Heddo (biskop af Strasbourg)

Heddo
lat.  heddo
biskop af Strasbourg
734  -  776
Forgænger vandalfried
Efterfølger Helidulf
Fødsel omkring 697 / 700
Alemannia
Død 8. marts 776( 0776-03-08 )
begravet kloster Ettenheimmünster

Heddo ( Hatto eller Eddo ; lat.  Heddo, Hatto eller Eddo ; ca. 697/700 - 8. marts 776 ) - abbed af Münster (725-734) og Reichenau klostre (727-734), biskop af Strasbourg (734 ) -776).

Biografi

Abbed Reichenau

Heddo blev født omkring 697 eller 700 i hertugdømmet Alaman [1] [2] [3] . Oprindelsen af ​​Heddo er ikke veletableret [2] . Det er muligt, at han kom fra en adelig familie i Alsace . Herunder antages det, at han kunne være søn af hertug Adalrich , forfaderen til etihoniderne [4] [5] [6] . Der er også en opfattelse af, at Heddo kunne tilhøre habsburgernes forfædre [7] , men denne antagelse er næppe sand [5] . Ifølge en anden antagelse kunne Heddo være en efterkommer af den frankiske familie Hedenens [8] .

I kirkens traditioner forlyder det, at Heddo allerede som ung mand blev munk . Han modtog sin uddannelse på Reichenau-klosteret, hvor abbed Pirmin [7] [9] var hans lærer . Heddo var den mest elskede og mest dygtige af Pirmins elever [10] [11] . Det nævnes også, at Heddo tilbragte nogen tid i Münster Abbey [7] , og i 725 blev han endda abbed her [4] [5] [6] [12] [13] . Men højst sandsynligt er dette bevis upålideligt [14] .

Det første pålidelige bevis på Heddo i historiske kilder går tilbage til 727, hvor han efterfulgte Pirmin i rang som rektor for Reichenau Abbey [1] [2] [3] [4] [5] [6] [11] [15] [16] [17] [18] . I "Krøniken" af Hermann af Reichenau , skrevet i det 11. århundrede , hedder det, at Pirmin, der blev fordrevet fra Reichenau af hertugen af ​​Alemannia Theudebald på grund af hans sympati for majoren af ​​den frankiske stat Charles Martell , selv udnævnte Heddo til sin efterfølger [9] [11] [19] .

Efter at være blevet abbed introducerede Heddo benediktinske regler til Reichenau [7] . Nogle forfattere tilskriver ham, i samarbejde med Pirmin, grundlaget for flere klostre: Murbach Abbey , Pfeffers Abbey og Niederalteich Abbey [1] [6] [7] . Men højst sandsynligt var Heddo kun en reformator af disse klostre underordnet hans jurisdiktion, som bosatte sig i dem benediktinere blandt Reichenau-brødrene [3] [4] [5] [20] . Det følger dog af kilderne, at Heddos aktiviteter ikke var begrænset til Strasbourg bispedømme, men strakte sig til hele Alsace og en del af Bayern [3] [5] [6] [20] .

Da Heddo også var tilhænger af Charles Martel, kom han hurtigt i konflikt med herskerne i Alemannia. Allerede i 730 havde en af ​​de lokale herskere, hertug Lantfried , til hensigt at tage abbeden i forvaring, og kun hans død under krigen med frankerne forhindrede dette. Men i 732 fordrev den afdødes bror, hertug Theudebald, der udnyttede den frankiske borgmesters krig med maurerne , alligevel Heddo fra Reichenau, og han blev tvunget til at gemme sig i de svært tilgængelige lande i Uri . Efter at have besejret muslimerne i slaget ved Poitiers , var Charles Martell imidlertid ikke kun i stand til hurtigt at tvinge Theudebald til at underkaste sig igen, men også til at acceptere, at Heddo vendte tilbage til Reichenau Abbey [1] [3] [4] [5] [6] [7] [11] [17] [18] [21] .

