| ortodokse kirke | |
| Sankt Nikolaj vidunderarbejderen | |
|---|---|
| 45°46′12″ N sh. 4°51′36″ Ø e. | |
| Land | Frankrig |
| By | Lyon |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Stift Lyon og Vesteuropæisk ROCOR (Agafangel) |
| Stiftelsesdato | 1926 |
| Konstruktion | 1938 - 1946 _ |
| Stat | gyldig |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
St. Nicholas the Wonderworker -kirken ( fr. Eglise russe de Saint-Nicolas ) er en ortodoks kirke i Lyon , under jurisdiktionen af det vesteuropæiske bispedømme af den ikke-kanoniske ROCOR Agafangel (Pashkovsky) .
Efter revolutionen i 1917 slog et stort antal russiske emigranter sig ned i Frankrig, blandt andet i Lyon.
I 1924 ankom general Pavel Maksimovich-Vasilkovsky til byen fra Rusland , som oprettede en ortodoks kirke til ære for den Allerhelligste Theotokos' forbøn i sin lejlighed, hvor præst Andrei Mishin begyndte at fungere. Snart opstod et samfund i Lyon, som lejede en hal i byens centrum og installerede en marcherende ikonostase i den .
I 1926, efter opdelingen af den russisk-ortodokse emigration i Vesteuropa i " evlogianere " og " karlovitter ", forblev Forbønskirken under Metropolitan Evlogy (Georgievsky) jurisdiktion .
Samtidig ønskede en del af det russiske Lyon fortsat at forblive under biskoppesynodens jurisdiktion , ledet af Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) . Først tænkte de på at bygge et separat stentempel i Hieromartyren Irenaeus af Lyon til minde om russiske soldater, der "døde på slagmarkerne, som led voldsomme pinsler i årene med hårde tider, tabt på fremmede kirkegårde", men der var ikke midler nok til dette.
Efter lang tids søgen blev en stor, rummelig træhytte fundet på Drum Street, og den 11. maj 1928 blev der officielt grundlagt en ny russisk-ortodoks kirke, dedikeret til Skt . Nicholas Wonderworkeren til minde om zar Nicholas II . Efter beslutning fra ROCOR-biskopsynoden blev præst Victor Pushkin sendt fra Jugoslavien til Lyon. Ikonostasen blev malet af sognebarnet Lyudmila Galich.
Da den venstreorienterede " Folkefront " kom til magten i Frankrig i maj 1936, blev det særligt svært for russiske hvide emigranter. En række russiske hvide emigrantorganisationer blev opløst, og der blev ydet bistand til den sovjetiske kontraspionage med at fange og deportere ledere af den hvide bevægelse. Gentagne gange modtog Protopresbyter Victor Pushkin anonyme trusler: "Vi vil barbere dit skæg", "Vi vil brænde din kirke" og natten til den 13. juni 1937, templet med al dens ejendom, brændt ned til grunden.
På trods af vanskelighederne blev det besluttet at bygge et stentempel. Efter måneders vandring, hvor de skulle tjene enten i lejligheder eller i lejede sale, fandt man endelig en passende grund og den 7. maj 1938 blev en ny kirke til 200 mennesker nedlagt. Protopresbyter Victor blev byggeriets hovedinspirator og leder af byggeudvalget. Forfatteren til projektet var den russiske emigrantarkitekt Sergey Bazderev. Franskmanden Jules Roche, der boede længe i Rusland, gjorde meget - han lånte 50.000 francs. Templet blev bygget med deres egne hænder, hovedsageligt om aftenen efter arbejde. De kørte tunge trillebøre, bar mursten, lagde cement. Abbeden æltede selv leret. Der blev oprettet to brigader, som arbejdede med stor flid. Der blev indsamlet midler, hvor de kunne. Arbejdet fortsatte under hele Anden Verdenskrig på trods af krigsloven, bombningen, den ekstremt vanskelige økonomiske situation. Unge mennesker, på cykler, rejste ud af byen og medbragte mad, fundet med stort besvær, for at brødføde arbejderne på stedet.
Den 31. august 1945 kom sognet sammen med Metropolitan Seraphim (Lukyanov) og rektor, Protopresbyter Victor, under Moskva-patriarkatets jurisdiktion [1] .
Den 5. maj 1946 blev kirken indviet af Metropolitan Seraphim.
Den 17. januar 1948 vendte sognet sammen med rektor tilbage til ROCORs jurisdiktion.
