Falco fra Benevento

Falco fra Benevento
Fødselsdato omkring 1070 [1]
Fødselssted
Dødsdato omkring 1144 [1]
Beskæftigelse historiker , forfatter
Værkernes sprog middelalderlig latin

Falco fra Benevento , eller Falcone Beneventano ( ital.  Falcóne Beneventano eller Folcone di Benevento , lang. Falco Penevent , lat.  Folcardus Beneventanus ; omkring 1070  - efter 1144 [2] [3] [4] eller 1145 [5] [6] [ 7] ) var en italiensk- langobardisk krønikeskriver , notar for pavepaladset og bydommer fra Benevento . Forfatteren til "Chronicle of Benevent" ( lat.  Chronicon Beneventanum ), en af ​​hovedkilderne, sammen med "Acts of Roger II" af Alessandro af Telese , om den indledende periode af det siciliansk-normanniske monarkis historie . Den tidligste var sammen med Caffaro di Rustico fra Genova en sekulær forfatter til den italienske bykrønike [8] .

Biografi

Født omkring 1070 i en adelig familie af lombardisk oprindelse [9] i Benevento ( Campanien ), som blev en del af de pavelige besiddelser i 1081 . Måske modtog han en åndelig uddannelse ved det lokale kloster Santa Sofia, men tilsyneladende havde han ikke en hellig orden . Ifølge dokumentet, der er bevaret i dette klosters krønike ( lat.  Chronicon monasterii Sanctae Sophiae ) [8] , har han siden 1092 tjent som skriver og notar ved pave Urban II 's lokale domstol [4] . Siden 1107 beklædte han stillingen som bynotar [10] , og blev ikke kun et vidne, men også en aktiv aktør i det politiske og civile liv i Benevento, ligesom han fik adgang til mange vigtige dokumenter, herunder handlinger og meddelelser fra den pavelige curia og lokale klostre.

Afgørende for organiseringen af ​​den pavelige administration af Benevento var årene med Paschal II 's pontifikat (1099-1118), som slog fast, at Rom skulle udnævne lokale abbeder . Da Benevenitterne i 1113 valgte en ny abbed uden den allerhelligste tilladelse, gik den lokale adel , inklusive Falco selv, imod, hvorefter paven, der ankom til byen, personligt aflyste denne udnævnelse og straffede de skyldige. I oktober 1114, ved katedralen i Ceprano , afsatte Paschaliy Benevento-ærkebiskoppen Landolfo Rangone , som var faldet i skændsel for ham, men blev genoprettet til sin stilling den 11. august 1116, og ved sin tilbagevenden til byen iværksatte en kraftig aktivitet for at reformere den lokale kirke. I maj 1119 opgravede og indviede han relikvier af lokalt ærede helgener , som blandt andre Falco bøjede sig for [8] .

I juli 1120 var sidstnævnte til stede ved valget af en ny abbed for klostret Santa Sofia, Giovanni Grammatico, og i 1121, ved indvielsen af ​​Betlehem-kapellet i klostret Santa Maria di Porta Somma af ærkebiskop Roffredo II, beskriver dette i sin kronik. 1120'erne var en svær tid for Benevento, som befandt sig i grebet af de normanniske baroner , som pålagde den hyldest . Kampen mellem de sidstnævntes fraktioner påvirkede uundgåeligt bybefolkningens liv, og efter for eksempel, den 12. maj 1121, blev Roberto di Montefusco dræbt i nærheden af ​​Benevento, Falco undersøgte sammen med de andre hans kropsskåret i stykker [8] .

I 1124 og 1125 ophidsede to mindeværdige begivenheder Beneventos liv: i det første år, under genopbygningen af ​​den lokale katedral, under alteret , blev graven for byens skytshelgen fundet St. Barbat , Falco deltog også ved at finde levnene, og det næste år led byen af ​​et kraftigt jordskælv , hvis konsekvenser også blev beskrevet af krønikeskriveren. De vigtigste begivenheder i de efterfølgende år, herunder hertug Vilhelm II 's død i Apulien (1127), Roger II 's komme til magten dér og grundlaget af Kongeriget Sicilien af ​​ham (1130), er beskrevet af Falco fra rygter, men i fremtiden fremlægger han hovedsageligt fakta som øjenvidne [8] .

