Hassan at-Turabi

Hassan Abdullah al-Turabi ( arabisk حسن عبد الله الترابي ‎, 1. februar 1932 , Kassala , anglo-ægyptiske Sudan - 5. marts 2016 , Khartoum , Sudan ) er en islamisk tænker af Sudan og politiker .

Biografi

Uddannelse og tidlig karriere

Født i familien til en sharia- dommer ( qadi ), blev hans far betragtet som en ekspert i muslimsk teologi og lov ( fiqh ). Faderen opfordrede sin søn til at modtage en dobbelt uddannelse: Hassan studerede samtidig sekulære videnskaber i skolen og deltog i undervisning i den lokale moske [1] .

I 1955 dimitterede han fra det juridiske fakultet ved University of Khartoum , hvor han også studerede sharia . I 1957 afsluttede han sin kandidatgrad ved University of London . Fra 1957 underviste han ved det juridiske fakultet ved University of Khartoum. I 1964 forsvarede han ved universitetet i Paris sin doktordisputats i forfatningsret [1] . Derefter vendte han tilbage til Sudan, hvor han fortsatte sin lærerkarriere ved University of Khartoum.

I slutningen af ​​1960'erne ledede han den islamiske bevægelse i Sudan. Han spillede en væsentlig rolle i Det Muslimske Broderskabs (Ikhwan) bevægelse. Han var en førende aktør i skabelsen af ​​den politiske udløber af Det Muslimske Broderskab (Ikhwan) og dets politiske fløj, Islamic Charter Front, og blev dets generalsekretær i 1964, og forblev i denne position efter transformationen til Islamisk National Front indtil 1999 . Han var i opposition til general Abbouds regime . Under indflydelse af massedemonstrationer fra Det Muslimske Broderskab i landet i 1965 blev kommunistpartiet forbudt. Premierminister Sadiq al-Mahdi støttede al-Turabis idé om at vedtage en islamisk forfatning, men på grund af et militærkup ledet af oberst Nimeiri (1969) blev denne idé ikke gennemført.

Reign of Jafar Nimeiri

Det nye regime indledte en socialistisk kurs, og at-Turabi med sine tilhængere fra Mahdi-partiet blev tvunget til at gå under jorden. Forhandlinger mellem Nimeiri og oppositionen førte til national forsoning i juli 1977. I september 1977 blev politikeren valgt til politbureauet for det regerende Sudanesiske Socialist Union Party , mindre liberale oppositionsmedlemmer fordømte denne tilnærmelse til Numeiri, som blev anklaget for korruption. I 1979 blev al-Turabi udnævnt til posten som justitsminister i Sudan. I denne periode begyndte Numeiris reorientering mod islamisk ideologi. Det Muslimske Broderskab begyndte støt at øge sin indflydelse over regeringen, og i 1983 blev der indført en streng fortolkning af sharialovene (“septemberlovene”) som statens juridiske grundlag.

Især bankerne nød godt af de nye love. Siden 1977 har næsten 40 procent af banksystemet været kontrolleret af Faisal Islamic Bank, som støttede Det Muslimske Broderskab. Dette førte til væksten i Turabis indflydelse, som et resultat, Numeiri, der så dette som en trussel mod hans magt, beordrede i februar 1985 arrestationen af ​​politikeren. Men allerede i april samme år blev han fjernet fra præsidentposten, og Turabi blev løsladt.

I 1985 grundlagde han National Islamic Front som et nyt parti, der blev det tredjestørste parti i parlamentet ved valget i april 1986 med 20 procent af pladserne. Det "sudanesiske charter", fremlagt af Turabi i januar 1987 på vegne af fronten, blev planen for en islamisk forfatning for Sudan. Dokumentet mødte dog misbilligelse og kritik fra både muslimer og kristne.

Omar al-Bashirs regeringstid

General Omar al-Bashirs magtovertagelse i juni 1989 blev støttet af National Islamic Front. Turabi blev en af ​​den nye præsidents vigtigste medarbejdere. I 1989 tjente han som udenrigsminister i Sudan [1] .

I 1991 grundlagde han Islamic People's Arab Conference, en pendant til Organisationen af ​​den Islamiske Konference . Det samlede islamistiske organisationer i regionen, herunder al-Itihad al-Islami fra Somalia, Det Egyptiske Muslimske Broderskab og en eritreansk oppositionsgruppe. En træningslejr for islamiske aktivister blev oprettet i Sudan og var vært for al-Qaeda- medlemmer i 1990'erne . På hans invitation kom Osama bin Laden til Sudan og boede her fra 1990 til 1996, som ifølge nogle rapporter giftede sig med Turabis niece.

