| Kloster | |
| Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky kloster | |
|---|---|
| Frelserens Transfigurationskirke på Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klosterets territorium | |
| 49°33′59″ N sh. 42°41′48″ in. e. | |
| Land | |
| By | Serafimovich (Volgograd-regionen), Preobrazhenskaya street, 7, indeks 403441 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Uryupinskaya |
| Type | kvinde |
| Grundlægger | Patriark Nikon |
| Stiftelsesdato | 1670 |
| Bygning | |
| Frelserens Forvandlingskirke • Kazan-templet Guds Moders ikon med underjordiske gange • Kapel for Skt. Serafim af Sarov • Klokketårn med portkirke for Skt. Nicholas Wonderworker • Klokketårnbue • Workshops • Abbedisse Arsenias hus • Gæstehus • Søstrenes boligbygning • Udhuse • Refektur for pilgrimme • Klosterbutik • Hus til pilgrimme | |
| Kendte indbyggere | Abbedisse Arsenia |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 341620643870005 ( EGROKN ). Vare # 3401014000 (Wikigid database) |
| Stat | nuværende |
| Internet side | mojserafim.ru/aboutme_19… |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klosteret er et ortodoks kloster i Uryupinsk-bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende nær byen Serafimovich , Volgograd-regionen .
Med patriark Nikon 's velsignelse mellem 1652-1662 begyndte opførelsen af klostret, som sluttede i 1665. Indvielsen af templet, efter omstændighederne, blev afsluttet i 1670.
De første bygherrer (abbeder) af klostret var hegumen Esajas, ældste Joseph, Cornelius og Cyril.
I 1752, natten til påske, blev bredden skyllet væk af Don , templet kollapsede og gled ned i floden. Herefter blev klostret flyttet til bjælkemundingen .
I 1785 blev Ust-Medveditsky klosteret omdannet til et kloster efter anmodning fra militærataman A. I. Ilovaisky . De 40 jomfruer, der udgør Sirotinsky-jomfruforsamlingen, blev overført til klostret under ledelse af diakonen i Sirotinsky-landsbyen , Vasily Mikhailov. Enken efter militærmesteren Karpova Maria Abramovna blev udnævnt til den første abbedisse. Den sidste mentor for klostret var hegumen Pavlin, Ust-Khopyorsk præst Peter Evtikhiev.
I 1871 anmodede abbedisse Arsenia ærkebiskop Platon om tilladelse til at bygge en kirke til ære for Guds Moders Kazan-ikon og modtog godkendelse. Templet er designet af professor ved St. Petersburgs kunstakademi Ivan Gornostaev (1821-1874). Opførelsen af templet blev afsluttet i sommeren 1885, det blev indviet den 8. september samme år af biskop Mitrofan. Katedralen blev indviet i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder, under dens hvælvinger, nedenfor, blev der skabt en kirke med et alter indviet i munken Arseny den Stores navn , og den 15. september 1885 et kapel blev indviet til ære for de hellige overapostle Peter og Paulus .
Dette tempel blev bygget i byzantinsk stil i form af et kors og er designet til 5.000 mennesker. Søjler med kapitæler i Kazan-templet er lavet af marmor hentet fra Italien og forarbejdet i Skt. Petersborg i Barinovs værksted. [en]
I 1928 blev klostret lukket, nogle af nonnerne blev undertrykt. Ifølge erindringerne fra Tamara Vladimirovna Polyakova, en lærer fra Kotovo, organiserede nogle af nonnerne en "kommune". De købte et solidt hus, hvor de bad og tjente deres levebrød. Under Anden Verdenskrig kom disse nonner til tyskerne, blev ført til Rostov-regionen . Efter krigen vendte nogle tilbage til deres hjemsteder [2] .
I 1992, med velsignelse fra ærkebiskop German (Timofeev) , som tog kontrol over Volgograd bispedømme , begyndte restaureringen af klostret.
I august 2001 blev klostret omdannet til et kloster.
Den 9. september 2012 fandt den store indvielse af Kazan Guds Moder Kirke sted på festen for 360-årsdagen for Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky-klosteret [3] . Det øverste tempel (den øvre del af templet i Kazan-ikonet for Guds Moder) blev åbnet, hvis restaurering tog mere end 20 år.
Kirken for Herrens forvandling med treogtredive kupler blev bygget af abbedisse Georges omsorg i 10 år og blev indviet i 2014. Dette tempel blev tænkt som et kloster. I 2014 blev der bygget et kapel til ære for den hellige pastor Serafim af Sarov . [en]
Den 10. juli 1874, festdagen for Saint Anthony of the Caves , begyndte abbedisse Arsenia at grave huler. Hulerne, som abbedissen gravede om natten, skildrer de sidste dage af Frelserens jordiske liv, hans Korsvej og Guds Moders vej til Golgata . Hulernes hovedpassage kaldes af abbedissen selv "Frelserens korsvej", den anden del af hulerne (den går rundt om den vigtigste) - "Gudsmoderens lidenskabsvej". Abbedisse Arseny gravede huler med åndelige døtre - nonner Nikodima, Agnia og Victorina. I hulerne havde Arsenia til hensigt at skabe et huletempel, men havde ikke tid. I 30'erne af det 20. århundrede blev hulerne fyldt ud, men fyrre år senere gravede lokale beboere de blokerede indgange frem.
Der er en anden version af hulernes oprindelse. Hulerne blev gravet længe før Abbedisse Arsenia. Stedet for opførelsen af templet i Kazan-ikonet for Guds Moder blev valgt over indgangen til hulerne. Abbedisse Arsenia styrkede hulernes hvælvinger, vægge og murstensgulv. [fire]
Indgangen til hulerne er placeret i våbenhuset til Arseny den Store Kirke (den nederste del af templet i Kazan-ikonet for Guds Moder), deres samlede længde er omkring 165 meter. Pilgrimme er kun tilladt i hovedpassagen inden for omkring 50 meter. Temperaturen i hulerne om vinteren og sommeren er omkring plus 8 grader.
Hovedhelligdommen i de underjordiske gange er en stenplade, hvorpå aftryk af abbedisse Arsenias hænder og fødder er efterladt. Ifølge legenden bad abbedisse Arsenia om det, og Guds Moder viste sig for hende. Klostrets nonner insisterer på, at Guds Moder efterlod aftryk af hænder og fødder på stenen. Byen Serafimovich ligger langt fra føderale motorveje og store byer. Trods dette tiltrækker troen på de mirakuløse kræfter i det jordiske bevis på Guds Moders tilstedeværelse - en stenplade - en stor strøm af pilgrimme til klostret. [en]
På dette sted, dengang stadig i klostret, lå et stentempel fra midten af 1700-tallet. I 1934 blev den sprængt i luften, og kun buen stod tilbage. Abbedisse George besluttede at lave den resterende bue om til et klokketårn. [en]
På klosterets område er der en grotte til minde om den georgiske helgen Shushanikas modstandsdygtighed . [en]
I 2014 blev resterne af syv nonner Animaida, Athanasia, Barsanuphia, Euphalia, Euphrasia, Nadezhda, Raisa genbegravet i klostret fra byens kirkegård i byen Serafimovich. Disse nonner boede i klostret indtil 1928. [en]
Det eksisterede under abbedisse Augustus' regeringstid. Der er tilbage et fragment af trappen til kilden, som blev bygget omkring 1830. [en]
Bue klokketårn