Afaias tempel

Aphaia- templet ( Afei ; Ναός Αφαίας) - dedikeret til gudinden Aphaia , eller Aphea, et tempel på øen Aegina i Den Saroniske Bugt . Beliggende på den nordøstlige udkant af øen på en bakke over kappen. Den vigtigste helligdom i det gamle Aegina. Et andet, forældet navn: Athena-Aphaia-templet.

Historie

Templet blev bygget 13 kilometer øst for øens hovedby omkring 500 f.Kr. e. på stedet for et ældre tempel bygget 70 år tidligere og ødelagt af brand ca. 510 f.Kr e. Templet er dedikeret til den lokale gudinde af kretensisk oprindelse, som også er kendt som Britomartis ("Charming Maiden", gudinden Artemis' hypostase) og Diktynna ("Fanget i nettet"). Ifølge myten, på flugt fra Minos, der forfulgte hende, kastede gudinden sig i havet, men druknede ikke, men blev viklet ind i fiskenet. Deraf dens kaldenavn [1] .

I lang tid troede man, at templet på ca. Aegina er dedikeret til gudinden Athena, da Athena er afbildet i de berømte skulpturelle kompositioner af dens frontoner, der skildrer grækernes kamp med trojanerne. Men det viste sig, at templet var dedikeret til Aphaia og senere til Zeus af Panhellenia. Derfor blev navnet fastlagt i klassisk litteratur: Athena-Aphaias tempel [2] .

Indtil midten af ​​det 19. århundrede blev dette tempel forvekslet med Zeus-templet eller Jupiter Panhellenic. Dette er navnet på flere landskaber lavet i 1814-16. fremragende engelske kunstner William Turner [3] [4] .

Arkitektur

Athena-Aphaias tempel er en dorisk peripter : 6 x 12 søjler (langs hoved- og sidefacaderne) på et tre-trins stereobat med en pronaos , en opisthodom og en intern søjlegang af naos a. Der var en vinkelsammentrækning (fortykkelse) af søjlerne. Den indre søjlegang var todelt. Nu er kun 24 søjler bevaret. I templets naos var der en statue af gudinden Aphaia , ved siden af ​​var der en lille pool, som var fyldt med olivenolie. Der udførte grækerne rituelle ceremonier (statuen blev ødelagt i begyndelsen af ​​det 5. århundrede).

Skulpturer

Templet er først og fremmest berømt for de delvist bevarede skulpturelle kompositioner af de vestlige (512-500 f.Kr.) og senere østlige (480-470 f.Kr.) frontoner . Kompositionerne skildrer episoder af kampene mellem grækerne og trojanerne, hvor hovedrollen spilles af gudinden Athena, som hjalp grækerne. Femten figurer har overlevet (ti fra den vestlige og fem fra den østlige fronton), samt en række små fragmenter. Det antages, at den gamle østlige fronton blev ødelagt, og skulpturerne blev erstattet af nye i 480-470. f.Kr. Skulpturerne er lavet af forskellige mestre, deres navne er ukendte, og indtil videre er det svært at fastslå, hvem de enkelte figurer forestiller. Selv rekonstruktioner af placeringen af ​​figurerne på begge frontoner forårsager diskussioner blandt specialister [5] . Det menes, at den østlige facade repræsenterer slaget, der involverer Hercules og Telamon , og den vestlige er slaget med deltagelse af Ajax den Store [6]

