| Francisco Felix de Sousa | |
|---|---|
| Francisco Felix de Sousa | |
| Fødselsdato | 4. oktober 1754 (?) eller 1771 |
| Fødselssted | Salvador |
| Dødsdato | 8. Maj 1849 |
| Et dødssted | Ouida , Dahomey |
| Borgerskab |
Portugal , Dahomey |
| Beskæftigelse |
eventyrer , slavehandler |
| Ægtefælle | 53 hustruer (for 1849) |
| Børn | omkring 80 sønner, antal døtre ukendt |
Francisco Felix de Sousa ( port. Francisco Félix de Sousa , 4. oktober 1754 (?), Salvador , Brasiliens vicekongedømme - 8. maj 1849 , Ouida , Kongeriget Dahomey ) - brasiliansk slavehandler med portugisisk statsborgerskab, der opererer i stor skala i det afrikanske rige Dahomey [1] . En ekstremt kontroversiel personlighed: di Sousa samlede en enorm formue i den afrikanske slavehandel, idet han tilsyneladende selv var en mulatt [2] [3] . På trods af at han var en troende katolik praktiserede han afrikanske voodoo -kulter og grundlagde endda sin egen, støttet af sine efterkommere [4] . Ifølge en række moderne forskere spillede han en enestående rolle i etableringen af forbindelser mellem Vestens kulturer og de oprindelige folk i Afrika [5] .
Ifølge kirkebøgerne blev Francisco di Sousa født den 4. oktober 1754 i Bahia , men der er en version om, at han blev født meget senere - i 1771 [1] i Rio de Janeiro . Kun dødsdatoen er indiskutabel [3] . Forvirringen kan være opstået på grund af, at der på det tidspunkt var adskillige di Soza (et almindeligt portugisisk efternavn) i slavehandlen, inklusive hans fulde navnebror fra Cuba [6] . Francisco var søn af en portugisisk slavehandler og slave, men som 17-årig fik han frihed og fortsatte sin fars arbejde. Han modtog ikke en systematisk uddannelse; ifølge senere oplysninger forblev han analfabeter eller semi-litterater indtil slutningen af sit liv. Han havde sandsynligvis en blandet oprindelse - han var en mulat eller en kvadron , men hans samtidige og efterkommere beskrev ham som en hvidhudet blond [6] . Pålidelige oplysninger om hans liv i Brasilien er ikke blevet bevaret, selvom der var legender om, at han angiveligt deltog i befrielsesoprøret i 1798 og derfor blev tvunget til at flygte til Afrika. Ifølge en anden version var han involveret i en bestemt forbrydelse [6] .
Ifølge hans afrikanske efterkommere kom han først til Dahomey i 1788, men det er mere sandsynligt, at di Sousa rejste i 1792 og 1795 og til sidst flyttede dertil i 1800 - han forlod først Afrika i slutningen af sit liv [6] . Vestafrikas kyst bar dengang det veltalende navn " Slavekysten ". Denne tætbefolkede region var hovedkilden til arbejdskraft for de amerikanske stater og kolonier, og Dahomey var den stærkeste stat i dette område. Ved kysten lå den gamle portugisiske fæstning Ajuda ( Fortaleza de São João Baptista de Ajudá - St. Johannes Døberens Hjælper), på det sted, hvor byen Ouida nu ligger .
Landet var et absolut monarki, kongen var ejer af al jorden og de produkter, der blev produceret på den, som blev solgt til europæiske købmænd i bytte for våben, spiritus og luksusvarer. Den vigtigste eksportvare var slaver, normalt krigsfanger taget til fange i krige med nabokongeriger. Di Soza engagerede sig først i slavehandel i samarbejde med sin svigerfar, far til sin første afrikanske kone, en af lederne af Dahomey - kysten [3] . Tilsyneladende opnåede han først ikke meget succes, da han i 1803 nævnes som kontorist og bogholder i fæstningen Ajuda. Han mestrede perfekt det lokale von -sprog og fungerede senere som tolk for europæiske købmænd og diplomater, der lejlighedsvis ankom til Dahomey. I 1804 blev hans bror, Jacinto José de Souza , kommandant for fæstningen , efter hvis død i 1806 Francisco overtog som kommandant [6] .
Efter at være blevet kommandant indgik Francisco Felix en aftale direkte med kong Adandozan (1797-1818), hvor han fik tilladelse til eksport-import-operationer. Slaver blev købt for perler eller skaller - den lokale valuta, men efter et stykke tid begyndte Francisco at betale for slavefester med europæiske stoffer ( damask , fløjl og silke ), skydevåben, krudt , knive og macheter samt brasiliansk rom og tobak . Efter Brasiliens uafhængighed blev europæiske varer smuglet ind, fordi deres eksport på brasilianske skibe var forbudt af den portugisiske regering.
