Khomeini, Ruhollah

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 20. april 2022; checks kræver 20 redigeringer .
Sayyid Ruhollah Musavi Khomeini
سید روح الله موسوی خمینی
Irans 1. øverste leder
3. december 1979  - 3. juni 1989
leder af regeringen Mehdi Bazargan
(skuespil 1979-1980)
Mohammed Ali Rajai
(1980-1981) Mohammad
Javad Bahonar (1981)
Mohammad-Reza Mahdavi Kani
(skuespil 1981)
Mir-Hossein Musavi
(1981-1989)
Præsidenten Abolhasan Banisadr
(1980-1981)
Mohammed Ali Rajai
(1981)
Ali Hosseini Khamenei
(1981-1989)
Forgænger stilling etableret af
Mohammed Reza Pahlavi som Shahinshah
Efterfølger Ali Khamenei
Fødsel 24. september 1902( 24-09-1902 ) [2] [3] [4] […] eller 1900 [5]
Khomein,Persien
Død 3. juni 1989( 1989-06-03 )
Gravsted Mausoleet i Khomeini , Teheran
Far Seyyid Mustafa [1]
Mor Hajar Agha Khanum
Ægtefælle Khadije Sakafi
Børn sønner: Mostafa , Ahmad, døtre: Zahra Mostafavi
Forsendelsen
Holdning til religion shiitisk islam
Autograf
Internet side imam-khomeini.ir ​(  persisk) ​(  engelsk)
Type hær Islamisk Revolutionsgarde
kampe Iran-Irak krig
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Сейи́д Рухолла́ Мостафави́ Мусави́ Хомейни́ ( перс . سيد روح الله مصطفوی موسوی خمینی ‎ [ sejˈjede ruːholˈlɑːhe mostæfæˈviːje muːsæˈviːje xomeiˈniː] ; 24 сентября 1902 , по другим данным, родился в 1898 или 1900 году , Хомейн , Персия  — 3 июня 1989 , Тегеран , Иран ) - Iransk religiøs, spirituel, statslig og politisk skikkelse, stor ayatollah , leder af den islamiske revolution i 1979 i Iran. Irans øverste leder fra 1979 til 1989.

Personlighed

Ruhollah ( persisk روح الله ‎/, arabisk روح الله ‎) er et arabisk navn , oversat som "Guds Ånd". Mousavi, overført fra navnet på Seyyid Mustafa Mousavis far, siger, at hans familie går tilbage til den syvende imam Musa al-Kazim , og derfor til profeten Muhammed .

Han underviste i Qom , i 1950'erne modtog han titlen "ayatollah". Siden 1963 var han i opposition til shahens regime i Iran. Hans arrestation udløste det største tumult i et årti med over 1.000 dræbte. Han blev udvist af myndighederne til Tyrkiet og flyttede derefter til Irak i 1978  - til Paris .

I januar 1979 ledede han den islamiske revolution i Iran. To uger efter Shahens flugt , den 1. februar 1979, vendte han tilbage til Iran. Den 11. februar udnævnte han en midlertidig regering ledet af Mehdi Bazargan .

I overensstemmelse med forfatningen vedtaget i december 1979 overtog han posten som øverste leder af den islamiske republik Iran. Han boede i byen Qom, men deltog aktivt i det politiske liv i landet.

Af de udenlandske politiske ledere mødtes han kun med Yasser Arafat . Leonid Bresjnev besvarede ikke talrige lykønsknings-telegrammer .

Under sin regeringstid støttede han eksporten af ​​den islamiske revolution til landene i regionen, idet han betragtede Iran-Irak-krigen som en mulighed. Da han i august 1988 gik med til at afslutte krigen med Irak , var beslutningen svær for ham, "som at drikke en kop gift" [6] .