Sukulpturen af ​​Aegina-templet, de såkaldte aeginetes, demonstrerer en række nye funktioner i sammenligning med den tidligere arkaiske periode og afspejler udviklingen af ​​antikkens kunst under overgangen til en streng stil og den tidlige klassiske periode. Figurerne er underordnet frontalplanet (afbildet enten nøjagtigt i profil eller foran), men de behandles ligeligt fra alle sider. Det er klart, at mestrene betragtede dem autonomt som en rund skulptur for derefter at placere dem i frontonens rum. Det var nyt for dengang. Det er rigtigt, at det kompositoriske rum endnu ikke betragtes som en enkelt helhed, der er mange cæsurer, "tomme" steder mellem figurerne, og derfor er rekonstruktionen af ​​helheden så vanskelig. Det endelige mål for udviklingen af ​​tidlig antikke skulptur på eksemplet med Aegina-templets pedimenter kan bestemmes i henhold til ordlyden af ​​B.R. Vipper, som "overvindende frontalitet". Individuelle figurer, med deres generelle frontalitet, adskiller sig i udtryk. "Aegina marmor" blev suppleret ikke kun med lyse farver, men også med individuelle bronze og forgyldte detaljer (detaljer om våben, smykker, sko) samt tøj - farvestrålende vævede stoffer. Den tyske kunsthistoriker Adolf Furtwängler foreslog i 1890'erne en rekonstruktion, hvor de enkelte figurer blev grupperet i billedgrupper, men denne ordning blev afvist af de fleste specialister, fordi den ikke svarede til datidens billedhuggeres tankegang [7] .

I 1811, mens de rejste rundt i Grækenland og inspicerede antikke templer, gravede John Foster, Charles Robert Cockerell , Baron Stackelberg , Baron Haller von Hallerstein , med hjælp fra lokale beboere, som angav det rigtige sted, statuer og fragmenter af figurer fra den vestlige og østlige frontoner, der var faldet under jordskælvet og fyldt med jord - i alt 15 figurer, 13 hoveder og snesevis af fragmenter. Efter kun at have betalt £40 til de lokale osmanniske myndigheder, fik gruppen statuerne og fragmenterne sendt til Piræus . Assisteret af den østrigske konsul Gropius, den franske konsul Fauvel og Giovanni Luzieri (som engang havde assisteret Elgin i en lignende operation ), sørgede gruppen for at sende antikviteterne til den engelskkontrollerede ø Zakynthos , hvor der blev arrangeret en auktion i november 1812.

Efter mange flytninger blev skulpturerne restaureret i Rom (med vilkårlige ændringer efter datidens skik) af den danske billedhugger Bertel Thorvaldsen . På anbefaling af Thorvaldsen erhvervede den bayerske prins Ludwig (den fremtidige kong Ludwig I) aegineterne i 1814. I dag kan rekonstruktioner af pedimentgrupperne i Aegina-templet ses i Glyptothek i München . Bygherren af ​​Glyptoteket (1815-1816), den bayerske arkitekt og billedhugger Leo von Klenze , stiliserede bygningen ude og inde som gammel græsk arkitektur. Så meget desto mere organisk i det ser "aeginets". Thorvaldsens tilføjelser blev fjernet, og der blev foretaget en videnskabelig (så vidt muligt) rekonstruktion af sammensætningen af ​​begge frontoner. Separat vises dummies af figurer med en genskabelse af lyse polykrome farver og stofdetaljer.

Kilder

1. ↑ Pausanias. Beskrivelse af Hellas: I 2 bind M.: Ladomir, 1994. Vol. 1. S. 190
2. ↑ Vlasov V. G. . Afaya, Afeya, Athea, Diktinna // Vlasov V. G. New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 532-533
3. ↑ https://www.tate.org.uk/art/research-publications/jmw-turner/joseph-mallord-william-turner-the-temple-of-aphaia-at-aegina-the-temple-of-jupiter -in-the-r1131778
4. ↑ William Turner landskab solgt for $13 millioner
5. ↑ Vipper B.R. Det antikke Grækenlands kunst. - M .: Nauka, 1972. - S. 150
6. ↑ Akimova L.I. Geometri, arkaisk // Det antikke Grækenlands kunst. - St. Petersborg: "Azbuka-klassikere", 2007. - S. 290. - 397 s. — ISBN 978-5-352-02068-5 .
7. ↑ Vlasov V. G. . Aegina, Aegina, Aegina skole // Vlasov V. G. Ny encyklopædisk ordbog over billedkunst. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 616-618

• Sedov, Vladimir Athena Aphaia-templet på øen Aegina

• Rester af vestfrontonet i Glyptoteket i München

• Rekonstruktion af det originale maleri af en af ​​figurerne

• Rekonstruktion af den vestlige fronton