| Kirke | ||
| Temple of All Saints, i det russiske land strålende | ||
|---|---|---|
| Iglesia Ortodoxa Rusa de Todos los Santos de Rusia | ||
| 34°38′30″ S sh. 58°40′15″ W e. | ||
| Land | Argentina | |
| By | Itusayingo | |
| tilståelse | ortodoksi | |
| Stift | Sydamerikansk Stift | |
| Konstruktion | 1962 | |
| Status | fungerende tempel | |
|
|
||
Church of All Saints Who Splendent in the Land of Russia ( spansk: Iglesia de Todos los Santos de Rusia [1] ) er en kirke i det sydamerikanske bispedømme ROCOR (faktisk det sydamerikanske bispedømme i det ikke-kanoniske ROCOR(A) ), beliggende i byen Itusaingo , en forstad til Buenos Aires , Argentina.
På den officielle hjemmeside for det sydamerikanske stift beskrives ROCOR som "tilhørende bispedømmet for den russiske kirke i udlandet, men ulovligt holdt siden 2007 af skismakere, som forbyder ortodokse troende adgang ikke kun til selve kirken, men også til historisk grav, hvor resterne af omkring 400 russiske emigranter ankom til Argentina, hovedsageligt efter Anden Verdenskrig" [2] .
Sognet i Itusaingo blev arrangeret af præst Georgy Romanov, som ankom den 1. december 1946 fra Genève til Buenos Aires med sin familie på vegne af biskoppesynoden "for at arbejde der som forberedelse til genbosættelse af emigration fra Europa." Da han ankom til Argentina, begyndte præst George at arbejde for at opfylde den lydighed, han fik. Samfundet "Orthodox Russian Hearth" blev stiftet, ved hjælp af hvilket man lejede et stort lokale med gamle stalde, hvor de ankommende bosættere midlertidigt blev bosat. Samme sted, i det ydre rum, blev der opstillet en lejrkirke i alle helgenernes navn i det russiske land af den strålende, indviet den 18. juni 1947 [3] . Der blev indført et strengt, næsten klosterligt, gudstjenestecharter i kirken [4] . Børnene, der var ankommet med deres forældre, var i stand til at gå i en offentlig skole, og i "Ochag" modtog de ortodoks og national uddannelse. "Ochag" havde også sit eget tømrerværksted, som med tiden blev en væsentlig indtægtskilde [5] .
I 1950'erne bestod det russiske samfund af omkring halvtreds familier [6] .
I 1955 var samfundet i stand til at erhverve en stor grund og påbegynde opførelsen af en stor, efter den russiske diasporakirkes standarder. Kirken blev lagt af ærkebiskop Ioasaph (Skorodumov) . Projektet med to huse, der blev bygget samtidigt med kirken (et hus til præsteskabet og en gammel mands hus) antog, efter særlige instruktioner fra den første hierark i ROCOR, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) , muligheden for at bosætte synoden af biskopper i dem, hvis han af en eller anden grund ikke kunne fortsætte sine aktiviteter i USA [5] .
I templets krypt i 1957 blev endnu en trone indviet til ære for munken Johannes den Langmodighedshuler, hvor en partikel af hans relikvier blev opbevaret. I den nedre kirke blev der med særlig tilladelse fra myndighederne bygget en grav for ortodokse russiske folk, da knoglerne i henhold til lokal lovgivning efter en 5-årig periode fra datoen for begravelsen fjernes fra gravene og overføres til almen begravelser, som ikke passede de russiske emigranter. De lokale myndigheder gav indrømmelser, og efter anmodning fra ROCOR-præsterne tillod de, at asken fra ortodokse mennesker blev overført hertil, til Johannes den Langmodiges Kirke [5] . Blandt andre er forfatteren G. A. Teslavsky og oberst M. S. Titov begravet i denne grav .
Byggeriet blev udført af ærkepræst Georgy Romanov, Ivan Yurkevich, Francisco Fatur og Valeriano Barcou. Opførelsen af templet i Novgorod-stil blev afsluttet i 1962 [6] . I templets krypt var graven til St. John of the Caves [7] indrettet , resterne af de afdøde blev placeret på hylderne i små kister, som med udløbet af lejemålet af gravlodder blev overført her fra kirkegårde. Desuden blev der bygget huse til de fattige og familieløse gamle mennesker "Russian Hearth", et hus for rektor og et præsteskab [4] .
Den 11. marts 1968 døde sognets grundlægger, ærkepræst Georgy Romanov [4] .
Allerede i 1991, da deltagerne i den VII kongres for russisk-ortodoks ungdom besøgte templet, blev det bemærket, at "templet er nu i en vis øde" [5] .
I maj 2007 accepterede kirkens rektor, ærkepræst Vladimir Shlenev, ikke loven om kanonisk nadver og sluttede sig sammen med sognet til den ikke-kanoniske ROCA ROCA under formandskab af biskop Agafangel (Pashkovsky) [8] [9 ] .