Biografi

Ungdom og begyndelsen på den politiske kamp

Ruhollah Khomeini blev født i familien af ​​en shiitisk præst , Mustafa Mousavi, en efterkommer af en shiitisk imam ( seyyid ). Selv som barn mistede han sin far, som blev dræbt af en lejesoldat fra Shah-dynastiet, der regerede i landet på det tidspunkt (ifølge en anden, mere plausibel version blev Mustafa Khomeini dræbt i et sammenstød med andre jordejere i en kamp, ​​mens han delte sig afgrøden), og hans mor, Hajar Agha Khanum, døde, da han var 15 år gammel. Khomeini studerede på lokale religiøse skoler i Erak og derefter i Qom, hvor han i en alder af 23 blev tildelt titlen mujtahid, hvilket gav ham ret til at undervise. Allerede dengang engagerede Khomeini en politisk kamp mod det sekulære regime af shaherne fra Pahlavi -dynastiet , for hvilket han i midten af ​​1930'erne mistede retten til at forelæse om islamisk lov og filosofi i Qom. I en alder af 27 giftede Khomeini sig med datteren af ​​Ayatollah Sagafi fra Shahr-e-Rei, Khadija Sagafi. Sammen med Khadija flytter ayatollahen til Qom og organiserer sin egen madrasah , som hurtigt samler en kreds af studerende, der er dedikeret til Khomeini. Underjordiske undervisningsaktiviteter og skrivearbejde af betydning for den islamiske trosretning hævede Khomeinis åndelige autoritet i høj grad, og i slutningen af ​​1950'erne modtog han titlen " Ayatollah " - den højeste spirituelle titel i shiitisk islam.

Første sejre

I 1962 ledede Khomeini en præstestrejke, der tvang Asadollah Alams regering til at opgive lovforslaget om regionale og lokale samfund, og i januar 1963 opfordrede Khomeini til en boykot af shahens reformafstemning (den såkaldte " Hvide Revolution ") med argumentet, at det var i strid med islamiske regler og forfatning i landet.

De storstilede demonstrationer, der begyndte i landet til støtte for imamen, blev undertrykt af politiet, en folkeafstemning blev afholdt den 26. januar 1963, og imam Khomeini blev arresteret og ført til Teheran, hvor han tilbragte 2 måneder i fængsel. Efter folkeafstemningen og proklamationen af ​​en reformkurs kaldte Khomeini den "Hvide Revolution" sort og sagde i sit åbne manifest:

Jeg ser løsningen - i afsættelsen af ​​denne regering for at overtræde islams forskrifter ... Åh, Herre, jeg vil bringe [sagen] til ende! Og hvis jeg overlever, vil jeg med Guds hjælp helt sikkert opfylde min pligt.

Midt i marts 1963, på tærsklen til det iranske nytår, opfordrede Khomeini iranerne til at opgive alle festligheder og gå på gaden med politiske slogans. Shahen beordrede demonstranterne til at blive spredt. Den 22. marts blev et væbnet razzia udført af agenter fra Shahens hemmelige politi SAVAK på Fevziya Madrasah i Qom, ledet af Khomeini; en elev døde.

Da han henvendte sig til shahen, kaldte Khomeini ham "Israels fortrolige" og opfordrede folket til at "rejse sig op og kaste tyranni af." I sin berømte erklæring dateret den 2. april 1963 med titlen "Kærlighed til Shahen tolererer folkets plyndring", tilføjede Ayatollah:

Jeg er parat til at få mit hjerte gennemboret af dine agenters bajonetter, men jeg vil aldrig bøje mig for dine uretfærdige krav eller bøje mig for din grusomhed.

Den 3. juni 1963 fordømte Khomeini, som talte på Fevziye-skolen i Qom, på det kraftigste shahens politik og opfordrede ham til at ændre sin kurs. Som svar, den 5. juni 1963, arresterede shahens politi ayatollahen og overførte ham til Teheran under husarrest. Anholdelsen udløste massive protester, hvor omkring 400 demonstranter blev dræbt i en voldelig indsats. Først i august blev ayatollahen løsladt fra varetægtsfængslingen.

Eksil fra landet

I oktober 1964 blev Khomeini igen arresteret og deporteret til Tyrkiet for at have fordømt loven om amerikanske borgeres særlige status i Iran (den såkaldte "overgivelseshandling"). Fra Tyrkiet flyttede Khomeini først til den hellige shiitiske by Najaf i Irak og i 1978 til Paris , hvor han fortsatte sin kamp mod shahens regime.

I sine taler opfordrede Khomeini til væltning af shahens regime og oprettelse af en teokratisk stat under præsteskabets vejledning. Khomeini var en ivrig modstander af shahens regime og hans regering, han havde en skarp modvilje mod Israel , for Amerika , for USSR. På et af møderne i præsteskabet i Qom erklærede han: "Amerika er værre end England, England er værre end Sovjetunionen, og sovjetterne er værre end begge dele! Men nu er Amerika indbegrebet af al vederstyggelighed. Lad USA's præsident vide, at vores folk hader ham mest... Alle vores problemer kommer fra Amerika og fra Israel. Islamiske folk hader udlændinge generelt, og især amerikanere og russere. Det er Amerika, der støtter Israel og dets tilhængere. Det er Amerika, der bevæbner Israel for at gøre araberne hjemløse..." [7] [8]

Mens han var i eksil, modtog Khomeini støtte fra en række regionale ledere, som var fjendtlige over for shahens regime, primært på grund af dets pro-vestlige politik. Blandt dem var den syriske præsident Hafez al-Assad , som begyndte at støtte Khomeini i 1973 [9] . Syrien og Den Palæstinensiske Befrielsesorganisation (PLO) har også været involveret i at træne krigere fra iranske venstreorienterede guerillaorganisationer som Mujahedin-e Khalq og Fedayeen-e Khalq . Disse gruppers ideologier var påvirket af arabiske radikale. Khomeinis organisation fik penge og træning, og nære hjælpere fra Khomeini, såsom Sadeq Ghotbzadeh , fik syriske pas [10] .