Biskop af Strasbourg

Også med hjælp fra Charles Martel modtog Heddo i 734 bispesædet i Strasbourg , hvor han erstattede Vandalfrid her [1] [2] [4] [5] [6] [7] [9] [10] [11] [18] [22] [23] [24] [25] [26] . Efter at være blevet biskop, nægtede Heddo rang som abbeder i Reichenau og Munster: i den første af dem blev Keba hans efterfølger , i den anden - Adalrik eller Agoald [12] . Det faktum, at Heddo var abbed i Reichenau i syv år, nævnes i Krøniken af ​​Hermann af Reichenau og i Wettins Vision af Hetto [11] .

Sandsynligvis, kort efter at Heddo modtog den bispelige værdighed, blev hans bispedømme betydeligt udvidet i størrelse, efter at have modtaget fra Karl Martel det moderne Ortenaus land beliggende på højre bred af Rhinen [20] .

Da Strasbourg på det tidspunkt ikke kun var byen, hvor bispestolen var placeret, men også var hovedstaden i hertugdømmet Alsace , antages det, at Heddo opretholdt venskabelige forbindelser med den lokale hersker Liutfried , den sidste repræsentant for Etihonid- familien d . hertugtronen. Efter Liutfrieds død i første halvdel af 740'erne bidrog Heddo til etableringen af ​​direkte karolingisk magt over Alsace [8] [18] .

Heddo er navngivet som en af ​​adressaterne for et brev skrevet omkring 737 af pave Gregor III til biskopperne i Alemannia og Bayern. I et brev befalede den hellige stols præst de tyske hierarker at adlyde Saint Bonifatius som deres repræsentant i disse lande [5] [10] .

Som biskop støttede Heddo reorganiseringen af ​​kirken i den frankiske stat udført af Saint Boniface [2] [9] [18] . Han deltog i det tyske råd , indkaldt med majordom Carlomans samtykke den 21. april 742, i katedralen i Leptin indkaldt på initiativ af Pepin den Korte i 743 , og i de frankiske prælaters katedral i foråret af 747, afholdt med bistand fra Carloman. Alle disse møder var viet til at styrke kirkedisciplinen og kristningen af ​​de folk , der bor på højre bred af Rhinen (primært sakserne ). Ved synoderne i 742 og 743 fungerede Heddo som mellemmand mellem Bonifatius og Pirmin på den ene side og biskoppen af ​​Metz , Hrodegang , på den anden side, som havde forskellige holdninger til spørgsmål om kirkereform. Måske gjorde han dette på vegne af karolingerne, Carloman og Pepin den Korte, som var interesserede i succesen med Bonifatius' mission om at kristne de trans-rhenske lande [3] [5] [6] [8] [11] [27] [20] [28] [29] .

Disse begivenheder er forbundet med omtalen af ​​Heddo blandt modtagerne af budskabet fra pave Zacharias , sendt til de frankiske biskopper den 1. maj 748 [K 1] . I dette dokument takkede Pavestolens præst prælaterne for deres bestræbelser på at kristne og mindede dem igen om behovet for at bistå Bonifatius i alt, hvilket indikerede, at han var udstyret med et pallium som pavelig legat i de østlige regioner af frankisk stat [5] [10] [11] [18] .

I middelalderlige kilder beskrives Heddo som en prælat, der klogt brugte støtte fra sekulære autoriteter til at forbedre sit bispedømmes velfærd, men aldrig faldt i slaveri over for monarker. Han var gavmild over for de fattige, mens han selv fortsatte med at leve efter strenge benediktinerregler [4] . Kirkens forfattere tillagde især Heddo æren for at tage sig af klostrene under hans jurisdiktion og styrke kirkens disciplin [2] . Især den 27. september 749 grundlagde biskoppen sammen med grev Ruthard klostret Arnulfsau [11] [8] [18] på en af ​​øerne ved Rhinen .

