Ural pisanitsy (pisantsy, skriblende sten, skrevne sten, afledt af ordet "at skrive") er antikke monumenter af klippekunst , hvis tradition går tilbage omkring 5 tusind år, er kendt i området, der strækker sig fra nord til syd for region, mere end 800 km , med nogle få undtagelser, er placeret på bredden af floder. Her er til dato markeret omkring 90 steder med oldtidstegninger. .
De fleste af monumenterne blev fundet i det mellemste og sydlige Ural , flere helleristninger er placeret i den nordlige del af regionen. Chusovaya , Tagil , Rezh , Neiva , Ufa , Iset , Irbit , Belaya , Yuryuzan - en ufuldstændig liste over Uralfloderne, i hvis dale du kan se værker. Individuelle monumenter er repræsenteret af en eller to tegninger, andre indeholder hele lærreder eller grupper af tegninger af stor længde, der indeholder tiere og hundreder af figurer. .
Skrifterne blev påført lodrette eller let skrå overflader af klipper beskyttet mod direkte atmosfærisk nedbør, under baldakiner eller på vægge med en negativ hældning. De fleste af billederne i Ural er på dele af klipperne, der vender mod vandet, nogle gange på fly, der bryder lige ned i vandet. Oftest er billederne påført direkte fra jorden, men der er kendt helleristninger placeret i en betydelig højde, ofte under sådanne tegninger kan man finde en lille klippeafsats, kunstneren kunne også bruge trækonstruktioner eller stige ned fra oven, på bælter eller reb.
I et forsøg på at forbedre tegningens lysstyrke valgte den gamle kunstner lysere områder af den stenede overflade, sandsynligvis påførte han selve billedet med fingrene, dette kan bevises ved bredden af linjerne omkring 1-3 centimeter. Fugt, der har strømmet ned ad klipperne i tusinder af år, har skabt en tynd kalkholdig belægning, og det er denne skrøbelige, gennemsigtige skorpe, der har bragt disse fantastiske værker til vores tid.
Skriblerne er lavet med konturer og linjer; man kan ofte se figurer tegnet i en "skelet" stil med vægt på ribben eller indre organer af de afbildede skabninger. Nogle lærreder indeholder dog helt skraverede figurer og små pletter.
Når man skabte klippekunst, brugte mennesket naturlige malinger og metaloxider . De mest almindelige malinger fremstilles ved at blande naturlige pigmenter ( okker fra lysegul til karmosinrøde og brune toner) med vand, blod eller animalsk fedt.
Monumenter af klippekunst tilhører for det meste fjerne tider: den sene mesolithikum , yngre stenalder , bronzealder og visionen af en gammel persons verden, måske på mange måder anderledes end vores. Derfor er det ofte meget svært at forstå betydningen af primitive tegninger, og endnu mere er det umuligt at give dem en entydig fortolkning.
Ural-inskriptionerne repræsenterer for det meste et todimensionelt billede af objektet, en vis tredimensionalitet af billedet blev opnået ved brug af naturlige fremspring af den stenede overflade. Figurerne af dyr og fugle er oftest vist i profil, selvom der er billeder af dyr, der formidler en udsigt fra oven. Humanoide væsner er normalt vist forfra, men tegninger med en trekvart omgang og i profil er kendt.
Således mestrede den gamle kunstner alle de målinger, der findes i moderne kunst, men mestrede ikke sin hovedpræstation - teknikken til at overføre volumen på et fly. Lige så ofte de gensidige proportioner af de afbildede dyr ikke blev respekteret, kunne figuren af en elg eksistere side om side med en figur af en person eller en fugl sammenlignelig i størrelse.
Bevægelse i klippekunst blev overført gennem positionen (krydset, bøjet) af benene, kroppens hældning eller drejning af hovedet.
Der er 4 grupper af visuelle motiver:
Hovdyr dominerer blandt dyr: elge, rådyr og rådyr. For det midterste og nordlige Ural er billeder af en elg og en hjort typiske, indbyggerne i det sydlige Ural foretrak at afbilde en rådyr. Dette falder fuldstændig sammen med de områder, hvor disse dyrearter stadig hersker i dag. Ud over hovdyr kendes tegninger af en bjørn og en hund.