I slutningen af ​​1960'erne indvilligede Khomeinis allierede Seyyed Musa Sadr i at sørge for libanesiske træningslejre og sikre tilflugtssteder for Khomeinis tilhængere [11] . Musa Sadr havde tidligere arbejdet for Shahens efterretningstjeneste , SAVAK , men han vendte sig senere mod Shahen og sluttede sig til Khomeini [12] . Musa Sadr og Khomeini spillede en vigtig rolle i at styrke Hafez al-Assads regime i begyndelsen af ​​1970'erne [13] [14] .

Revolutionen i 1979 og oprettelsen af ​​Den Islamiske Republik Iran

Imam Mostafa Khomeinis mystiske død og den fornærmende artikel rettet til ayatollahen vakte så bred resonans i Iran, at en betydelig del af landets befolkning kom ud til demonstrationer, og de fleste af olieindustriens virksomheder gik i strejke. Som et resultat var shahens regime i stand til at holde ud i lidt over en måned: i januar 1979 forlod shahen og hans familie landet for altid, den 1. februar 1979, Khomeini sammen med en gruppe af hans støtter (bl.a. det var hans betroede medarbejdere Hasan Habibi , Sadeq Tabatay , Abolhasan Banisadr , Sadeq Gotbzade , Mehdi Araghi , filmfotograf Rasool Sadr Amelie ) vendte tilbage til Iran .

Den 11. februar indstillede tropperne kontrolleret af shahen modstanden. Den 14. februar dannede "Den Nationale Front" under ledelse af Ayatollah Khomeini en regering, og det absolutte flertal af deltagerne i folkeafstemningen i marts støttede oprettelsen af ​​Den Islamiske Republik Iran.

Khomeinis politik i 1979-1989

Ved dekret fra Khomeini blev "det islamiske revolutionsgardekorps " oprettet , en ny forfatning for republikken blev udviklet og vedtaget , som gav ham den øverste magt som den "højeste åndelige autoritet". Et magtfuldt magtapparat blev skabt i landet og islamiske love blev indført: fuldstændig islamisering af alle aspekter af samfundet – politik, økonomi og kultur. Kvinder blev forbudt at bære tøj, som ikke var ordineret til muslimske kvinder. Et islamisk retssystem baseret på bestemmelserne i Koranen og Sharia blev indført. En kamp begyndte at undertrykke venstreoppositionen og organisationer af nationale mindretal. Den Islamiske Revolutionsdomstol , ledet af den "hængende dommer" Sadeq Khalkhali, er blevet et instrument for massepolitisk undertrykkelse.

Den 4. november 1979 greb tilhængere af Ayatollah Khomeini den amerikanske ambassade i Teheran og krævede tilbagevenden til landet for at gøre gengæld for den tidligere shah af Iran, Mohammed Reza Pahlavi , som havde fundet tilflugt i Amerika. På trods af alle den amerikanske administrations indsats, herunder et forsøg på løsladelse med væbnede midler , blev 52 amerikanske gidsler løsladt af iranerne kun 444 dage senere, den 20. januar 1981, efter shahens død og som et resultat af aftaler mellem USA og Iran.

Baseret i Qom ledede ayatollahen personligt landets politik og udnævnte efter eget skøn medlemmerne af rådet for tilsyn med gennemførelsen af ​​forfatningen. Iran-Irak-krigen (1980-1988) samlede Khomeinis tilhængere yderligere, selvom Iran til sidst måtte underskrive FN's Sikkerhedsråds resolution 598 om en våbenhvile i juli 1987 og acceptere vilkårene i en fredstraktat, der tog hensyn til Iraks interesser som meget som muligt. Den 18. juli 1987 udtalte han:

"At gøre dette er mere smertefuldt end at drikke en kop gift. Imidlertid overlader jeg mig selv til Allahs vilje og drikker denne kop i navnet på at opfylde den Almægtiges vilje.

