| Syn | |
| Frelseren Kristus katedral | |
|---|---|
| 48°54′24″ s. sh. 2°16′43″ Ø e. | |
| Land | Frankrig |
| By | Asnieres-sur-Seine |
| Beliggenhed | 7bis, rue du bois - 92600 Asnières-sur-Seine |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Ærkebispedømmet af vesteuropæiske sogne af den russiske tradition |
| Stiftelsesdato | 1931 |
Kirken i Frelserens Kristi Navn er en sognekirke under ærkebispedømmet af vesteuropæiske sogne i den russiske tradition i Moskva-patriarkatet , beliggende i byen Asnières-sur-Seine .
Siden 1920'erne begyndte russiske emigranter at bosætte sig i Asnières-sur-Seine [1] , takket være hvilket befolkningen i den lille by voksede med 30%. Oberst Alexander Stakhovich, der har boet i Anyer siden oktober 1922, huskede, at der var få russere i de første år af emigrationen, og at der ikke var tale om at bygge et tempel i selve byen. Russere fra Asnières besøgte flittigt Alexander Nevsky Cathedral Church på Rue Daru i Paris. Takket være Kosakregimentets Livgarde, som slog sig ned sammen med deres familier i Anyer, voksede den russiske koloni hurtigt, og behovet for at åbne et sogn opstod gradvist [2] .
I 1931 opstod en initiativgruppe i byen Asnieres-sur-Seine med det formål at organisere regulære tjenester der. Det blev ledet af grev Mikhail Grabbe , grev Adam Bennigsen og oberst Alexander Stakhovich.
Som Metropolitan Evlogii (Georgievsky) skrev i sine erindringer: " 'Asnieres' kom til mig for at bede om velsignelser for at åbne et samfund og oprette en kirke til at tjene russerne, der bor i Asnieres, i Levallois-Perret, Bois-Colombes, Courbevoie og Bezons. Jeg velsignede det gode foretagende og betroede Fr. John Shakhovsky til at indkalde til sognemødet. Det fandt sted i Courbevoie i Museet for Livgardens Kosakregiment. Dannelsen af sognet, betroet af mig til Hieromonk John (Shakhovsky) , var vellykket. Behovet for kirken var påtrængende, og det russiske folk støttede enstemmigt det gode initiativ " [3] .
På et af møderne accepterede medlemmer af organisationsrådet Hieromonk Johns forslag om at indvie den nyåbnede kirke til Kristus Frelseren. Denne beslutning blev dikteret af Metropolitan Evlogiis ønske om at indvie templet i Anyer til minde om Frelserens Kristus-katedral i Moskva ødelagt den 5. december 1931 [2] .
“ O. John behøvede ikke at blive i Anyer, jeg forflyttede ham til Berlin, og her udnævnte jeg den unge hieromonk Methodius Kulman <…> Først og fremmest var det nødvendigt at finde et rum til kirken. De fandt et palæ i rue du Bois, nr. I underetagen indrettedes en kirke, og resten af lokalerne, bortset fra stuerne til Fr. Petr Popov (fra Det Teologiske Institut) blev lejet ud for at udvinde en lille indkomst til fordel for kirken ” [3] .
Den 13. marts (29. februar 1932) blev den nye kirke indviet af Metropolitan Evlogii. Derefter, i de næste 42 år, fungerede Hieromonk (senere biskop) Methodius (Kulman) [4] som rektor for templet .
Metropolitan Evlogy skrev også: “ Gradvist begyndte Anyers-kirken at blive det kulturelle og uddannelsesmæssige center, der begyndte at tiltrække lokale og nabo-russiske beboere. Der blev skabt et godt bibliotek ved kirken med korrekt fordeling af bøger, avisen “Sogneliste” blev justeret, hvor sognets behov blev drøftet og oplyst om dets forskellige forudsætninger og forpligtelser. Fader Methodius arrangerede oplysende foredrag og interviews, idet han inviterede foredragsholdere fra Det Teologiske Institut eller fra "den kristne bevægelse" » [3] .
Ifølge Olga (Slezkinas) erindringer : " Jeg kan huske, hvilket fantastisk sogn det var! Der var sådan en fattigdom, ja, de havde intet! Og far formåede at omgive sig med meget gode mennesker, kultiverede og så aktive. Med dem begyndte han livet i dette sogn, et liv, der var virkelig, virkelig levende. Så sagde Metropolit Evlogii altid, at dette var et af hans bedste sogne. Og hvad gjorde far? Det er svært at sige, hvad han ikke gjorde. Han gjorde alt, ved du? Han tog sig af de arbejdsløse, han tog sig af børn, voksne, han arrangerede dejlige møder med professorer fra St. Sergius Instituttet i Paris, ikke altid engang i sognet, men nogle gange i kosakmuseet, fordi der var mange mennesker. Generelt sydede sognet af liv ” [5] .
Snart blev afdelingen for ældrekvinder trængsel, andre sogneinstitutioner udvidede også og efterspurgte mere rummelige lokaler. Der blev organiseret et herberg til afdelingerne i Rosey-en-Brie, hvor man lejede en herregård med have og køkkenhave. Om sommeren blev den tomme del af huset forvandlet til et "hvilehjem" primært for sognebørn, men det blev ved lejlighedsvis besluttet at tage pensionister udefra. En "halvklosterlig" livsstil blev indført: daglige liturgier og bønner før og efter måltider. Beboelsesforholdene viste sig at være så bekvemme, behagelige og økonomisk tilgængelige, at fra den allerførste sommersæson var alle frirum optaget og nogle måtte afvises. Pensionatet blev drevet af nonnen Melania (Likhacheva) og flere assisterende nonner, hvilket markerede begyndelsen på et nyt klostersamfund. Under ham blev der også bygget et tempel, som først blev betjent af den anden præst i Kristi Frelsers katedral i Anyer, og derefter begyndte Metropolitan Evlogy at udnævne rektorer der.
Siden 1948 begyndte sognet at udgive bladet "Evig", som havde stor indflydelse på den russiske emigrations åndelige liv. Sogneskolen, som nød særlig berømmelse på grund af dybden af den åndelige undervisning, der blev givet der, var aktiv.
Den 15. december 2019 blev der på sognenes generalforsamling med 19 stemmer mod 18 truffet en beslutning om overførsel til Moskva-patriarkatet [6] .
Nu ca. Sergiy Tsiolkovich