| John Martin Hull | |
|---|---|
| Fødselsdato | 22. april 1935 |
| Dødsdato | 28. juli 2015 [1] (80 år) |
| Land | |
| Beskæftigelse | teolog |
John Martin Hull ( eng. John Martin Hull , 22. april 1935 - 28. juli 2015) - engelsk pædagog og teolog af australsk oprindelse, en af de mest indflydelsesrige reformatorer af praksis med skolereligiøs undervisning i England, emeritus professor ved universitetet fra Birmingham , forfatter til adskillige værker om teori og metodologi religionsundervisning, praktisk teologi og handicap. Det sidste emne er relateret til personlig oplevelse af synstab. Medstifter og permanent leder af International Seminar on Religious and Values Education ISREV .
John M. Hull blev født i Corriong , Victoria, Australien, søn af en metodistpræst . Efter sin eksamen i kunsthistorie fra University of Melbourne arbejdede han som skolelærer i tre år, før han i 1959 flyttede til England for at studere teologi ved University of Cambridge . Britisk statsborger siden 1962 . Efter endt uddannelse underviste han i religion i fire år på en gymnasium i London, hvorefter han var engageret i den faglige uddannelse af lærere i religionsundervisning ved University of Birmingham , hvor han i 1969 modtog en doktorgrad i teologi . To gange valgt til formand for National Christian Education Council. I 1971 blev han chefredaktør for verdens førende videnskabelige tidsskrift inden for religionsundervisning, British Journal of Religious Education (dengang og indtil 1978 - tidsskriftet Learning for Living) og beklædte denne stilling i 25 år .
Gradvist progressiv sygdom førte i 1983 til et fuldstændigt tab af synet og en dyb personlig krise, forværret af skilsmisse. Siden dengang har teologisk og psykologisk refleksion over oplevelsen af blindhed været et af de hovedemner, som John Hull arbejdede med indtil slutningen af sit liv. En væsentlig rolle i at overvinde krisen og genoptage sin videnskabelige karriere blev spillet af hans ægteskab med Marilyn Hull, med hvem fem børn blev født.
I 1989 var han den første i Storbritanniens historie, der modtog titlen som professor i religionsundervisning. I 1990 blev han dekan for det pædagogiske fakultet ved University of Birmingham. I 1992 - vinderen af William Rainey Harper Award , uddelt af Association for Religious Education i USA og Canada "for fremragende bidrag til studiet af religionens rolle i samfundet og især religiøs uddannelse." I 2005 modtog han en æresdoktorgrad i uddannelse fra Det Frie Universitet i Amsterdam . I 2006 tildelte University of Cambridge ham en doktorgrad i naturvidenskab (Litt.D.) i en samling publikationer om religiøs uddannelse. Fra 2004 til slutningen af sit liv varetog han stillingen som professor i praktisk teologi ved Royal Foundation for Ecumenical Theological Education, hvor han var ansvarlig for uddannelsen af anglikanske og metodistiske præster.
John M. Hull døde den 28. juli 2015 på hospitalet fire dage efter et slemt fald i sit hjem i Birmingham.
I 1975 blev det første skolereligiøse uddannelsesprogram af en ny type godkendt i Birmingham. Det tilbyder en dybdegående undersøgelse af flere religioner, der er udbredt i Storbritannien. Dens udviklere er professorer ved Birmingham University Edwin Cox, Michael Grimmit og John Hull. Snart er Birmingham-tilgangen ved at vinde accept og accepteres som en model af de fleste af amterne i England og Wales. Ud over de fænomenologiske rammer udviklet på den tid af Ninian Smart , er tilgangen karakteriseret ved styrkelsen af den eksistentielt-empiriske komponent. Som M. Grimmit skrev, "var en væsentlig del af opgaven at demonstrere tilgangens evne til at hjælpe børn med at opnå en forståelse af religiøse begreber og overbevisninger og bidrage til deres personlige udvikling uden at være bundet til et bestemt kristent trossamfund. Mellem 1970 og 1975 J. Hull ydede et væsentligt bidrag til løsningen af dette problem ved at tydeliggøre det teologiske og pædagogiske grundlag for den kristne empiri » [2] . Mange eksperter understregede senere, at Hulls unikke fortjeneste ligger i at underbygge og forsvare den multi-konfessionelle tilgang og, mere bredt, ideen om sekulær religiøs undervisning, ikke kun fra pædagogiske, men også fra teologiske positioner. [3]
En anden vigtig del af Hulls videnskabelige resultater er rehabiliteringen af børns religiøse modtagelighed. I modsætning til den fremherskende forestilling i 1970'erne om, at børn ikke var klar til at opfatte religion, før de nåede stadiet af formel operationel tænkning , betragter Hull barnet som et subjekt, der er i stand til selvstændig og original tænkning om teologiske emner på sin karakteristiske måde af en "konkret" tænker”. I bogen Samtaler om Gud med små børn [4] bekræfter Hull sin holdning med levende eksempler – optagelser af 33 samtaler. I 1980'erne igangsatte og ledede han en række projekter, der havde til formål at udvide den eksistentielt-empiriske tilgang til religionsstudiet, som allerede var etableret i gymnasierne, til folkeskolen. Resultatet af projekterne er det pædagogiske og metodiske kit "Gave to the Child: Religious Education in Primary School", udgivet i 1991.
