| ortodokse kirke | |
| Den Hellige Profet Elias Kirke | |
|---|---|
| 45°11′33″ s. sh. 33°22′26″ in. e. | |
| Land | Rusland / Ukraine [1] |
| Beliggenhed | Evpatoria , Brat'ev Buslaev street, 1b |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Simferopol og Krim |
| dekanat | Evpatoria |
| Arkitektonisk stil | Neo-byzantinsk |
| Arkitekt | Adam Heinrich |
| Konstruktion | 1911 - 1918 år |
| Hoveddatoer | |
| 30. juni 1918 - indvielse af templet | |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 911710938320005 ( EGROKN ). Vare # 8230236000 (Wikigid database) |
| Materiale | mursten |
| Stat | nuværende |
| Internet side | iliynka-evpatoria.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Holy Prophet Elijah (Holy Elijah Church) er en ortodoks kirke på dæmningen af Evpatoria på Krim . Tilhører Simferopol og Krim bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke .
Templet blev bygget i 1911-1918 af stadsarkitekten Adam Heinrich og indviet i den hellige profet Elias navn .
Til venstre for indgangen er der en mindeplade med teksten: "Præst Martyr Eleazar (Spiridonov) af Evpatoria er glorificeret i skikkelse af helgener fra katedralen for nye martyrer og bekendere i Rusland i det 20. århundrede. Han arbejdede som den første rektor for Sankt Elias Kirke i 1919-1936.
St. Elijah-kirken er sammen med Juma-Jami-moskeen og Nikolaevsky-katedralen en af de tre mest betydningsfulde arkitektoniske dominanter i byen, deres kupler er en integreret og mest udtryksfuld del af udsigten over Evpatoria fra havet.
I 1899 blev St. Nicholas-katedralen indviet i Yevpatoria , men den kunne ikke fuldt ud tilfredsstille den ortodokse befolknings behov. Det græske samfund i byen henvendte sig til Dumaen med en anmodning om at tildele jord til opførelsen af en anden ortodoks kirke. Som svar på denne anmodning blev der i 1901 overført 600 kvadratiske sazhens jord til samfundet gratis af byen nær dæmningen. I 1907 var designet af templet klar, hvis forfatter var stadsarkitekten Adam Heinrich .
Traditionelt blev tempelbygninger bygget på donationer fra troende. Men midlerne til opførelsen af en ny kirke kom for langsomt, hvilket tvang Evpatoria græske samfund til at ansøge Dumaen med en anmodning om et tilskud på 5 tusind rubler . Semyon Ezrovich Duvan , borgmesteren i Evpatoria, indvilligede i at betale tilskuddet i rater (1.000 rubler om året), og donerede personligt 400 rubler og en bronzelysekrone til kirken. For sin hjælp til opførelsen af templet blev Duvan tildelt Den Hellige Frelsers Kors af Hans Majestæt Kongen af Grækenland .
Opførelsen af templet begyndte den 6. juni 1911 og fortsatte indtil 1916 under vejledning af forfatteren til projektet, arkitekten A. L. Heinrich. Den 30. juni 1918 blev kirken indviet til ære for profeten Elias . Templets interne struktur, på grund af mangel på midler, varede næsten 10 år og blev afsluttet allerede med begyndelsen af forfølgelsen af kirken .
I modsætning til den indviklede St. Nicholas-katedral ser den græske kirke ret simpel ud: glatte, mørke vægge lavet af savet shell rock , store lakoniske detaljer af facaderne . Templet blev bygget i græsk-byzantinsk stil , så traditionelt har planen form af et kors . Kirkebygningen rejser sig på en høj sokkel , hvilket på trods af bygningens lille størrelse får den til at se mere imponerende ud. Kuppelen hviler på en ottekantet tromle, som hver facet ender i en fronton . Templet er dekoreret med tynde pilastre , halvcirkelformede buer , tredobbelte vinduer med farvede glasvinduer . På østsiden er der en femsidet apsis , hovedindgangen er udformet i form af en bue, der hviler på to halvsøjler . Bemærkelsesværdigt er det tre-etages klokketårn , som er meget højere end hovedkuplen.
Efter revolutionen forblev kirken aktiv. Hendes sognebørn var græske undersåtter , så myndighederne brugte ikke umiddelbart magt. Først blev det besluttet, at ringning af klokker var et uacceptabelt fænomen for den socialistiske virkelighed , så klokkerne blev fjernet . Samfundet besluttede at forsvare sit tempel, for dette sendte det et brev til den græske konsul i Moskva og bad om hjælp. Brevet blev taget af formanden for kirken tyve Savva Fedorovich Kiriakidi. Denne appel gjorde myndighederne i Evpatoria rasende, de anklagede det græske samfund for bagvaskelse. I 1936 blev aftalen med det græske samfund opsagt på grund af, at sognebørn ikke var i stand til at reparere bygningen. USSR havde heller ikke penge, og templet blev lukket . Siden slutningen af 1950'erne har der været organiseret et fitnesscenter i tempelbygningen. I 1959 blev klokketårnet ødelagt .
På en af kirkens vægge ses et spor af en skal. Versionen om, at han kom ind i templet under beskydningen af Evpatoria af den tyske krydser "Breslau" under det tyrkiske flag i april 1916 er fejlagtig. I rapporten fra Evpatoria-distriktets politibetjent om de berørte bygninger fremgår templet ikke. Den 5. januar 1942 fandt Yevpatoriya-landingen sted på denne dæmning. Ifølge landgangspartiets erindringer, løjtnant N. N. Shevchenko, blev det tyske maskingeværbesætning under landingen undertrykt af ild fra skibene. Spor af denne kamp er synlige i dag på templet.
Under sovjetmagtens regeringstid blev templet beskadiget. Restaureringsarbejdet er endnu ikke afsluttet.
Ved årsdagen for Evpatoria i 2003 blev klokketårnet restaureret, en ny klokke blev installeret . Det blev støbt på Dnepropetrovsk-virksomheden "Blagovest-1". Klokkens højde er 89 cm, diameteren er 84 cm, på overfladen er der en inskription: "Denne klokke blev støbt til ære for 2500-årsdagen for den gudfrelste by Evpatoria i sommeren 2003 fra fødselsdagen af Kristus til profeten Elias' tempel."
På templets område er der et mindekors for ofrene for den røde terror i vinteren 1918. På korsets piedestal er der en mindeplade med inskriptionen: "Dette ærlige kors blev placeret i den hellige treenigheds navn til minde om 40 henrettede og 800 henrettet af bolsjevikkerne på skibene Truvor og Rumænien i Evpatoria i marts 1918 og alle de nye martyrer under ofrenes voldsomme forfølgelse for tro og fædreland. Med velsignelse fra Metropolitan Lazar fra Simferopol og Krim, flid fra kirkens rektor, ærkepræst Georgy Kunitsyn i november 2009. Hellige fromme asketer, bed til Gud for os!” [2] .