Også, efter hans insisteren, i anden halvdel af 1988, praktisk talt alle lederne af det venstre- og venstreradikale Folkeparti i Iran , Mujahiddin-e- Khalk , Fidayin-e-Khalk , den nationale modstandsbevægelse og pro- Shah anti-islamisk organisation Azadegan blev henrettet i iranske fængsler . "

Brev til Mikhail Gorbatjov i 1989

Den 1. januar 1989 sendte han en personlig besked til formanden for Præsidiet for den øverste sovjet i USSR Mikhail Gorbatjov , hvori han opfordrede ham til at opgive kommunismens ideologi og genoverveje Gorbatjovs forgængeres politik, "bestående i samfundets forsagelse af Gud og religion."

Han advarede mod at optrevle virvaret af økonomiske problemer for socialisme og kommunisme ved at vende tilbage til kapitalismen til dette formål og udtalte også, at "Den Islamiske Republik Iran, som den mest magtfulde højborg i den islamiske verden, nemt kan udfylde det tomrum, der er skabt i den ideologiske system af dit samfund", og bemærker også det

"Dine vanskeligheder ligger i manglen på sand tro på Gud, og dette fører og vil føre Vesten ind i et sump af vulgaritet, ind i en blindgyde. Din største vanskelighed ligger i den forgæves lange kamp mod Gud, hovedkilden til væren og alt hvad der eksisterer” [15] .

Beskeden blev overrakt til Mikhail Gorbatjov den 4. januar af imamens særlige repræsentant, Ayatollah Abdollah Javadi-Amoli [16] . Mikhail Gorbatjov gav et skriftligt svar, som behandlede spørgsmål om bilaterale forbindelser og regionalt samarbejde. Den blev personligt overdraget den 25. februar 1989 af Eduard Shevardnadze i Khomeinis hus, på trods af at Khomeini på grund af dårligt helbred og efter anbefaling fra læger ikke modtog nogen. Shevardnadze var den eneste udlænding, der mødtes med Khomeini efter den islamiske revolution [17] . Ifølge Shevardnadze kommenterede Khomeini sin præsentation af Gorbatjovs svar:

"Jeg er skuffet. Jeg hørte, at Gorbatjov er en tænkende person. Det var ikke tilfældigt, at jeg skrev et brev til ham. Brevet handlede om menneskehedens plads i denne verden og i den næste verden . Jeg tænker ikke på denne verdens problemer. Jeg tænker på den anden verden, og jeg har ikke fået svar på dette spørgsmål. Hvad angår normaliseringen af ​​relationerne, støtter jeg det."

For medierne var den iranske og sovjetiske side enige om følgende formulering: "Imamen godkendte det efter at have lyttet til indholdet af Gorbatjovs brev."

Aktiviteter i 1989

Den 14. februar 1989 udsendte Ayatollah Khomeini en fatwa om den fysiske ødelæggelse af forfatteren Salman Rushdie , hvis bog - De sataniske vers - blev betragtet som stødende for islam af muslimer. ( Teimuraz Stepanov , som var til stede under et af Shevardnadzes møder med den irakiske udenrigsminister Tariq Aziz i begyndelsen af ​​1989, noterede i sin dagbog, at Tariq Aziz sagde, at "Efter at have dømt forfatteren, erklærede Khomeini krig mod sine modstandere i Iran. Så han forsøger at løse interne problemer. Khomeini-regimet er i en tilstand af konstant krig med sig selv og med resten af ​​verden. Denne historie med en bog er blevet sammenlignet med erobringen af ​​den amerikanske ambassade" [18] .)

Efter et massivt hjerteanfald i 1989 bosatte han og hans familie sig i en forstad til Teheran. Den 23. maj fik han en god operation for at stoppe blødninger i fordøjelsessystemet, men den 3. juni døde han som følge af et hjerteanfald og efterlod et testamente på 23 sider, som blev oplæst på et hastemøde i den iranske ledelse d. 4. juni. En 40-dages sorg blev erklæret i landet. Den 5. juni fandt en begravelsesceremoni sted i Teheran (befolkningen fik lov til at se liget af imamen, placeret i en kubisk glasstruktur). Samtidig døde flere mennesker i stormløbet, der opstod på Jamaran-pladsen, omkring 500 blev såret [19] .

Den 6. juni blev han begravet i et mausoleum beliggende 8 km syd for Teheran og 25 km fra Imam Khomeini International Airport, ikke langt fra Behesht-Zahra militærkirkegård . Byerne Khomeinishahr i provinsen Isfahan og Bandar Khomeini i Khuzestan bærer navnet på Ayatollah .

