Philotheus (Uspensky)

Metropolitan Filofey

Ukendt kunstner. Portræt af ærkebiskop af Tver Philotheus Uspensky. 2. halvdel af 1800-tallet
Metropolit af Kiev og Galicien
15. maj 1876 - 29. januar 1882
Forgænger Arseny (Moskvin)
Efterfølger Platon (Gorodetsky)
Ærkebiskop af Tver og Kashinsky
15. februar 1857 - 15. maj 1876
Forgænger Gabriel (Rozanov)
Efterfølger Alexy (Rzhanitsyn)
Biskop af Kostroma og Galich
19. august 1853 - 15. februar 1857
Forgænger Leonid (Zaretsky)
Efterfølger Platon (Thebean)
Biskop af Dmitrovsky ,
vikar for Moskva stift
18. december 1849 - 19. august 1853
Forgænger Joseph (Bogoslovsky)
Efterfølger Alexy (Rzhanitsyn)
Navn ved fødslen Timofei Grigorievich Uspensky
Fødsel 15. januar (27), 1808 Zakobyakino landsby , Danilovsky-distriktet , Yaroslavl-provinsen , Det russiske imperium( 27-01-1808 )
Død 29. januar ( 10. februar ) 1882 (74 år)( 10-02-1882 )
Priser Ordenen af ​​Sankt Vladimir 1. klasse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Metropolit Filofey (i verden Timofei Grigorievich Uspensky ; 15. januar  ( 27. ),  1808  - 29. januar  ( 10. februar1882 ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , Metropolit i Kiev og Galicien .

Biografi

Han blev født den 15. januar  ( 27.1808  i landsbyen Zakobyakine , Danilovsky-distriktet , Yaroslavl-provinsen , hvor hans far var diakon. Efter at have modtaget primær og sekundær uddannelse i sit hjemlige bispedømme , gik han i 1828 ind på Moskvas teologiske akademi fra Yaroslavl Theological Seminary for at afslutte sin uddannelse, hvor han i 1832 afsluttede kurset som den første mester.

Som den bedste elev blev han efterladt på akademiet med graden af ​​bachelor i kirkelitteratur og den 13. november samme år blev han tonsureret som munk, og i 1833 blev han overført til klassen for teologiske videnskaber med den opgave at bl.a. undervise i hermeneutik og bibelhistorie . Samme år, 1833, modtog han titlen katedralhieromonk og aktivt medlem af konferencen.

I 1838 blev Filofey udnævnt til inspektør for akademiet, og samme år blev han forflyttet til samme stilling ved St. Petersburg Theological Academy , med pligt til at undervise i moralsk og pastoral teologi. I 1839 blev han ophøjet til rang af arkimandrit .

I 1842 blev han overført til posten som rektor for Kharkov Theological Seminary , men samme år blev han efter anbefaling af Metropolitan Philaret i Moskva udnævnt til rektor for Bethany Theological Seminary , og i 1847 - Moskva .

Den 18. december 1849 blev han indviet til biskop af Dmitrovsky , vikar for Moskva-metropolen .

Efter at have mestret stiftsadministrationens anliggender under ledelse af Metropolitan Filaret, blev Filofei udnævnt til Kostroma-katedralen i 1853 ; i 1856 deltog han sammen med andre hierarker i den russiske kirke i kroningen af ​​kejser Alexander II og modtog en panagia prydet med ædelstene .

I 1857 blev Filofey overført til den ældste Tver -katedra og indkaldt til Sankt Petersborg i 1859 var han næsten uafbrudt til stede i den hellige synode indtil juni 1868, med undtagelse af kun nogle få sommermåneder, hvor han forlod Sankt Petersborg for at ordne sit stifts anliggender. Den 23. april 1861 fik Filofey rang af ærkebiskop ved katedralen i Tver .

Takket være høje personlige og ærkepastorale fortjenester og fortjenester, og især et strengt asketisk liv, blev Filofey den 15. maj 1876, efter Metropolitan Arsenys død, ophøjet til rang af Metropolit i Kiev og Galicien , med titlen Hieroarchimandrite af Kiev -Pechersk Lavra og medlem af den hellige synode. I denne høje rang blev han tildelt for nidkær tjeneste mange af de højeste priser, hvoraf den sidste var St. Vladimirs Orden , 1. grad.

Han døde i en alder af 74, som et resultat af chok over nyheden om den forfærdelige begivenhed om regiciden den 1. marts 1881.

Kompositioner

Metropolitan Filofey var ikke en lærd og litterær skikkelse, selvom han unægtelig var en mand med høj intelligens og bred uddannelse. Foruden enkelte prædikener kender vi kun et af hans trykte værker, en kort, men præcist og grundigt opstillet kandidatafhandling, med titlen: "Om menneskets værdighed, åbenbaret og etableret af den kristne religion" (Moskva, 1832). Han brød sig ikke om af dyb ydmyghed at udtrykke sig på tryk og trykte derfor ikke sine prædikener, ligesom han i almindelighed ikke holdt meget af at tale. Den mest perfekte asket i livet, han tillagde på ingen måde streng askese til andre som en uundværlig pligt, idet han betragtede det som et spørgsmål om frivilligt valg og præstation. Dette var især tydeligt i hans administration af Kiev-Pechersk Lavra. Altid koncentreret og lukket i sig selv stod han til rådighed for enhver, der søgte hans velsignelse eller af en eller anden grund havde brug for den, og lod sig aldrig vente, når de meldte ham om ankomsten af ​​en eller anden af ​​de besøgende, der ville se ham; samtidig så man aldrig irritation eller vrede i helgenens ansigt, men altid et roligt blik og parathed til at tjene andre. Men frem for alt var hans hellige liv i ham. Overalt og altid levede han et hemmeligt, ensomt liv, hovedsageligt koncentreret om bøn, indre selvransagelse og åndelig perfektion.

Kilder