Efter krigen, som en del af sognebørn forlod Lyon. På grund af økonomiske vanskeligheder (byggeriet kostede 600 tusind francs) var udsmykningen af templet i efterkrigsårene ret langsom.
Fra 1950 til 1953 sendte ROCOR biskoppesynoden fra Beograd den unge archimandrit Anthony (Bartoshevich) , den fremtidige langsigtede regerende biskop i det vesteuropæiske stift, som den anden præst ved kirken. Fader Anthony blev udnævnt til Lyon med lydigheden til at male ikonostasen. Han var også forfatter til altertavlen og ikonet for St. Irenaeus af Lyon. De første ikoner i ikonostasen blev lavet af den berømte ikonmaler Leonid Uspensky .
I 1970'erne kollapsede loftet i templet, og reparationen kostede samfundet meget. Abbeden, Fader Vasily, brugte alle sine personlige opsparinger på ham.
Fra Lyon ekspanderede, og der dukkede nye bygninger op omkring templet, i forbindelse med, at sognet i 1978-1980 byggede et nyt kirkehus i stedet for en forfalden kirkebygning, hvor der blev plantet birketræer i nærheden til minde om Rusland. I 1981 blev templet reveteret, og kuplen blev malet om. Snart var der en metrostation " Skærp " i nærheden, og folket i kirken steg. I 1998 blev huset opført i én etage.
I 2000 modsatte sognets aktivister de skridt, der sigter mod forsoning med Kirken i Fædrelandet, vedtaget af ROCOR Biskops Råd , afholdt i oktober 2000, og tilsluttede sig i 2001 det ikke-kanoniske ROCOR (V) , der tog form kl. samme tid . Sognenes beslutning var påvirket af holdningen til kirkens gejstlige, publicist og uforsonlige modstander af den russisk-ortodokse kirke, Protodeacon German Ivanov-Thirteenth .
I 2002 omvendte kirkens rektor, ærkepræst Quentin de Castelbajac, og en betydelig del af sognebørn, og vendte tilbage til den kanoniske russiske kirke i udlandet. Imidlertid udtrykte flertallet af gejstligheden og sognebørn på hastemødet med 51 stemmer mod 35 deres ønske om fortsat at forblive underordnet biskop Barnabas (Prokofjev) , som var gået i skisma [2] . Ærkepræst Quentin og sognebørnene, som ønskede at blive i det kanoniske ROCOR, grundlagde en hjemkirke for martyren Johannes den Russiske i Lyon.
I 2006 omvendte biskop Barnabas (Prokofiev) sig og vendte tilbage til det kanoniske ROCOR, hvorefter biskoppesynoden i RTOC den 29. maj/11. juni 2006 modtog en andragende fra menighedsrådet i ROCOR St. Nicholas Parish i Lyon for at modtage dets præster og flok under RTOC's omophorion: "Efter ærkebiskop Barnabas uventede og uforståelige frafald blev vores sogn efterladt uden ærkepastoral omsorg... I et ønske om ikke at ændre den vej, vi valgte i 2001 for at være tro mod det sande Kirke i udlandet og hendes første hierark Vl. Metropolitan Vitaly, vi samledes torsdag den 26. maj/8. juni, studerede omhyggeligt de forskellige muligheder, der blev præsenteret for os og kom til den enstemmige overbevisning om, at den russiske sande ortodokse kirke, som opstod fra den russiske kirke i udlandet, utvivlsomt er den kirkelige organisme, der bedst legemliggør i dag kirkens traditionelle undervisning i udlandet, som vi selv efter bedste evne og åndelige styrke forsøger at følge [3] .
Den 9./22. juni 2006 modtog biskoppesynoden i RTOC de omvendte præster og flok under omophorion af den russiske sande ortodokse kirke. St. Nicholas Parish of Lyon fik status som synodal stavropegial metochion i Frankrig med underordnet formanden for biskoppernes synod [3] .
I 2010 gik sognet sammen med sin biskop Irenaeus (Klipenstein) ind i ROCORs ikke-kanoniske jurisdiktion under Agafangels (Pashkovsky) omophorion [4] .
Den 22. maj 2012 rapporterede Irenaeus (Klipenstein) til ROCOR(A) Biskopperådet om situationen i sognet: ”Sognet er godt bemandet med præster og præster, et godt kor, der afholdes jævnligt gudstjenester, der er kandidater til præstedømmet.” Irenæus udførte selv gudstjenester i dette tempel 3-4 gange om året [5] .