I årene med det otte-årige skisma, der fulgte efter pave Honorius II 's død (1130), da Benevento blev centrum for kampen mellem tilhængere af den nye pave Innocentius II , som blev fordrevet fra Rom af modpave Anacletos II , og tilhængere af Roger II , der støttede den sidste konge af Sicilien [11] , stod den forsigtige Falco først ikke på nogen af ​​de to parters side. Men i juli 1132, da det stod klart, at de pagter, som Beneveniterne havde indgået med Roger, var ensbetydende med tabet af byens frihed, udtrykte han åbent støtte til den legitime pave, idet han aktivt deltog i udvisningen af ​​sine modstandere og sikrede, at kardinal Gherardo , udpeget af ham, gik ind i byen [8] . I april 1133 rejste en delegation fra Benevento til Rom for at mødes med Innocentius og hans allierede, den tyske kejser Lothair II . Sandsynligvis var et af resultaterne af denne ambassade udnævnelsen i 1133 af Falco, som fik støtte fra Gerardo og guvernøren i Rolpotone [12] , som bydommer [13] , hvilket ikke kun fremgår af hans egen kronik, men også af 16 overlevende originale dokumenter underskrevet af ham med egen hånd [4] .

Men i foråret 1134 , da Roger af Sicilien, der landede i Italien, besejrede greverne Robert af Capua og Rainulf af Alifan , måtte alle tilhængere af det anti-normanniske parti, inklusive kronikeren selv, flygte fra Benevento til Napoli [14] , hvor de landflygtige opholdt sig indtil 1137 [15] , da det efter det andet italienske felttog under Lothair lykkedes for Innocentius at genvinde Rom. Da han vendte tilbage til Benevento, hjalp Falco den tyske kejser med at befri Benevento fra alle skatter opkrævet af normannerne [8] .

Kejser Lothairs pludselige død den 4. december 1137 bragte den politiske situation i Benevento tilbage til udgangspunktet, og det pro-normanniske parti fik igen overtaget, men denne gang i et forsøg på at nå frem til et kompromis med deres modstandere. Efter at have lyttet til ærkebiskop Rossemannos anmodning bekræftede Roger II, som etablerede en slags protektorat over Benevento, fritagelsen af ​​dets borgere for skatter, som de tidligere havde betalt til normannerne, og efter Antipave Anacletas død den 25. januar 1138 , sluttede han fred med pave Innocentius [8] .

Falco, som nedskrev alle disse begivenheder i sin krønike, fungerede sandsynligvis som dommer indtil 1143, hvor han trak sig tilbage. Der er en dårligt funderet hypotese om, at han levede indtil 1154, hvor Roger II døde. Den er baseret på anklagen citeret i hans kronik mod håndlangeren af ​​den afdøde Anacleta kardinal Crescenti, der er fængslet i klosterets fangehul til støtte for den "foragtelige hukommelse" ( latin  nefandae memoriae ) om kongen af ​​Sicilien. Det afkræftes af, at dette udtryk bruges af krønikeskriveren, i hvert fald andre tolv steder, i forhold til forskellige historiske personer [8] . Mest sandsynligt døde Falco i Benevento senest i 1145, og som en betydningsfuld person i byen blev han begravet i den lokale katedral.

Chronicle

Falcos hovedværk, den latinske "Chronicle of Benevent" ( lat.  Chronicon Beneventanum ), hvis begyndelse og slutning ikke er nået til os, i sin færdige form, dækkede sandsynligvis begivenheder fra 1099 [9] , men i de overlevende udgaver dækker dem mellem 1102 og 1140 år [15] , hvilket er en af ​​de vigtigste kilder til historien om Mezzogiorno i denne periode. I en annalistisk form redegør hun for historien om selve byen Benevento og fyrstedømmet af samme navn , idet hun også lægger vægt på udenrigspolitik og kirkelige anliggender.

Ifølge hypotesen fra den britiske middelalderprofessor ved University of Leeds Graham Anthony Lowe Falco kompilerede sin krønike ikke i en bestemt periode af sit liv, men i dele og på forskellige tidspunkter, og startede den senest i 1127 [16] . Samtidig noterede han tydeligt begivenheder i den efter nogen tid og lavede også tilføjelser til den tidligere skrevne tekst. For eksempel minder han under 1130 om såret af en vis Johannes Narren ( lat.  Ioannes Iocularius ), og tilføjer, at efter ham levede han dengang i mange år endnu ( lat.  qui plures postea advixit annos ). Den originale version af krøniken sluttede åbenbart i 1138, med kejser Lothairs og pave Innocentius' triumf , mens den anden, udvidede version dvælede ved begivenhederne i 1144, kort efter hvilken forfatteren sandsynligvis døde [14] .

