| katolsk kirke | |
Den Hellige Jomfru Marias Hellige Rosenkrans Kirke | |
|---|---|
| Den Hellige Rosenkrans Kirke | |
| 56°07′30″ s. sh. 40°23′42″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| By | Vladimir |
| tilståelse | katolicisme |
| Stift | Guds Moders Ærkebispedømme |
| Arkitektonisk stil | neogotisk |
| Projektforfatter |
A. P. Afanasiev, I. A. Karabutov |
| Konstruktion | 1892 - 1894 _ |
| Hoveddatoer | |
| abbed | om. Sergey Zuev |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 331410149700005 ( EGROKN ). Objekt nr. 3310009000 (Wikigid-database) |
| Stat | Det nuværende tempel |
| Internet side | hram-vladimir.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Kirken af den hellige rosenkrans af Jomfru Maria - enkatolskkirke i byenVladimir, den eneste iregionen. Administrativt hører det tilGuds Moders, centreret i Moskva, ledet afærkebiskop Metropolitan Paolo Pezzi. Beliggende på: st. Gogol, d. 12.
Kirkens sogn har mere end 200 katolske troende [1] . Der afholdes jævnligt gudstjenester på russisk i kirken, katekesekurser , kirkemusikkoncerter, socialt arbejde udføres, og der er en boghandel med religiøs litteratur.
Det katolske sogn i byen Vladimir blev grundlagt i 1891, det var baseret på polakkerne. Samtidig blev der modtaget tilladelse fra byens myndigheder til at købe en grund og bygge et kapel i Kutkin-gaden (nu Gogol-gaden), ikke langt fra Golden Gate . Byggeriet begyndte i 1892 og afsluttedes i de første måneder af 1894. Samme år blev kapellet indviet som en gren af Nizhny Novgorod sogn i navnet på Guds Moder - Dronningen af den hellige rosenkrans . I 1904 blev der oprettet et selvstændigt Vladimir sogn, hvis antal i begyndelsen af det 20. århundrede oversteg 1.000 mennesker, og det indviede kapel fik status som et sogn, hvilket gjorde det muligt for kirken at føre sine egne sognebøger . I 1910 nåede antallet af katolikker i Vladimir 1500 mennesker, sognets rektor var Fr. Ambrose Pashtukas [2] .
Efter revolutionen i 1917 fungerede templet stadig, men antallet af sognebørn begyndte at falde. Den 25. december 1930, festen for Kristi fødsel ifølge den gregorianske kalender, besluttede myndighederne at likvidere den romersk-katolske kirke i Vladimir. Snart blev templet lukket, og dets klokketårn blev brugt som radiorepeater i lang tid. Sognepræst Fr. Anthony Dzemeshkevich blev forvist til Solovki , og den 3. november 1937 blev han skudt i Sandarmokh -kanalen [3] [4] . Præstehuset blev brugt til beboelse, og i 1986, efter at beboerne blev genbosat, lå udstillingshallen "Museum of one painting" der.
Genoplivningen af den katolske kirkes aktiviteter i Vladimir såvel som i Rusland som helhed begyndte i begyndelsen af 1990'erne. I 1992 blev det katolske samfund i Vladimir officielt registreret og modtog en kirkebygning. Efter at have udført restaureringsarbejde blev templet den 24. juli 1993 indviet igen [2] . I 1996 blev præstehuset i tilknytning til kirken tilbageført til sognet. I 2009 blev der udført reparationer for at opdatere templets alter, hvorefter ærkebiskop Paolo Pezzi den 10. oktober samme år indviede præsbyteriet og kirkens alter, der ligger i apsis .
Kirken og præstens hus er bygget i nygotisk rød murstensstil og repræsenterer et enkelt arkitektonisk ensemble. Forfatterne af projektet er provinsarkitekterne A.P. Afanasyev og I.A. Karabutov .
Kirkens bygning er en rektangulær enkeltskibs halkirke uden tværskib . På den ene side støder det op til den forreste indgang - en forlængelse af en rektangulær form, noget mindre i bredden og højere end hoveddelen af templet, med hovedindgangen. Udenfor, til højre for denne indgang, er der en mindetavle med kort information om kirken. Over hovedindgangen, midt i hovedfacaden, er der et klokketårn med et spir, som kroner korset. Indvendigt danner denne del af bygningen en lille narthex , ikke adskilt fra templets hovedvolumen , med kor på det øverste åbne galleri og servicerum.
På den anden side støder en rektangulær apsis op til templet - den vigtigste del af templet, der danner præsbyteriet , hvor alteret er placeret - stedet, hvor det eukaristiske offer ofres , tabernaklet og de hellige gavers alter. Alteret indeholder relikvier af St. Anthony den Store , St. Martyr Barbara , St. Felix af Cantalice og St. Andrei Boboli , såvel som salige Maria Angela Trushkovskaya , grundlæggeren af de Felician-søstre, der nu tjener i Vladimir sognet [1] . På forvæggen af apsis er der et rundt vindue, under hvilket der er et krucifiks malet i enkaustisk teknik af en ortodoks præst og ikonmaler Andrey Davydov . Til højre for alteret er prædikestolen , til venstre er fonten .
I naos , kirkens hovedrum, er der to dele af bænke adskilt af en gang. I sidevæggene er der lancetvindueåbninger, mellem hvilke 14 små billeder er placeret - 14 stationer af Jesu Kristi Korsvej .