I sine aktiviteter blev biskoppen af ​​Strasbourg styret af ideer hentet fra praksis fra de største kirkereformatorer i den frankiske stat på den tid: Bonifatius, Pyrminus og Hrodegang [3] [20] [30] . Heddo er kendt som en teolog, under hvem der blev organiseret en klosterskole i Strasbourg, hvis dimittender var adskillige fremtrædende frankiske teologer fra det 8.-9. århundrede [7] [9] . Gennem biskoppens indsats blev scriptoriet [7] også grundlagt og den romerske liturgi [9] [20] indført .

Adskillige retsakter er blevet bevaret, udstedt på kommando af Heddo eller underskrevet af ham. Blandt de pålidelige dokumenter, der er knyttet til denne biskop af Strasbourg, er biskop Chrodegang's donationscharter til Gorse Abbey dateret den 23. maj 757, udstedt i anledning af grundlæggelsen af ​​dette kloster, og aftalen mellem biskop Sidonius af Constance og abbeden . Johannes af St. Gallen dateret november 759 [2] [5] [7] [11] [18] . Nogle af disse dokumenter anses dog nu for at være senere forfalskninger. Sådanne handlinger omfatter Heddos gavecharter til Ettenheimmünster Abbey af 748, chartret af 27. september 749, der bekræfter de privilegier, der blev givet Murbach Abbey af biskop Wiedegern i 728 , og Heddos testamente af 13. marts 762 [5] [11] [31] . Så i testamentet blev biskop Wiedegern af Strasbourg, som levede i 720'erne, udnævnt til grundlæggeren af ​​Ettenheimmünster, og i charteret af 748 blev Heddo selv, som lagde klosteret på de jorder, der var skænket af den alsaciske grev Ruthard, navngivet. . I testamentet fremgår det også, at Ettenheimmünster Abbey fik sit navn til ære for Heddo, og at han udnævnte Helidulf til klosterets første rektor , der senere blev hans efterfølger i bispestolen. Faktisk går det tidligste pålidelige bevis for Ettenheimmünster-klostret tilbage til det 12. århundrede [5] [32] [33] [34] [35] .

Heddo nævnes blandt deltagerne i kirkerådet i Attigny , indkaldt efter anmodning fra biskop Chrodegang af frankernes konge Pepin den Korte i 762 [3] [5] [6] [7] [ 8] [10] [11] .

I "Urolfs Breviary" skrevet i slutningen af ​​det 8. århundrede, rapporteres det, at biskop Heddo med samtykke fra den bayerske hertug Odilon og med støtte fra kong Pepin den Korte grundlagde Altaih- klosteret og bosatte her tolv munke fra Alemenia. [11] . Under Heddotiden modtog Alsace-klostrene flere store donationer fra karolingerne. Især Pepin den Korte var en velgører af klostrene Wissamburg, Honau (i 758), Murbach og Ebersheim. Hans søn Carloman begavede klostrene Grandval, Münster (i 769), Ebersheim og Honau (begge i 770) [18] [36] .

Heddo opretholdt også gode forbindelser med frankernes konge, Karl den Store . Ermold Nigells digt nævner, at biskoppen med støtte fra denne monark omkring 771 lagde grunden til bygningen af ​​en ny katedralkirke med to apsis i Strasbourg [6] [7] [20] [37] . Tidligere lå en lille kirke bygget under de første merovinger på dette sted, og nu ligger Strasbourg-katedralen her . En tilhænger af streng kirkedisciplin introducerede Heddo regler i samfundet ved katedralen, kendt som "Chrodegan-charteret" [6] [20] . Fra Karl den Store modtog biskoppen i Thionville den 7. marts 773 bekræftelse på Strasbourg-stiftets rettigheder til landene i dalen ved floden Bruch [5] [6] [7] [10] [38] . Andre gaver blev også tilskrevet frankernes konge i traditionen, herunder en psalter med hans egen signatur, et to fod højt guldkors og flere helgenrelikvier [ 7] .