I marts 1996 blev Turabi valgt til formand for parlamentet, og repræsentanter for National Islamic Front besatte de fleste af ministerposterne og andre nøgleposter. Fra det øjeblik blev kampen om magten intensiveret i landet. I 1998 blev det tydeligt efter splittelsen i rækken af ​​National Islamic Front og fremkomsten af ​​National Conference Party under ledelse af al-Bashir og People's Conference Party, hvor Turabi blev leder.

I 1999 fremlagde Turabi et lovforslag til den nationale lovgivende forsamling designet til at begrænse præsidentens magt. Som svar opløste al-Bashir parlamentet, erklærede undtagelsestilstand og udviste Turabis støtter fra regeringen. Efter at have mistet magten beholdt politikeren stor offentlig indflydelse. For eksempel opretholdt han bånd med afrikanske muslimske grupper i Darfur, som grundlagde oprørsorganisationen Movement for Justice and Equality .

Flere gange blev politikeren udsat for kortvarige arrestationer, og i februar 2001 blev han anklaget for højforræderi og samarbejde med de væbnede styrker i Sydsudan . Han har siddet i husarrest siden marts 2004 efter at være blevet anklaget for at planlægge at vælte regeringen.

I januar 2009 blev han arresteret igen og ført til Kober-fængslet i Khartoum to dage efter hans udtalelse om, at al-Bashi skulle møde for en international domstol i Haag. I slutningen af ​​januar blev han overført til et fængsel i Port Sudan, hvorfra han blev løsladt den 9. marts. Efter at have kritiseret Sudans første folketingsvalg i 24 år i april 2010, blev han arresteret igen. En anden kortvarig anholdelse fandt sted i januar 2011. Hans grund var politikerens udtalelser om, at uroligheder ifølge det tunesiske scenario er uundgåelige i landet .

Religiøse synspunkter

Sheikh at-Turabi var kendt i den islamiske verden for sine ikke-standardiserede fatwaer og dybe ideer [1] . I kommentarer til al-Bukhari , hvis værker anses for at være de mest pålidelige kilder til profetens udsagn i overensstemmelse med den sunnimuslimske tradition, understregede han usikkerheden og mulige fejl i transmissionen af ​​disse tekster til dato, hvilket trak kritik fra konservative. Han mente, at i islams tilfælde ligger problemet i forskellen mellem Koranens budskab og afvisningen af ​​en bestemt kulturel tradition, der er udviklet fra den.

Hans skrifter var nu reformorienterede og understregede demokratiets idealer og kvindernes rolle. I en pjece fra 1973 understregede han kvindernes aktive rolle i det offentlige liv under profetens tid og ønskede især at tillade kvinder at tjene i militæret.

Understregede vigtigheden af ​​det islamiske princip i Shura . Han mente, at minoriteter, især kristne i syd, burde have accepteret denne islamiske lov på eget initiativ. For at løse dilemmaet med frivillig underkastelse begyndte han at forsvare demokratiet. Samtidig kunne hans synspunkter udelukke hinanden, på den ene side søgte han at begrænse ikke-muslimers rettigheder, og samtidig ville han inddrage kvinder i den politiske beslutningstagning.

Han modsatte sig dødsstraffen for frafald og fordømte fatwaen mod Salman Rushdie . Turabis politiske udtalelser har været kontekstuelle og i nogle tilfælde kontroversielle i islamiske lande. I lang tid blev han betragtet som "islamisternes pave", men efter et interview i april 2006 blev han anklaget for kætteri. Han udtalte, at en kvinde kunne forblive i et ikke-muslimsk ægteskab, selv efter hun var konverteret til islam, og også at han kunne forestille sig en kvinde, der prædikede i en moske.

Forfatter til monografien "Fornyelse af islamisk tankegang" (1993).

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 Den fremtrædende islamiske tænker og politiker Hasan Turabi dør . Islamnews.ru (6. marts 2016). Hentet: 6. marts 2016. (ubestemt)

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk norsk Stor russer Britannica (online) Brockhaus
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 98055613 BNF : 133263959 EGAXA : vtls001418120 GND : 119126532 GTAA : 162285 ISNI : 0000 0001 2144 5621 J9U : 987007269180005171 LCCN : n82120537 NTA : 192643770 LIBRIS : gdsvp7m003dgmrz SUDOC : 035639938 VIAF : 96954773 WorldCat VIAF : 96954773