Reserve .

Historie

Der er ikke nævnt opførelsen af ​​den første trækirke i Bechov. De første dokumentariske referencer til den anden trækirke i Bøchov er synlige fra kirkebrevet (dateret 9. september 1798), da en anden trækirke blev bygget på Böchov-kirkegården i stedet for den første trækirke, der brændte ned i 1798. Templet blev beskadiget af et lynnedslag i 1845, samme år blev det repareret og dækket med jern i stedet for det tidligere planketag. Sognet i landsbyen Bekhova i 1870-1879 var knyttet til Znamensky-sognet i landsbyen Strakhovo og i 1888-1893 - til Pokrovsky-sognet i landsbyen Volkovichi . Efterfølgende blev sognet udpeget som selvstændigt og havde et særskilt præsteskab bestående af en præst og en salmelæser . 1⁄2 procent af kapitalen på 150 rubler gik til vedligeholdelse af templet , og den anden halvdel gik til fordel for gejstligheden, som desuden nød en godtgørelse fra statskassen på 392 rubler om året og kirkejord, i mængden af ​​33,5 alen , hvoraf 3,5 tiende herregårdsjord.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var kirken faldefærdig, og efter anmodning fra lokale sognemedlemmer blev det besluttet at skille den gamle ned og bygge en ny. Den nye murstenskirke blev opført i 1904-1906 ikke langt fra landsbyens kirkegård ifølge projektet og på bekostning af Vasily Polenov og senere omgivet af et stengærde. Kirken blev indviet i 1907. Denne kirke er afbildet i Polenovs maleri " Gyldent efterår ".

Templet blev lukket i 1934, klokkerne blev fjernet og knust, kirkens ejendom blev plyndret, stenkirkehegnet blev demonteret til grundlæggelsen af ​​pionerlejrens bygninger.

Under den store patriotiske krig (1941-1945) affyrede tyske tropper morterer og kanoner mod de sovjetiske troppers positioner i Bekhov. Fragmenterne skar gennem templets tag og vægge, men forårsagede ikke meget skade.

Efter krigen argumenterede kunstnerens søn og direktør for museumsreservatet, Dmitry Polenov , over for embedsmænd i lang tid, at templet var en del af museet og skulle overføres til det. Det blev taget under fredning som et arkitektonisk monument i 1965, hvorefter der blev lavet et teknisk projekt med restaureringsarbejde , som fortsatte i 1972-1985. Som følge af restaureringen blev kirken fuldstændig restaureret med alle de tidligere tabte arkitektoniske og bygningsmæssige detaljer.

Siden 5. oktober 1985 har bygningen huset museumsreservatets udstillingshal. Den første udstilling viste værker af Vasily Polenov, hans søster Elena , Konstantin Korovin, Isaac Levitan , Maria Yakunchikova .

Efter anmodning fra sognemedlemmer i Tula bispedømme blev kirken returneret til troende i 1989 og indviet. Gudstjenesterne begyndte i 1990 . Patronalfesten er den hellige treenigheds dag . Ikke langt fra kirken ligger graven for Vasily Polenov og hans kone Natalia (1858-1931), født Yakunchikova.

Beskrivelse

Templet var en kombination af romansk og gammel russisk arkitektur . Pskov-Novgorod-templerne i det 12.-14. århundrede tjente som model for kirkens plan og facade: Lazarus-kirken og Frelseren-Nereditsa i kombination med arkitektoniske elementer af træarkitektur . Formen på kuplerne er lånt fra Novgorod St. Sophia-katedralen . Det indre af kirken minder på mange måder om den indre udsigt over dronning Helenas tempel i Jerusalem , bygget i det 6. århundrede.

Fra øst er templet omgivet af en halvcirkelformet, let aflang apsis . Det er lidt ude af bygningens generelle stil, da det er beklædt med kobberplader.

Den runde tromle i den centrale kuppel er understøttet af fire søjler med kapitæler i form af en lukket lotusblomst ; fire vinduer er skåret i tromlen, indskrevet i simple halvcirkler af gesimser.

Bag narthexen er der en lille refektorium , som har et enkelt kapel . Hovedelementet i kapellet, udover ikonostasen , er fire massive hvide marmorsøjler, der understøtter den lette tromle. Søjlernes kapitæler er lavet efter tegningen af ​​den midterste søjle af den nordlige dobbeltport på Jerusalemmuren . Det er kendt, at Vasily Polenov personligt udskåret hovedstaden i den højre søjle nær kliros for at demonstrere for bygherrerne, hvordan han ønsker at se disse dekorative elementer.

Korene er placeret mellem søjlerne og muren og er indhegnet med træstænger.

Det søjleformede hoftede klokketårn er placeret på siden af ​​hovedbygningen. Dens prototype var klokketårnet i Kristi Opstandelseskirke i Tarusa . En åben trappe fører til det øverste niveau til klokketårnet . I stueetagen er der et sakristi , hvor kirkens redskaber opbevares . På nordsiden er der to vinduer forenet af en halvcirkelformet gesims. Vinduesåbninger er dekoreret med brede skulderblade og sten architraver.

Ilya Repin , Elena Polenova, Alexander Golovin , Maria Yakunchikova, Yeghishe Tatevosyan deltog i indretningen af ​​kirken .

Der er mange ikoner i templet, men to skiller sig ud blandt dem, lavet af Vladimir Denshchikov ved hjælp af macrame - teknikken fra knuder af tynd hørtråd, dette er billedet af den hellige store martyr Natalia og ikonet for forbøn for det allerhelligste Theotokos .

Et kapel til ære for Kazan-ikonet for Guds Moder er tildelt kirken .

Kilde til Kazan-ikonet for Guds Moder

Den hellige kilde ligger ikke langt fra Kirken for den livgivende treenighed, nord for landsbyen Byohovo, i skoven, på en skråning over Oka . Ved kilden var der en optræden af ​​Kazan-ikonet for den allerhelligste Theotokos tre gange. Traditionen fortæller om disse begivenheder som følger:

Tidligt en solrig morgen skulle troende bønder på arbejde, da lynet pludselig slog ned i en gammel eg ved vejen, torden buldrede, og et skær dannede sig over træets øverste grene. En af bønderne klatrede op i et egetræ og fandt Kazan-ikonet der. Pilgrimmene tog det med til templet og gav det til præsten. Næste morgen var ikonet dog igen i grenene på det samme egetræ. Bønderne returnerede det igen til templet, og da ikonet på tredjedagen igen ikke var i kirken, gik præsten og sognebørn i procession til stedet for dets fremkomst. For øjnene af alle opløstes ikonet, der hang i luften, og en kilde fossede ned under rødderne af et egetræ...

Nu på dette sted blev et trækapel af enkel arkitektur, placeret over en hellig kilde, bygget i midten af ​​2000'erne, restaureret efter en brand i slutningen af ​​2000'erne, og en font blev udstyret .

Fremtrædende kirkeledere

Noter

Litteratur

• GUK TIL "OTsRK". Pas af den kommunale dannelse Zaoksky-distriktet inden for kulturel og uddannelsesmæssig turisme. Den Hellige Treenigheds Kirke Livgivende. s. 12-13.

• Sogne og kirker i Tula stift: et uddrag af sogne-annaler. Tula. Type: Sokolova og Fortunatova. 1895. Bekhovo. s. 77-78.
• Auto-tilstand T. V. Georgievskaya. M.V. Petrova . Tula synode. Tula stift (1568-2009). Tula. Ed. ASTRA-PRINT. 2010. Bekhovo. ISBN 978-5-8125-1286-6.