Han blev begravet på Beheshte-Zahra-kirkegården . Omkring 10 millioner mennesker samledes til hans begravelse (omkring en sjettedel af befolkningen i Iran på det tidspunkt), som blev noteret i Guinness Rekordbog som den mest massive på det tidspunkt.

Testamente

I 2008, i Rusland, blev det berømte "Testamente" af Ayatollah Khomeini officielt anerkendt som ekstremistisk litteratur (ved afgørelse fra Gorodishchensky District Court i Penza-regionen af ​​21. februar 2008) og den 2. juni 2008 blev det inkluderet i den generelle liste over ekstremistisk litteratur fra Den Russiske Føderations Føderale Registreringstjeneste. Denne afgørelse fra domstolen fremkaldte protester i nogle islamiske kredse i Rusland [20] .

I bonistik

  • Khomeini er afbildet på forsiden af ​​iranske pengesedler startende fra 1000 rial, fra 1992-udgaven til i dag. Se iranske rial .

I litteratur

Khomeini, under navnet Imam , portrætteres negativt i Salman Rushdies roman De sataniske vers .

Nævnt i sangen af ​​Vladimir Vysotsky "Et foredrag om den internationale situation, læst af en mand fængslet i 15 dage for smålig hooliganisme, for sine cellekammerater."

Galleri

Noter

  1. N.D. Kulyushin. Ayatollah Khomeinis politiske og religiøse ledelse: (utilgængeligt link - historie ) (14. oktober 2006).   (utilgængeligt link)
  2. Ruhollah Khomeyni // Nationalencyklopedin  (svensk) - 1999.
  3. Rūḥ Allāh al-Ḫumaynī // AlKindi (onlinekatalog for Dominican Institute of Oriental Studies)
  4. Ruholah Musavi Homeini (Khomeini) // Proleksis enciklopedija, Opća i nacionalna enciklopedija  (kroatisk) - 2009.
  5. https://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/khomeini.htm
  6. Reza Marashi, Ali Reza Eshraghi. Iransk ledelses motiver (utilgængeligt link) . National interesse (Oversat af InoZpress.kg) (11. april 2012). Hentet 5. december 2013. Arkiveret fra originalen 9. april 2014. 
  7. "Imam Khomeini" (Hamid Ansari) (utilgængeligt link) . Hentet 2. november 2013. Arkiveret fra originalen 3. november 2013. 
  8. Hamid Ansari. Imam Khomeini. Politisk kamp fra fødsel til død... - Denoël, 2009. - S. 88 - 89.
  9. Moshe Maoz. " Syrien og Israel: Fra krig til fredsskabelse ", (Oxford: Clarendon Press, 1995), s. 187.
  10. Michael Arthur Ledeen, William H. Lewis. " Debacle, The American Failure in Iran ", Vintage Books; 1st Vintage Books ed edition (1982), s. 110.
  11. Ledeen og Lewis, Ibid., s. 109-110.
  12. Issa Pejman. Assar-e Angosht-e SAVAK. Vol. 2 (Paris: Nima, 1995).
  13. Ledeen og Lewis, Ibid., s. 110.
  14. Daniel Pipes, 'The Alawi capture of power in Syrien', Middle Eastern Studies, 25 (1989).
  15. Meddelelse fra Imam Khomeini til Mikhail Gorbatjov, 01/01/1989.
  16. Study Islam, Khomeini foreslår til Gorbatjov , New York Times, 01/05/1989.
  17. Iran - Ayatollah Khomeini , Eduard Shevardnadzes erindringer om mødet med Imam Khomeini , fra den tidligere sovjetiske udenrigsminister Eduard Shevardnadzes erindringsbog "Thoughts about the Past and Future", Tbilisi, 2006, 4405 s. 9-9, ISBN 53-9 . 05-1 .
  18. Saddam Husseins "Golden Age" - Izvestia
  19. " Komsomolskaya Pravda ", 6. juni 1989
  20. "Testamentet" af Ayatollah Khomeini i Rusland anerkendt som ekstremistisk . Tape.Ru (10. juni 2008). Hentet: 5. december 2013.

Litteratur

  • Imam Khomeini og åndelig vækkelse. Materialer fra den internationale kongres dedikeret til 100-året for Imam Khomeinis fødsel. (Moskva, 9.-10. marts 2000)
  • Willett E. C. Ayatollah Khomeini. 2004.
  • Hoveyda F. Shahen og Ayatollah: Iransk mytologi og islamisk revolution. 2003.

Skildringen af ​​Ruhollah Mousavi Khomeini i film

Links