I 1978 grundlagde John Hull sammen med John Pitling (USA) International Seminar on Religious Education and Values , et permanent seminar om religions- og værdiundervisning , som senere blev til den største internationale sammenslutning af eksperter inden for skolestudier og undervisning. af religion. I 2012 er 240 videnskabsmænd fra 36 lande permanente deltagere i seminaret. I mere end 35 års aktiv international aktivitet har Hull besøgt snesevis af lande, hvilket har haft en mærkbar indflydelse på uddannelsespolitikken i nogle af dem (Tyrkiet, Sydkorea). [5] I 2002 besøgte han Rusland og holdt flere åbne forelæsninger ved universiteterne i St. Petersborg.
John Hull er forfatter til 10 bøger, 50 kapitler i kollektive monografier og talrige artikler om religionsundervisning. To kollektive monografier blev dedikeret til ham i hans levetid. [6]
En væsentlig del af Hulls videnskabelige forskning ligger i krydsfeltet mellem pædagogik og teologi, men han udviklede også egentlige teologiske emner. Det første større værk inden for praktisk teologi, Hellenistic Magic and the Synoptic Tradition (1974), var færdiggørelsen af en afhandling i teologi forsvaret i Birmingham i 1969. Et andet fokus for teologiske interesser grænser til politisk økonomi og består i at overveje udviklingen af monetære systemer i teologisk diskurs. I 2000 udkom Hulls bog om emnet på tysk: Gud og penge [7] . Det samlende princip for Hulls alsidige teologiske interesser er temaet social retfærdighed, som han lagde særlig vægt på i forberedelsen af lærere og præster i de sidste år af sit liv.
Tab af syn i 1983 var drivkraften til at tage fat på spørgsmålene om social og psykologisk støtte til mennesker med handicap. I 1990 udgav Hull Touching the Stone: The Experience of Blindness [8] , genoptrykt syv år senere med tilføjelser under titlen On Sight and Insight: A Journey into the World of the Blind [9] . Den berømte neurolog og forfatter Oliver Sacks kommenterede denne bog i magasinet The New Yorker : "Ingen har endnu, så vidt jeg ved, været i stand til at give en så lille, fantastisk (og forfærdelig) beskrivelse af, hvordan ikke kun det ydre, men og det indre øje, hvordan visuel hukommelse, visuel fantasi, visuel koordination, visuel repræsentation successivt går tabt ... på den irreversible vej til den tilstand, som forfatteren kaldte dyb blindhed.
Forståelsen af oplevelsen af blindhed i sammenhæng med kristen kultur fik Hull til at reflektere over det negative billede af blinde i Bibelen , hvilket kom til udtryk i en række skarpe artikler om dette emne og bogen In the Beginning Was Darkness: A Blind Menneskets samtale med Bibelen (2001) [10] .
I 1988 installerede Hulls "Temples by Hearing and Touching"-program træmodeller og reliefdiagrammer for blinde besøgende i 17 engelske katedraler. I 2003 blev Hull tildelt Zhou Daguan Worldwide Love and Life Award af Taiwans vicepræsident i 2003, som gives til personer, der har bidraget til at hjælpe handicappede eller overvinde deres egen fysiske sygdom.