Der er en legende om, at han omkring 1818, mens han besøgte Abomey , hvor di Sousa ankom for at undersøge opsigelsen af leveringen af slaver i bytte for varer, der allerede var importeret, blev arresteret af kongen. Da lokale skikke forbød drab på hvide, blev slavehandleren farvet indigo for at skjule sin hudfarve [3] . Francisco Felix blev befriet af sin allierede, kongens halvbror Guapo . De blev blodbrødre, di Sousa forsynede ham med skydevåben, hvorefter Adandozan blev væltet og dræbt, og den nye konge tog tronnavnet Ghezo ( Guezô ). Di Sousas position i Dahomey efter kuppet var åbenlyst usikker: Der er beviser for, at han i 1821 modtog et brasiliansk pas og var ved at vende tilbage til Brasilien [6] .
I 1821 fik Francis Felix di Sousa det nye navn Chachá af kong Ghezo og udnævnt til første rådmand [7] . Denne titel indebar ikke hans deltagelse i politiske aktiviteter, men den gav monopolrettigheder til udenrigshandel. Han var også forpligtet til at opretholde de kongelige tropper ved kysten - cirka 5.000 mennesker [6] . Han beholdt også stillingen som kommandant for Ajuda-fæstningen (forblev under det portugisiske flag), omkring hvilken havnen Ouida voksede, som blev det vigtigste transitsted for levering af sorte slaver til Brasilien og Cuba. På grund af den hurtige vækst i slaveriet i Brasilien, samlede Francisco de Sousa en enorm formue (anslået på det tidspunkt til 120 millioner dollars) [1] - Comte de Joinville betragtede ham som en af de tre rigeste mennesker i verden. Det er interessant, at di Sosa betragtede hans aktivitet som en velsignelse for dahomeanerne: ved at sælge slaver reddede han deres liv, da krigsfanger normalt blev ofret [8] . Det er ret vanskeligt at vurdere omfanget af dets aktiviteter: det menes, at i begyndelsen af det 19. århundrede blev der leveret 30 til 40 tusinde afrikanere til Brasilien fra Slavekysten til Brasilien om året, mens det skal huskes, at fra 20 % til ⅔ af den levende "last" døde på vejen [9] . Ud over at have monopol på slavehandelen kontrollerede di Sousa leveringen af palmeolie og kolanødder . Di Sozas hovedpartner var den brasilianske bankmand Pereira Marinho , med hvis datter eventyreren havde en affære.
Efter Brasiliens uafhængighed foreslog di Sousa, at kejser Pedro I skulle tage fæstningen Ajuda under hans suverænitet og erklære et protektorat over Dahomey, men aftalen fandt ikke sted [10] . Som følge heraf forblev Francisco Felix i portugisisk statsborgerskab, hvilket sandsynligvis gav nogle juridiske fordele, især efter at hans skibe begyndte at blive opsnappet af den britiske flåde [11] .
I 1845 var Francisco Felix di Sousa gået konkurs, og han skyldte også penge til kongen af Dahomey; årsagen til dette var sandsynligvis forbuddet mod slavehandel , som Storbritannien indførte, og aktiviteterne i dets vestafrikanske eskadron [11] . Kong Ghezo beholdt dog sin position som monopol og lånte endda midler, der gjorde det muligt for ham at fortsætte med at smugle slaver [11] . Di Sousa døde i en alder af 94 (formodentlig) og efterlod 53 enker, mere end 80 sønner og 2.000 personlige slaver. Nogle af hans døtre giftede sig med brasilianske slavehandlere. Kongen organiserede en begravelse i henhold til ritualet for den øverste leder af kongeriget Dahomey (de kostede $ 80.000), med menneskeofre , kun lagt til de kronede hoveder, på trods af protesterne fra de afdødes sønner [11] . Di Sousa blev begravet i fæstningen Ajuda i de kamre, hvor han engang boede. Hans grav er et pilgrimssted [11] .
Kong Gezo sørgede for valget af en efterfølger til di Soza blandt hans tre rigeste sønner (Francisco Felix uddannede sine børn i Brasilien og Portugal). Efterfølgeren - Isidore di Sousa - fik titlen som sin far og navnet Chachá , som blev arveligt. Soza-klanen blev meget indflydelsesrig i det politiske system i Dahomey og det nuværende Benin . Sozas efterkommere bor også i Togo . I Benin er Julian Honore Francisco di Sousa - Chachá VIII nu i live, hans position giver ikke politisk magt, men giver høj social prestige [12] . Efter slaveriets afskaffelse i Brasilien vendte nogle slaver og deres efterkommere tilbage til Dahomey og dannede et diskantsamfund nær Soza-klanens residens , som i Benin kaldes brasilianere ( fr. Brésil , på von Blezins sprog ) [3] .
Den engelske forfatter Bruce Chatwin udgav The Viceroy of Ouidah 1980 , baseret på di Sozas biografi. Romanens hovedperson hedder dog Francisco Manuel da Silva ( Francisco Manuel da Silva ) og var tidligere motorvejsmand. Romanen fik skarpe kritiske anmeldelser [13] . Baseret på Chatwins roman instruerede Werner Herzog filmen Cobra Verde fra 1987 . Rollen som slavehandleren da Silva blev spillet af Klaus Kinski . Hovedhistorien følger fakta og legender fra di Sozas liv, men instruktøren gav dem en anden fortolkning. Kronologien er også forskudt – hovedpersonen lærer om sin ruin samtidig med nyheden om slaveriets afskaffelse i Brasilien (1888).