Falcos vidnesbyrd er værdifulde, ikke kun fordi han som pavelig notar og bydommer havde adgang til vigtige dokumenter, men også fordi han beskrev mange begivenheder som et øjenvidne, ganske grundigt, omend partisk, fordi han var en langobardisk patriot, der oplevede, i ordene fra T. S. Brown, "følelser af utilsløret stolthed over deres by og voldsomt had til normannerne" og repræsenterer dem som en bande uvidende røvere [17] . Ud over arkivmateriale og mundtlige historier kunne han bruge Benevent-annalerne (788-1130) samlet i klostret Santa Sophia , oplysninger som han lånte fra i hvert fald indtil 1112 [8] .

Man skal også huske på, at hvis Falco personligt deltog i arrangementer i byen, kirkedebatter og nogle diplomatiske missioner, var han uendeligt langt fra militære anliggender. Derfor, i hans beskrivelse for eksempel af slaget ved Roger II med Rainulf af Alifan og Robert af Capua den 24. juli 1132 ved Nocherabeskrivelsen af ​​det erobrede bytte fortjener mere opmærksomhed end argumenterne om de modstridende hæres dannelse, strategi og taktik [18] .

Falcos utilslørede had til den sicilianske konge sår tvivl om den absolutte ægthed af hans historier om Rogers undertrykkelse af et oprør i Puglia i 1133, da denne "mægtige tyran" med hjælp fra sicilianske saracenere bogstaveligt talt ødelagde, ifølge krønikeskriveren, de erobrede byer , der viser "sådan grusomhed, som kristne ikke kendte før" [19] , eller om belejringen af ​​Napoli (1135-1136), hvis indbyggere "foretrak at dø af sult, frem for at lægge nakken under en dårlig konges åg" [20] . Efter at have erobret Capua efter Lothairs tilbagetog fra Italien i oktober 1137 , beordrede den hensynsløse Roger, siger krønikeskriveren, "den fuldstændige ødelæggelse af byen ... hans soldater plyndrede kirker og vanærede kvinder og endda nonner" [21] . Efter den sicilianske hærs indtog i Bari i efteråret 1139 herskede ifølge Falco "sådan rædsel i byen, at ikke en eneste mand eller kvinde turde gå ud på gaden eller på pladsen" [22] . I modsætning til disse hjerteskærende historier kan man citere Falcos budskab om apulianernes reaktion på Gottville-modstanderens død, grev Rainulf af Alifansky , som fulgte den 30. april 1139, ifølge hvilken ikke kun enker og jomfruer, gamle mænd og børn beklagede, men rev også deres hår og rev deres bryst og kinder voksne mænd [23] .

Ud over tendensiøsitet i vurderinger er Falcos værk skrevet på klassisk latin kendetegnet ved en vis mangel på ordforråd , udtrykt i en overflod af gentagne stilfigurer og standardiserede formler, men dets sprog skiller sig ud for dets variation af toner: fra dystert og ekstremt realistisk til entusiastisk og drømmende. Spektakulære historier om militærkampagner, belejringer og kirkelige katedraler, farverige beskrivelser af festlige processioner og religiøse ceremonier, livlige dialoger med karakterer, for det meste fiktive - alt dette gør ham relateret ikke kun til sicilianske Hugo Falkands krønike , men også til den fortællende fiktion fra en senere æra, som fandt sin afspejling i genren novellino .

I en anmeldelse af den florentinske udgave af Falcos værk fra 1998 , professor ved University of the Province of Basilicata( Potenza ) Fulvio delle Donne vurderer krønikeskriverens rolle i politik og middelalderhistorie som følger: ”Falco betragtes ofte som forsvareren af ​​det langobardiske parti, som kæmpede mod normannernes forsøg på at etablere deres dominans. Det er dog mere korrekt at betragte hans kronik som et værk, der beskriver Beneventos forsøg på at opnå autonomi fra både smertefulde pavelige diktater og normannisk indblanding. Der er ingen tvivl om, at Falco tilhører den pavelige og anti-normanniske fraktion, men han vurderer, omend med en vis tøven, begivenhederne i sin kronik fra sit eget synspunkt. Han tilhører det urbane aristokrati, der nidkært vogter deres gamle traditioner og søger beskyttelse både mod faren for de normanniske invasioner og mod de undergravende aktiviteter, som den "populære" eller "borgerlige" fraktion i deres øjne stræber efter at nå med normannerne. , hvilket skabte vanskeligheder og hindringer for deres handelsinteresser” [24] .

Manuskripter og udgaver

Selvom de indledende og sidste dele af Falno-krøniken gik tabt i antikken, var de allerede i det 13. århundrede kendt af den anonyme forfatter til Krøniken om de romerske paver og kejsere, samt Apostlenes Gerninger i Apulien.( lat.  Chronica Romanorum pontificum et imperatorum ac de rebus i Apulien gestis ), som brugte det i sektioner for 1099-1103 og 1140-1149, samt forfatteren til annalerne om cistercienserklostret Santa Maria della Ferrariai Vairano-Patenora (moderne provins Caserta ), som lånte information fra den indtil 1144 [8] .