Ud over dyr på klipperne kan du se talrige tegninger af fugle. De er for det meste repræsenteret af vandfugle. Disse er hovedsageligt ænder, som er kendetegnet ved en vægtet krop og en kort hals. Fugle med en lang hals, der har et andet forhold mellem denne del og kroppen, genkendes som gæs. Vi kan tale mindre selvsikkert om reproduktion af svaner. Figurerne af fugle er som regel afbildet i grupper, flere stykker hver.
Billeder af humanoide eller antropomorfe skabninger er bredt repræsenteret. Oftest er den forreste del af disse figurer vendt mod beskueren og er lavet ved hjælp af flere linjer, disse karakterers arme og ben er ofte bøjet, den "lille mand" er i konstant bevægelse, "dans". Nogle gange var hovedet dekoreret med en to- eller multi-stråle hovedbeklædning.
Pisanitsa ved floden. Neiva
Skrivning på Koptelovstenen. Neiva floden
Et billede af et hovdyr og et geometrisk motiv i form af et gitter. Koptelov sten. Neiva floden
Billeder af hovdyr. Satan sten. Floden Rezh
Billeder af hovdyr. Satan sten. Floden Rezh
Billede af et hovdyr i skeletstil, fugle, geometrisk motiv. Satan sten. Floden Rezh
Et billede af en antropomorf (humanoid) skabning. Severskaya pisanitsa
Nordlig skrift. Jekaterinburgs kvarter
Billeder af fugle (ænder). Nordlig skrift. Jekaterinburgs kvarter
Geometrisk motiv i form af trekanter. Satan sten. Floden Rezh
Den første omtale af helleristninger i Ural dateres tilbage til slutningen af det 17. århundrede . I begyndelsen af det 18. århundrede kopierede Yakov Losev, kontorist i Verkhoturye-ordenen, og et par år senere Semyon Remezov billeder fra Irbit Pisanoy Kamen . Imidlertid var disse kopier meget stiliserede, lavet i skala, uden ordentlig orientering. I 1705 omtaler Nikolaas Witsen inskriptionerne på "Sibirisk Korsbjerg, ellers Pisanets Rock" i sit værk "Østlige og nordlige Tartaria". Pisanitsy tilhørte en ukendt type brev eller Chud-frimærker. Mere nøjagtige oplysninger om "Written Rock" er givet af 1700-tallets historiker Gerard Miller .
I begyndelsen af det 19. århundrede nævner Nikita Popov helleristninger, han skriver om den "Skrevne Sten" ved Vishera -floden . "Den skrevne sten kaldes ved dette navn, fordi røde inskriptioner eller specielle figurer er synlige på den ... Mest sandsynligt er de tamgas af Vogul eller nogle andre mennesker ..." Han rapporterer også om tegningerne på Tagil -floden .
I 1829 undersøgte A. Humboldt Tagil-indskrifterne og bemærkede deres lighed med amerikanske tegninger. Et stort bidrag til undersøgelsen af Ural helleristningerne i det 19. århundrede blev ydet af chefkassereren for Nizhny Tagil-fabrikken, Dmitry Petrovich Shorin, han var en stor elsker af sin region og gjorde de første arkæologiske fund på territoriet af Nizhny Tagil-distriktet. Han kopierede skrifterne på floden. Tagil på klipperne Bilaban , Sokoliy Kamen , Karaulny Kamen , Zmiev Kamen og andre. Baseret på sine skitser skabte han et album, hvori kopierne var kendetegnet ved god nøjagtighed.
Et kvalitativt gennembrud i studiet af Ural helleristningerne sker med oprettelsen af Ural Society of Natural Science Lovers . I slutningen af det 19. århundrede blev der gjort et forsøg på at skabe et sæt skitser af "Chudsky-skrift" fra bredderne af Tagil , Neiva , Kama , Vishera , Iset , Tura og andre floder. Resultatet var dog kun en liste over individuelle helleristninger på listerne over arkæologiske steder i Perm-provinsen .