På trods af sin ret høje alder rejste Heddo i 774, kort efter den frankiske erobring af Lombardriget , til Rom . Her blev han modtaget af pave Adrian I [5] [6] [7] . I lang tid blev to chartre modtaget af Heddo i Rom den 18. og 19. april fra paven og frankernes konge betragtet som pålidelige historiske kilder. Det første dokument annoncerede indførelsen af ​​store bøder pålagt prælater dømt for simoni . I den anden blev reglerne for valg af nye Strasbourg-biskopper reguleret, og der blev etableret et nyt stiftshierarki med fem ærkediakoner underordnet biskoppen [4] [6] [7] . Det er dog nu fastslået, at disse handlinger blev oprettet i Strasbourg tidligst i det 12. århundrede [5] .

Juledag 775 besøgte Heddo Karl den Stores hof i Schlettstadt , hvor han modtog fra monarken for sit bispedømme ret til toldfri handel i hele den frankiske stat. Ifølge F.-A. Grandidier , Heddo etablerede handelslove i Alsace og satte en stopper for den frankiske adels monopol på det [6] [7] [10] .

Det er traditionelt antaget, at Heddo døde den 8. marts [K 2] 776 [K 3] [6] [7] [9] [20] . Ifølge legenden blev han begravet i kirken Ettenheimmünster Abbey [4] [6] [7] [9] [20] . I 1500-tallet fandt man i dette kloster under en af ​​apsiserne en gravsten med et epitafium til ære for den afdøde [5] . Heddos efterfølger i bispedømmet Strasbourg var Helidulf, som tidligere havde været rektor for Ettenheimmünster Abbey [5] [10] [22] [23] [24] [26] .

Nogle forfattere fra New Age kaldte Heddo velsignet , hvis mindehøjtidelighed i middelalderen blev fejret den 8. marts. Der er dog ingen pålidelige beviser for eksistensen af ​​Heddo-kulten i Strasbourg i tidligere kilder [4] .

