Den Hellige Treenigheds Kirke (Ruzany)
| katolske tempel | |||
| Den Hellige Treenigheds Kirke | |||
|---|---|---|---|
| Kascelol den hellige treenighed | |||
| 52°52′01″ s. sh. 24°53′29″ Ø e. | |||
| Land | Hviderusland | ||
| bymæssig bebyggelse | Ruzhany | ||
| tilståelse | katolicisme | ||
| Stift | Pinsk stift | ||
| Ordretilknytning | Dominikanere | ||
| Arkitektonisk stil | barok , klassicisme | ||
| Grundlægger | Lev Sapieha | ||
| Konstruktion | 1615 - 1617 år | ||
| Stat | gyldig | ||
|
|||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||
Hellige Treenigheds Kirke _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Det tilhører Pruzhany -dekanatet i Pinsk-stiftet . Et arkitektonisk monument, bygget i 1615-1617, ombygget flere gange. Inkluderet i statens liste over historiske og kulturelle værdier i Republikken Belarus (kode 112G000644) [1] .
Historie
I 1596 bevilgede den store litauiske kansler Lev Sapega midler til opførelsen af Treenighedskirken i hans familieejendom Ruzhany . Templet var oprindeligt af træ, i 1615-1617 blev der bygget et stentempel på stedet i den tidlige barokstil .
I 1768 blev Helligkorsets kapel tilføjet til den midterste del af kirken fra nord, og i 1787, symmetrisk til det fra sydsiden, tilføjedes Sankt Barbara kapel. I 1780'erne blev templet genopbygget i henhold til projektet af den inviterede arkitekt fra Sachsen Jan Samuel Becker , i 1850 blev bygningen rekonstrueret. Perestrojka gav den arkitektoniske udsmykning af kirkens træk ved klassicismen [1] . I den sovjetiske periode fortsatte templet med at forblive aktivt, præster af den dominikanske orden tjente i det .
Siden foråret 2021 har en af Hvideruslands nationale helligdomme været til stede i kirken - ikonet for St. Barbara, lavet i teknikken med cloisonné-emalje af Nikolai Kuzmich. Inden det nåede sin permanente placering, rejste ikonet langt over landet.
Arkitektur
Trefoldighedskirken er enkeltskibet, symmetriske lave kapeller støder op til skibet på siderne i den midterste del, og sakristier af samme højde støder op til alterdelen .
Templets arkitektur er domineret af et højt firetages tårn, der leder sammensætningen af monumentet. Indgangsportalen er placeret i det nederste lag af tårnet, lavet i form af en firkant , de andre tre etager af tårnet er ottekantede, faldende i størrelse med højden. Tårnet afsluttes med et højt telt. Kirkens hovedfacade er udsmykket med pilastre , og sidefacaden - med støttepiller .
Interiøret er rigt dekoreret, plastiske barokke arkitektoniske former, skulptur og maleri er brugt til udsmykning. Over indgangen, på korssøjler af træ, er der korbåse med et gammelt orgel . Det fire-søjlede hovedalter er dekoreret med skulpturer, stukornamentik og Sapieha -våbenskjoldet . På siderne af søjlerne er træskulpturer af apostlene Peter og Paulus.
Templet er omgivet af et stengærde med en port (port) .
Litteratur
- A. M. Kulagin. katolske kirker i Belarus. - Mn. , 2008. - ISBN 978-985-11-0395-5 .
- Gabrus T.V. Husk saborerne. Gotisk og renæssance i Hvideruslands hellige doylidstve. - Minsk: Hviderusland , 2007. - ISBN 978-985-01-0714-5 .
- Hvideruslands arkitektur. Encyklopædisk Davednik. - Mn., 1993. - ISBN 5-85700-078-5 .
Noter
- ↑ 1 2 Samling af minder om historie og kultur. Brest-regionen. - S. 370-372.