I midten af det 20. århundrede blev der foretaget særlige ekspeditioner for at studere og kopiere klippemalerier. O. N. Bader og V. F. Gening udforskede helleristninger på bredden af Vishera -floden , V. N. Chernetsov - i Mellem-Ural .
Nu er antallet af steder med klippekunst mere end fordoblet - omkring 90. En stor rolle i deres opdagelse tilhører arkæologer V. T. Petrin , V. N. Shirokov , S. E. Chairkin , Yu. P. Chemyakin , N. A. Shirokova og andre Ural-specialister. Desuden viste en undersøgelse af de tidligere offentliggjorte inskriptioner i nogle tilfælde betydelige unøjagtigheder under kopieringen og dermed dechifreringen.
Området for distribution af pisanitter falder sammen med dem, der boede her før ankomsten af den russiske Mansi. Dette fremgår af både skriftlige kilder og navnedata. Især i floddalene med helleristninger er der toponymer og hydroonymer "Vogulka", og russerne kaldte Mansi Voguls. Derudover fandt Chernetsov mange ligheder mellem tegningerne på klipperne på den ene side og forskellige billeder i den traditionelle Mansi-kunst - i ornamenter på forskellige materialer, hverdagstegninger, tatoveringer, tamgas, billeder på hellige genstande, zates og tegninger på træer, herunder og på hellige steder, på den anden side. Dette gjorde det muligt for Valery Nikolayevich at udtrykke den opfattelse, at traditionen med at tegne billeder på klipperne var forbundet "i det mindste på de senere stadier" med den ugriske befolkning og specifikt med Mansi's forfædre. Ved at sammenligne tegningerne på klipperne og den traditionelle kunst fra Ob Ugrians - Khanty og Mansi, deres rituelle og rituelle praksis, folkloredata, kom Chernetsov til følgende konklusioner. Spor af ofringer på toppene og nær klipperne med tegninger tydede på, at nogle ceremonier blev holdt her. Generelt lignede de nok, da næsten alle klipperne med tegninger vender mod syd, er der meget til fælles i selve tegningerne. Studiet af den traditionelle kunst fra Khanty og Mansi, såvel som resterne af deres gamle skikke og ritualer, hjalp med at forklare deres indhold. Som et resultat af disse undersøgelser var VN Chernetsov i stand til at udtrykke flere grundlæggende ideer. Ifølge hans ideer afspejler pisanitsy "kollektiviteten af aktiviteter inden for hverdagsliv, handel og tilbedelse." Han anså det andet træk ved helleristningerne for at være kalenderkarakteren af de riter, der er forbundet med dem, som indikeret af orienteringen af klipperne med tegninger, tilstedeværelsen af sol- og himmelsymboler i kompositionerne og visse paralleller i årstidens ritualer. Ob Ugrierne.
Analysen af Ural-klippemalerier tillod V. N. Chernetsov at identificere flere plotgrupper eller plots med forskellige varianter, der efter hans mening afspejlede i form af "grafiske formler", visse temaer i "komplekset af ritualer og handlinger, der engang var udført".
I alt blev tre hovedparceller identificeret.
Plottet er det første . Hovedbilledet er et dyr (elg, hjort, rådyr). Dette plot er fremhævet i fire versioner, der adskiller sig fra hinanden i nogle detaljer.
Mulighed 1. Et billede af et hovdyr i kombination med et solskilt og (eller) et billede af himlen og ofte tilstedeværelsen af fangstredskaber og -anordninger. Denne variant er levende repræsenteret i sammensætningen på Zenkovskaya og Maskalskaya helleristningerne på floden. Tagil.
Zenkovskaya rock, 1. gruppe billeder (Chernetsov. 1970, s. 61)
Maskalskaya maleri I, 2. gruppe billeder (Shirokov. 2005, s. 42)
Mulighed 2. Indeholder figuren af et hovdyr og et solskilt. Denne version er en "forenklet version" af det beskrevne plot. Et eksempel er tegningerne på Isakovskaya-klippen ved floden. Dir, Irbit Pisan Stone, Serpentine Stone on the river. Tagil.