Kommentarer

  1. Ifølge nogle kilder blev Zakarias brev sendt i 747. Foruden Heddo hed meddelelsen også Reginfried af Rouen , Deodates af Bovesky , Rimbert af Amiens , Elisha af Noyon , Fulcarius af Liège , David af Speyer , Etherius af Terouan , Treward af Cambrai , Burchard af Würzburg , Genebaud af Lansky , af Mo og Agilul af Köln . Heddo blev nævnt som den sidste af disse frankiske prælater [11] .
  2. Ud over 8. marts kaldes Heddos dødsdag i middelalderlige kilder også 17. januar og 3. juli [4] [5] .
  3. Charteret af 759 er det sidste pålidelige dokument, der har overlevet til denne dag, og nævner Heddo. Det meste af beviserne om biskoppens senere gerninger er indeholdt i handlinger, der får historikere til at tvivle på ægtheden. På disse grunde dateres Heddos død nogle gange ikke til 776, men til en tid efter 759. Mulige datoer er fra 760 til 765 inklusive [1] [2] [5] [11] [22] [24] [26] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 Eberl I. Heddo (Eddo)  // Historisches Lexikon der Scweiz .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Wentzcke P. Hatto von Strassburg  // Neue Deutsche Biographie . - Berlin: Duncker & Humblot, 1969. - Bd. 8. - S. 61. - ISBN 3-428-00189-3 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Heddo (Eddo) // Lexikon des Mittelalters . - Stuttgart: Artemis & Winkler Verlag, 1989. - Bd. IV. Kol. 1984. - ISBN 3-7608-8904-2 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Heddo  // Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon / Herausgegeben von Johann Evangelist Stadler und Franz Joseph Heim. - Augsburg: B. Schmid'sche Verlagsbuchhandlung, 1862. - Bd. II. — S. 607.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Bloch H., Wentzcke P. Regesten der Bischöfe von Strassburg . - Innsbruck: Wagner, 1908. - Bd. I.-S. 222-226.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sitzmann É. Heddon  // Dictionnaire de biographie des hommes celebres de l'Alsace. - Rixheim: F. Sutter, 1909. - T. I . - s. 727-728.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Spach L. Hatto von Strassburg // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 5.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1877. - S. 637-638.  (Tysk)
  8. 1 2 3 4 5 Weber, 2011 , s. 168-171.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sauser E. Eddo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz : Herzberg, 1999. — Bd. XVI. Kol. 430-431. - ISBN 978-3-88309-079-5 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l'Est . - Paris: Fontemoing et Cie , Éditeur, 1915. - S. 166 & 172.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Heddo  (fransk) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Dato for adgang: 16. maj 2019.
  12. 1 2 Calmet A. Histoire de l'abbaye de Münster . - Colmar: L. Lorber, 1882. - S. 30-34 & 242.
  13. Munster. Histoire de l'abbaye  (fransk) . Munster. Officiel hjemmeside. Dato for adgang: 16. maj 2019.
  14. Weber, 2011 , s. 94 og 169.
  15. Annales Monasterienses  // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (i Folio) (SS). Tomus III. Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Avlici Hahniani, 1839. - S. 153. Arkiveret den 26. februar 2019. (oversættelse til russisk: Annals of St. Gregory of Münster . Orientalsk litteratur. Hentet: 16. maj 2019. ).
  16. Wiegand W. Pirmin von Reichenau // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 26.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1888. - S. 179.  (tysk)
  17. 1 2 Nonn U. Theudebald // Lexikon des Mittelalters. - München : LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 685. - ISBN 3-89659-908-9 .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hummer, 2006 , s. 59-61.
  19. Weber, 2011 , s. 137-138.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Châtellier, 1982 , s. 21.
  21. Weber, 2011 , s. 137-138 & 169.
  22. 1 2 3 Gams PB Series episcoporum ecclesiæ catholicæ . - Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. - S. 315.
  23. 1 2 Catalogi episcoporum Argentinensium  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores (i Folio) (SS). Tomus XIII. Supplementa tomorum I-XII, pars I. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1881. - S. 321-324. Arkiveret 16. maj 2019. (oversættelse til russisk: Kataloger over biskopperne i Strasbourg . Orientalsk litteratur . Adgangsdato: 16. maj 2019. )
  24. 1 2 3 Châtellier, 1982 , s. 335.
  25. Weber, 2011 , s. 73 og 169.
  26. 1 2 3 Diocese de Strasbourg. Les évéques  (fransk) . Eglise Catholique i Alsace. Strasbourg bispedømme. Dato for adgang: 16. maj 2019.
  27. Hummer, 2006 , s. 59-61 & 79.
  28. Angenendt A. Pirmin(ius)  // Neue Deutsche Biographie. - Berlin: Duncker & Humblot, 2001. - Bd. 20. - S. 477-478. — ISBN 3-428-00201-6 .
  29. Guizot F. Civilisationens historie i Frankrig. - M . : Forlaget "Frontiers XXI", 2006. - T. IV. - S. 156-158. - ISBN 5-347-00012-01.
  30. Haeddo  (fransk) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Dato for adgang: 16. maj 2019.
  31. Weber, 2011 , s. 77-78 & 170.
  32. Schwarzmaier H. Die Klöster der Ortenau und ihre Konvente in karolingischer Zeit  // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - Karlsruhe: Verlag G. Braun, 1971. - Bd. 119. - S. 1-31.
  33. Krieg H. Die Gründung des Klosters Ettenheimmünster und das sog. Heddo-Testament // Beiträge zur Geschichte des Klosters Ettenheimmünster: vom "Heddo-Testament" von 762 bis zur Säkularisation 1803 / Uttenweiler B. - Ettenheimmünster, 2013. - S. 61-75.
  34. Helidulfus  (fr.) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Dato for adgang: 16. maj 2019.
  35. Karl-Heinz Braun, Sabrina Merk. Benediktinerabtei Ettenheimmünster - Geschichte  (tysk) . Klöster i Baden-Württemberg. Dato for adgang: 16. maj 2019.
  36. Weber, 2011 , s. 121.
  37. Strassburg // Lexikon des Mittelalters. - München : LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 213. - ISBN 3-89659-908-9 .
  38. Lins J. Strasburg  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1912. - Vol. XIV. - S. 313-315.

Litteratur