Fire manuskripter af krøniken er kendt til dato : Barberiniano Latino 2330 og Barberiniano Latino 2345 fra Vatikanets apostoliske bibliotek , og San Martino 66 og San Martino 364 fra Nationalbiblioteket i Napoli . Alle af dem går direkte eller indirekte tilbage til et ufuldstændigt manuskript fra det 12. århundrede, fundet i 1530 i Benevento af Giulio del Sindico, men senere tabt [8] . Krøniken blev første gang udgivet i 1626 i Napoli ifølge det førnævnte manuskript fra det 12. århundrede af Antonio Carraciollo, som inkluderede den i samlingen Four Ancient Chroniclers. En genredigeret udgave af den ifølge nye manuskripter blev udgivet der i 1643 af Camillo Peregrino .som en del af samlingen "De langobardiske herskeres historie". I 1724 blev dens originale tekst udgivet som en del af 5. bind af "Rerum Italicarum Scriptores" af kirkehistorikeren Ludovico Antonio Muratori , og i 1854 blev den genudgivet i Paris i 173. bind af " Patrologia Latina " med næsten ingen ændringer af den lærde abbed Jacques Paul Migne .

Den akademiske udgave af kronikken i original og i italiensk oversættelse blev udarbejdet i 1845 af den berømte politiker og jurist Giuseppe del Refor det første bind af serien "Neapolitanske krønikeskrivere og nutidige forfattere", udtænkt af ham. Den seneste originale italienske udgivelse var i 1998 i Firenze , redigeret af en filolog fra Napoli Universitet, søster Ursula BenincasEdoardo D'Angelo. Kommenterede italienske oversættelser blev forberedt til udgivelse i 2000 i Napoli af Raffaello Matarazzo og i 2017 i Cassino af Vito Lo Curto.

Noter

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Optag #14462954j Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // general catalog of the National Library of France
  3. ↑ CERL Thesaurus Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine - Consortium of European Research Libraries.
  4. ↑ 1 2 3 Becker J. Falco fra Benevento Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  5. ↑ Det tyske nationalbibliotek, Berlins statsbibliotek, det bayerske statsbibliotek osv. Optag #100941095 Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ Falcóne Beneventano Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // Treccani. encyklopædi online.
  7. ↑ Optag #203898091 Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // VIAF - 2012.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Cuozzo E., D'Angelo E. Falcone da Benevento Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // Dizionario biografico degli italiani. — Bd. 44. - Roma, 1994.
  9. ↑ 1 2 Menniti Ippolito A. Falco von Benevent // Lexikon des Mittelalters. — bd. 4. Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 237.
  10. ↑ Caracciolo A. Falconis Beneventani Chronicon (praefatio) // Patrologia Latina . — T. CLXXIII. - Paris, 1854. - Saml. 1147.
  11. ↑ Curtis E. Roger af Sicilien og normannerne i Nedre Italien, 1016-1154 . — New York; London, 1912. - s. 326.
  12. ↑ Caracciolo A. Falconis Beneventani Chronicon (praefatio) // Patrologia Latina . — Saml. 1149.
  13. ↑ Curtis E. Roger af Sicilien og normannerne i Nedre Italien, 1016-1154 . — s. 325.
  14. ↑ 1 2 Menniti Ippolito A. Falco von Benevent // Lexikon des Mittelalters. — Sp. 238.
  15. ↑ 1 2 Bertolini O. Falcone Beneventano Arkiveret 21. januar 2022 på Wayback Machine // Enciclopedia Italiana. - Roma, 1932.
  16. ↑ Loud GA The Genesis and the Context of the Chronicle of Falco of Benevento // Anglo-Norman Studies. — Bd. XV. - Woodbridge, 1993. - s. 186-187.
  17. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. 1130-1194 Arkivkopi dateret 21. januar 2022 på Wayback Machine - M., 2005. - S. 390.
  18. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 28.
  19. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 34.
  20. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 46.
  21. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 63.
  22. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 76.
  23. ↑ Norwich J. Det sicilianske riges opståen og fald. normannere på Sicilien. - S. 71.
  24. ↑ Fulvio Delle Donne. Coscienza urbana og storiografia cittadina. En proposito di una nuova edizione del "Chronicon" di Falcone di Benevento // Studi Storici. - Anno 40. - Nej. 4. - Roma, ott.-dic. 1999. - s. 1140-1141.

Publikationer

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier