Frank, Eva

Eva Frank
Navn ved fødslen tysk  Rachel Frank
Religion Francoister
Fødselsdato oktober 1754 [1]
Fødselssted
Dødsdato 1816 [1] [2]
Et dødssted
Land
Far Frank, Jacob
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Eva Frank (1754-1816) - datter af den falske messias Jacob Frank , der efter hans død ledede den frankistiske sekt af jøder, der konverterede til katolicismen , men også praktiserede jødiske ritualer som sabbaterne . Hun positionerede sig selv som den kvindelige inkarnation af messias, inkarnationen af ​​Shechina og den hellige jomfru Maria .

Biografi

Ved fødslen hed hun Rebecca. Hun fulgte med sin far overalt og støttede ham, da han blev fængslet. Eva kæmpede aktivt for sine ideer. I 1770 døde hendes mor. Mens Jacob Frank sad fængslet, blev mange nydøbte frankiske jøder meget rige og fik forbindelser ved domstolene i Polen, Østrig og europæiske lande. Hun fik kontakter ved hoffet, hun blev den østrigske kejser Joseph II 's favorit , indgik et intimt forhold til ham [3] . Eva Frank introducerede sin far i det høje samfund og organiserede to audienser med kejseren for ham. I 1778 fik Jacob Frank titel af baron og købte slottet i Offenbach [4] .

Siden hun blev erklæret reinkarnationen af ​​Guddommen , det feminine aspekt af Gud, såvel som inkarnationen af ​​Jomfru Maria, tjente hun også som et objekt for religiøs tilbedelse, hendes beundrere holdt små statuer af Eva Frank derhjemme. Hun var den eneste kvinde i jødisk historie, der hævdede at være messias.

Efter sin fars død i 1791 blev Eva "Hellig Frue" og leder af sekten, hun blev assisteret af sine to brødre Joseph og Rochus. Hun var engageret i masseuddelingen af ​​"røde breve" (skrevet med rødt blæk) til alle jødiske samfund med opfordringer til at konvertere til kristendommen og tilslutte sig en sekt, teksten til brevene blev formuleret af Jakob Frank under hans fængsling i Czestochowa.

Pilgrimme fortsatte med at besøge "Guds Hus" i Offenbach . Hendes rådgivere var hendes fars nærmeste tilhængere - Volovsky-brødrene (Schorr før dåben) og Andrei Dembovsky (Yeruham Lipmanovich). Sektens lederes forsøg på at organisere en bred propaganda for doktrinen gav imidlertid ikke håndgribelige resultater; talrige beskeder sendt til de jødiske samfund i Polen og Rusland øgede ikke sektens størrelse. Sektens ledere havde ikke nok udholdenhed eller personlig styrke til at opretholde kulten i den rette mængde, og derfor blev pengestrømmen fra pilgrimme reduceret katastrofalt, mens Eva fortsatte med at leve i sin sædvanlige luksus. Historien om publikum med Eva Frank i Offenbach er i Moses Porges' erindringer [5] . Moses blev mødt af en vagt klædt i en tyrkisk kaftan, eskorteret fra rum til rum, hvor han blev forklaret det kabbalistiske skema med de ti sefirot og behovet for at forbinde de tre sefirot, af disse forklaringer fulgte det også, at guddommeligheden var i alvorlig grad. brug for penge. Under en kort audiens dagen efter måtte han ikke se ind i Eva Franks ansigt, men kun kysse hendes fødder. Han efterlod en stor sum penge i "det hellige hus". Harris Lennowitz, en forsker af frankoisme, konkluderede ud fra en analyse af sådanne historier, at publikum og kabbalistiske ritualer, på trods af deres tilsyneladende sofistikerede, skuffede besøgende, hvilket gav indtryk af charlatanisme, hvilket fik sekten til at miste støtten katastrofalt. [6]

I 1800 meddelte Eva Frank kreditorerne, at Rochus ville tage til Sankt Petersborg, hvor han ville modtage en stor sum penge. Francoisterne begyndte at sende breve til deres ligesindede med vedvarende anmodninger om at sende penge. I 1816 (1817?) nåede gældsbeløbet op på tre millioner gylden. Retten besluttede at udsætte Eva for husarrest. Men straks døde Eva pludseligt. Der var dog rygter om, at hun var flygtet til udlandet med en tidligere embedsmand fra Isenburg . [3] [7]

Hukommelse

Et lille antal af hendes tilhængere fortsatte stadig med at støtte kulten indtil midten af ​​det 19. århundrede; især forældrene til Felix Frankfurter , amerikansk overdommer.

Links

  1. 1 2 3 Encyclopaedia Judaica  (engelsk) - Keter Publishing House , 1972.
  2. Ewa Frank // MAK  (polsk)
  3. 1 2 Z. Rubashev. Falsk Messias: Jacob Frank og frankisterne.
  4. 1788: Ein Messias im Isenburger Schloss - die "Frankisten" i Offenbach Arkiveret 13. juni 2011.
  5. NMGelber, red. "The Memoirs of Moses Porges" Yivo Historishe Shriftn, I, 1929, s. 272-274
  6. * Harris Lenowitz. Den jødiske Messias fra Galilæa til Crown Heights 1998. s. 195-197
  7. radicaltorahthought.com Arkiveret fra originalen den 16. januar 2009.

Litteratur