| ortodokse kirke | |
| Tempel for Cosmas og Damian i Shubin | |
|---|---|
| 55°45′42″ s. sh. 37°36′41″ Ø e. | |
| Land | |
| By | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Moskva by |
| dekanat | iberisk dekanat |
| Konstruktion | 1703 - 1722 år |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 771510301980006 ( EGROKN ). Varenr. 7710834000 (Wikigid-database) |
| Internet side | damian.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Holy Unmercenaries and Wonderworkers Cosmas and Damian (Bebudelse af den allerhelligste Theotokos) i Shubin er en ortodoks kirke, der tilhører det iberiske dekanat i Moskva bystift i den russisk-ortodokse kirke . Det er placeret på Stoleshnikov bane , hus 2. Rektor-ærkepræst Alexander Borisov .
Church of the Holy Unmercenaries and Wonderworkers Cosmas and Damian i Shubin er placeret i begyndelsen af Stoleshnikov Lane ikke langt fra monumentet til Prins Yuri Dolgoruky .
"Shubniki" blev angiveligt kaldt området beboet af buntmagere, der handlede med pelsfrakker og pelse. Ifølge en anden version var på dette sted i det 14. århundrede domstolen til bojaren Iakinf Shuba , som underskrev det åndelige brev fra storhertugen af Moskva Dmitry Donskoy med sin underskrift . I det 18. århundrede blev en del af den moderne Stoleshnikov-bane fra Tverskaya-pladsen til Bolshaya Dmitrovka kaldt Shubin-bane, og fra slutningen af det 18. århundrede og frem til 1922 blev den kaldt Kosmodaminovsky-bane efter kirkens navn.
Den første omtale af kirken er i Sophia Time Book [1] under 1368, hvor der står, at voivoden Dmitry Donskoy “Iakinf Shuba havde en gårdsplads nær Tverskaya, grundlagde kirken med hans navn Iakinf, derefter det andet kapel i Cosmas og Damian dukkede op i den."
I arkivdokumenter er omtalen af templet først fundet i 1625. På det tidspunkt var templet af træ og havde sidekapeller af St. Nicholas Wonderworker og Hieromartyr Polycarp .
I 1626, under en brand, brændte templet ned, i stedet begyndte man at bygge en ny sten. Hovedtronen i det nye tempel blev indviet i navnet på Bebudelsen af den allerhelligste Theotokos , og tronen i Cosmas og Damians navn indtil 1858 var placeret i refektoriets kirke. Selvom den nøjagtige dato for færdiggørelsen af byggeriet af den nye stenkirke er ukendt, viste en undersøgelse af murværket, at det strakte sig frem til midten af 1600-tallet, hvilket fremgår af ørnemurstenen fundet af restauratørerne i murværket.
Ifølge den beskrivende bog over kirkerne i den hvide by fra 1657 er der en post: "Kozma og Damians kirke, som er på Shubin, er sten, og målet for jordens kirke og kirkegården er 19 sazhens i længden på tværs af 19 sazhens, og den kirkegård er rummelig ... indhegnet med huler isretka." I 1680 og 1683 tjente patriark Joachim to gange i kirken - "patriarken gik til kirken Cosmas og Damian, på Tverskaya Street, i Shubin, til begravelsen og begravelsen." I begyndelsen af det 18. århundrede blev templet kaldt "The Church of Cosmas and Damian, in Shubin, bag et gyldent gitter, side om side, men et rigtigt tempel for bebudelsen."
I begyndelsen af det 18. århundrede var bygningen af templet forfalden, i 1703 begyndte dens store omstrukturering, men i 1714 blev arbejdet afbrudt på grund af et dekret, der forbød stenbyggeri i Moskva. Tilladelse til at genoptage byggeriet blev modtaget i 1722: "Den 6. oktober 1722 blev et dekret beseglet om opførelsen af kirken i henhold til anmodningen fra kirken Cosmas og Damian, i Shubin, beordrede præsten Dmitry Ivanov fra sognebørn dem til at fuldføre den ufærdige sten Kosmodemyanskaya kirke mod dekretet ".
I 1773, under en stærk brand, blev templet stærkt beskadiget, restaureringsarbejde blev udført i templet i 1785. I september 1812, nær murene i Cosmas og Damian-kirken, på "ordre fra de franske myndigheder", skød napoleonske soldater " Moskva-antænderne " - muskovitter anklaget for påsat brand. Ifølge rapporter blev templet ikke beskadiget under branden i 1812.
I 1821-1824 blev opførelsen af det nordlige kapel i navnet på Ordets Opstandelse udført i 1821-1824, under ledelse af arkitekten af Kommissionen for Moskva Bygninger Alexander Elkinsky , med midler indsamlet af "sognebørn og filantroper". apsis og klokketårnet blev genopført . I 1840-1842, "ved flid af kirkeældste, æresborger i Moskvas 1. købmandslaug" V.I. Borisovsky, blev den indvendige udsmykning af templet forbedret, en tre-lags ikonostase med søjler blev installeret.
I 1857-1858, "ved æresborgeres iver" A. V. og I. V. Borisovsky, blev der bygget et våbenhus på stedet for det demonterede klokketårn , og et nyt klokketårn i eklekticismens ånd blev bygget i det nordvestlige hjørne af bygningen . Samtidig blev det sydlige kapel med en trone bygget i navnet på de hellige unmercenaries Cosmas og Damian.
Templets sognemedlemmer var prinserne Gagarins , Urusovs , Odoevskys og Sontsev-Zasekins , de adelige Chertkovs , Meshcheryakovs , Dokhturovs , Tyutchevs , Kozhins .
I 1910'erne var komponisten af hellig musik, Pavel Chesnokov , templets regent . Den 8. marts 1916 blev kunstneren Vasily Surikov , der døde to dage tidligere i Dresden Hotel, begravet her. Fra 1914 indtil lukningen af templet tjente præsten Peter Ilyin i det - senere biskop Ilarius . Templets leder var Ilya Komov (bedstefar til billedhuggeren Oleg Komov ) [2] .
I 1922 blev kirken beslaglagt materielle værdier, og i 1929 blev den lukket. Først husede det biblioteket for udenrigslitteratur , og senere i 1970'erne, trykkeriet for den økonomiske afdeling af USSR's kulturministerium .
I 1933 blev klokketårnet ødelagt til anden etage. Tæt på templet var knyttet en boligbygning med en restaurant "Aragvi". I slutningen af 1950'erne skulle templet rives ned og en boligbygning bygges i stedet for. I 1977-1979 blev der udført restaureringsarbejde i templet (arkitekt O. V. Cherevataya), udseendet af hovedtemplet blev delvist restaureret. I templets vestibule lavede kunstneren A. Karnaukhov en mosaik af templets skytshelgener - Cosmas og Damian. Restaurerings- og restaureringsarbejde i templet udføres den dag i dag.
I sommeren 1991, med patriark Alexy II 's velsignelse , blev gudstjenester genoptaget i templet, præsten Alexander Borisov blev udnævnt til rektor . Fra 1992 til 1996 tjente præsten Vladimir Lapshin i kirken , som nu er rektor for kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart på Uspensky Vrazhek . Fra 1993 til sin død i 2007 tjente præst Georgy Chistyakov i kirken .
Den 13. november 1997, med patriarken Alexy II's velsignelse, blev tempelikonet for de hellige Cosmas og Damian, som havde været opbevaret siden 1929 i den nærliggende Kirke for Ordets Opstandelse i Bryusov Lane , returneret til kirken .
Den 14. november 2000 fejrede patriarken Alexy II den guddommelige liturgi i templet til ære for de hellige unmercenaries Cosmas og Damians patronale fest, hvorunder templets rektor Alexander Borisov blev ophøjet til rang af ærkepræst og ikonet med relikvier af den velsignede Matrona fra Moskva blev indviet .
For ni år siden begyndte gudstjenester i denne kirke. Som mange kirker i Moskva og Rusland var kirken ødelagt, ødelagt, men på ni år blev den genoprettet til sin tidligere pragt, og nu er der et levende sogn, der samles til en fælles forsonlig bøn i sin kirke - en kirke, der blev restaureret under faderprostens ledelse af hele sognet. Sognebørn mærker især deres engagement i genoplivningen af templet, i at overvinde ruinen, der var her, fordi glæden ved at genskabe den tidligere pragt i det ødelagte tempel forener mennesker og skaber begyndelsen til sognefællesskabet. (november 2001).
Ud over gudstjenester samler sognet grupper til studiet af Den Hellige Skrift, kirkelig og kristen sang, ikonmaleri, kateketiske møder (katekese) og velgørende arbejde. Sognet tager sig af to sygehuse - det republikanske børnehospital og Institute of Prosthetics, flere børnehjem. Omkring 300 hjemløse får mad i templet tre gange om ugen. Hver dag bliver der leveret gratis måltider til ældre og handicappede, der bor i de omkringliggende huse. En velgørenhedsgruppe arbejder, der ydes hjælp til flygtninge, store familier og pensionister. Sognebørn arbejder med fanger (skriver breve, sender bøger, linned, væsentlige ting). Allerede fra første dag er der åbnet søndagsskole i kirken, der arbejdes med unge og teenagere. For voksne sognebørn arrangeres samtaler som forberedelse til dåben (og dåben er gratis).