| ortodokse kirke | |
| Basilikumkirken i Cæsarea i Tverskaya Yamskaya Sloboda | |
|---|---|
| Foto fra begyndelsen af det 20. århundrede | |
| 55°46′21″ N sh. 37°35′27″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva |
| Arkitektonisk stil | klassicisme |
| Første omtale | 1620/21 |
| Stiftelsesdato | 1816 |
| Konstruktion | 1816 - 1884 år |
| Dato for afskaffelse | 1935 |
| Stat | ødelagt i 1935 |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Basil-kirken i Cæsarea er en ikke-bevaret sognekirke i Tverskaya Yamskaya Sloboda i Moskva . Det var placeret i krydset mellem 1. Tverskaya-Yamskaya og Vasilievskaya gader (nu 1. Tverskaya-Yamskaya gade, hus 11). En af de største kirker i det førrevolutionære Moskva.
Hovedtronen er Basil fra Cæsarea , gangene: Profeten Elias og Vidunderarbejderen Nicholas .
Templets historie er uadskillelig fra historien om Tverskaya Yamskaya Sloboda , som dukkede op i det 16. århundrede i den nordvestlige udkant af Moskva . Der er flere historier om kirkens oprindelse. En af dem forbinder templets fundament med navnet på storhertug Vasily Ivanovich , arrangøren af Yamskaya-bosættelsen. Ifølge en anden blev den første kirke på dette sted bygget til minde om Vasilevsky-kirken i Pskov , Pskov-bosættere, der tjente som kuske.
Den nøjagtige dato for templets oprindelse er ukendt. I 1800-tallet blev der ved reparationer under kirkens gulv opdaget en gravsten med en inskription dateret 1577. Den første omtale af Basil-kirken i Cæsarea i kilderne findes i folketællingen 1620-1621. Denne kirke var af træ, skåret ned " kletski ".
I 1671 blev alle bygningerne i Tverskaya Yamskaya Sloboda ødelagt af brand. I 1688 påbegyndtes byggeriet af St. Basil of Cæsareas stenkirke, som stod til begyndelsen af det 19. århundrede. I august 1812 blev Smolensk-ikonet for Guds Moder, overført fra Smolensk , taget til fange af franskmændene, placeret i kirken (efter at det blev overført til Kremls himmelfartskatedral ). Under franskmændenes ophold i Moskva blev Vasilevsky-kirken vanhelliget og plyndret, og derudover blev den stærkt beskadiget af brand.
Da det gamle tempel ikke længere rummede alle indbyggerne i den forvoksede Yamskaya-bosættelse, blev det besluttet ikke at genoprette det, men at bygge et nyt. Arbejdet på bekostning af sognebørn begyndte i 1816 og sluttede i 1830. Samtidig mislykkedes byggeriet: Efter 15 år blev kirken nedlagt. Ifølge det nye projekt godkendt af Nicholas I , blev der bygget en stor enkeltkuppel opvarmet kirke med to gange og et slankt hvidt stenklokketårn. I 1880'erne blev kirken færdiggjort efter Dmitry Gushchins design . Den blev femkuppel med en stor central kuppel - rotunden . Det høje klokketårn fungerede som den arkitektoniske dominerende del af hele 1. Tverskaya-Yamskaya Street. Templet var et af de største i Moskva og kunne rumme op til fem tusinde mennesker. Kort efter kirkens opførelse var elektrisk belysning sjældent på det tidspunkt. I 1889 blev kirken malet af ikonmaleren F. Sokolov, og i 1901 blev der støbt en klokke til den på 1023 pund - en af de største i Moskva. Templets vigtigste helligdomme blev anset for at være Frelserens og Guds Moders ikoner malet i det 16. århundrede.
I 1891 fandt begravelsen af storhertuginde Alexandra Georgievna , hustru til storhertug Pavel Alexandrovich , bror til kejser Alexander III , sted i kirken .
I 1902, til minde om kejser Nicholas II 's og kejserinde Alexandra Feodorovnas bryllupsdag , blev et kapel af Skt. Nicholas Wonderworkeren rejst ved siden af templet, designet af Fyodor Shekhtel .
Efter revolutionen i 1917 fortsatte gudstjenesterne i templet, men i 1922 blev dets ejendom plyndret. I 1933 mistede templet sine klokker med en samlet vægt på 45 tons.
I maj 1934 godkendte den all-russiske centrale eksekutivkomité Moskva-rådets resolution om lukning og nedrivning af kirken St. Basil of Caesarea. Det næste år blev templet ødelagt. Tempelbilledet blev overført til kirken Pimen den Store i Novye Vorotniki , hvor det forbliver den dag i dag. På stedet for templet i 1939 blev der bygget en "demonstrativ" boligbygning til NKVD-officerer (1. Tverskaya-Yamskaya, hus 11).
Mindet om templet for Basil of Caesarea er bevaret i navnet på Vasilyevsky-gaden .
Ved overgangen til det 19.-20. århundrede tjente repræsentanter for Vladislavlevs præstefamilie (slægtninge til Fjodor Dostojevskij ), samt præsterne Arseniy Razumikhin (forfatter til et værk om templets historie) og Nikolai Preobrazhensky i kirken St. Basilikum af Cæsarea . Siden 1924 tjente Protodeacon Maxim Mikhailov , senere solist fra Bolshoi Theatre og People's Artist of the USSR, i kirken.
I 1917-1928 var komponisten af hellig musik Pavel Chesnokov leder af kirkekoret .