Med hensyn til den 1. gruppe af tegninger på Isakovskaya Pisanitsa kan man med stor tillid tale om fraværet af andre billeder her, bortset fra soltegnet og dyrets figur. V. N. Chernetsov antog, at man i dette tilfælde kunne tale om en vis degeneration af plottet, om at erstatte et realistisk, komplet billede med et konventionelt symbol.
Fragment af Isakovskaya-indskriften (Chernetsov. 1970, s. 62)
Isakovskaya skriver. 1. gruppe tegninger (Shirokov. 2007, s. 43)
Mulighed 3. Billede af et dyr nær et hegn eller i en fælde. Sammensætninger af denne type adskiller sig fra den første version på den ene side ved fraværet af solskilte og billeder af himmelhvælvingen, på den anden side ved mere detaljerede fangststrukturer. Chernetsov tilskrev denne version af plottet, for eksempel tegninger på Sokol'i Cliffs , den anden Borodino-klippe , et maleri på den to-øjede sten .
Fragment af en helleristning på Sokolyi Utesy, r. Tagil (Chernetsov. 1970. S. 63)
Et fragment af et maleri på den anden Borodino-klippe, r. Dir (Chernetsov. 1970. S.63)
Mulighed 4. Indeholder et antropomorfisk billede, en figur af et dyr og et jagthegn. Sammensætningerne af denne gruppe er ikke talrige og er ikke af samme type. En af de mest udtryksfulde kompositioner af den 4. mulighed kan genkendes som et fragment af den femte gruppe billeder af Zmiev-stenen på floden. Tagil.
Fragment af den femte gruppe billeder fra Zmiev-stenen (Chernetsov. 1970, s. 64)
Handlingen i den anden . Hovedbilledet er en fugl. Denne gruppe indeholder billeder af vandfugle kombineret med hegn, fælder og nogle gange himmelske og solskilte. Fuglen var på grund af dens massekarakter af stor betydning for den økonomiske aktivitet af den gamle befolkning i Ural. Dette plot er analogt med det første, men det er ikke fokuseret på hovdyr.
På jagt efter en vild fugl. Fragment fra Zmiev-stenen (Chernetsov. 1970)
Det tredje plot . Hovedbilledet er "betinget antropomorfe og antropozoomorfe figurer." Realistiske billeder, karakteristiske for de to første historier, er praktisk talt fraværende her. Ifølge dets indhold opdeler Chernetsov V. N. denne gruppe i 2 varianter af kompositioner.
Mulighed 1. Indeholder "overgangs" fra det første og andet plot til det tredje, billeder af jagtstrukturer skiller sig ud her, i nærheden af hvilke der er nogle stiliserede figurer.
Et eksempel på 1. version af kompositionerne, det tredje plot.
Mulighed 2. Det er hovedsageligt repræsenteret af billeder af massegrupper af betinget antropomorfe, syn-lignende og menneskelige figurer.
Et eksempel på den 2. version af kompositionerne, det tredje plot.
Det er meget vanskeligt at bestemme tidspunktet for skabelsen af klippekunst. Ved bestemmelse af Ural-indskrifternes alder skal der tages højde for mange faktorer: stilistiske træk og teknikken til at anvende tegninger, tilstanden af stenens overflade, højden og områdets topografi.
Men ikke desto mindre er hovedmetoden til at identificere omtrentlig datering metoden til analogier - bestemmelse af ligheden mellem tegninger på klipper med andre objekter: ornamenter på keramik, graveringer på knogler, værktøj og våben, udførelse af arkæologiske udgravninger i nærheden af helleristninger, samt sammenligning med lignende monumenter i andre territorier. Til dato definerer eksperter den nedre grænse for traditionen med at tegne klippekunst i Ural som den yngre stenalder og muligvis den sene mesolitikum.