Turkan Khatun (kone til Melik Shah I)

Turkan Khatun, Terken Khatun, Jalaliya Khatun [1] ( persisk ترکان خاتون ‎; d. 1094) er den første og elskede hustru til Seljuk-sultanen Melik Shah I (regerede 1072-92). Turkans søn Mahmud var formelt sultan i Isfahan fra 1092 til 1094 .

På grund af spørgsmålet om tronfølgen var Turkan i fjendtlige forhold til vesiren Nizam al-Mulk , derfor støttede hun ikke Nizams protegé, Omar Khayyam [2] .

Biografi

Turkan var datter af Ibrahim ibn Nasr Tabgach-khan (1040-1068) [3] [4] , Khakanen i det vestlige Karakhanid Khanate . Hendes rigtige navn er ukendt, Turkan er kun en fuldmægtig. Hun blev også kaldt Jalaliya-khatun (ifølge Melik-shahs lakab "Jalalyuddevle ved-din" [4] .

Hun blev gift med Melik Shah, den ni-årige søn af Seljuk-sultanen Alp-Arslan [1] . Som datoen for brylluppet kaldte kronikørerne forskellige år. Ibn al-Athir - 1064, og Sibt ibn al-Jawzi - 1068 [4] . Bosworth gav året 1064 [1] .

Turkan blev Melik Shahs elskede hustru [5] , hun fødte tre sønner, men to ældste sønner døde i løbet af hans fars liv [6] . Den ældste, Davud, var hans favorit, han blev udnævnt til arving, men døde i 474 (1082). Et par år senere udnævnte Melik Shah Turkans anden søn, Ahmad, som arving, men han døde snart i 481 (1088) [6] [7] . Deres tredje søn, Mahmud , blev født i 480 (1087). Fra andre koner havde Melik Shah flere sønner, men den ældste overlevende var Barkiyaruq , søn af en anden kone, Melik Shahs fætter, Zubaida. Turkan ønskede, at sultanen formelt udnævnte Mahmud som hans arving. Imidlertid var Malik Shahs vesir, Nizam al-Mulk , imod og var af den opfattelse, at den ældste af sønnerne skulle være arving [6] . På dette grundlag opstod der en konflikt mellem Turkan-Khatun og Nizam al-Mulk; Turkan betragtede vesiren som sin fjende og bragte sin fjende tættere på hende - vesiren Taj al-Mulk [6] . Ifølge K. Bosworth var det Turkan-Khatun, der havde Nizam al-Mulk i tankerne, som i Siyaset-navnet (regeringens Bog) fordømte kvinders skadelige indflydelse ved retten og deres vildledende råd til herskeren [7] [ k 1 ] .

For første gang optræder navnet Turkan i den periodes kilder i forbindelse med hendes datter Mah-Melek. Kalif Al-Muktadi sendte en udsending til Isfahan med en matchmaking til prinsessen. Melikshah sendte ham til Turkan Khatun, som svarede, at Karakhanid- og Ghazni-sultanerne ønskede at gifte sig med pigen. Hvis kaliffen vil giftes, skal han give 400.000 dinarer. Hun blev mindet om, at det var upassende at forhandle med kaliffen [4] . Turkan gik med til ægteskab med sin datter på betingelse af, at mahren var på 100.000 dinarer, og at kaliffen ikke havde andre koner eller medhustruer. Brylluppet fandt sted i 1087 [4] [9] .

Ifølge Ibn al-Jawzi og Ibn al-Athir blev brylluppet fejret med stor pomp. Mah-Melek og kaliffen havde en søn ved navn Abu al-Fadl Ja'far. Men allerede i 481 (1088) blev prinsessens tyrkiske tjenere fordrevet fra kaliffens harem på grund af deres opførsel. Turkans datter klagede til sine forældre over sin mands forsømmelse, og Turkan og Melik Shah krævede, at kaliffen sendte hende til hendes forældres hus. Kort efter hjemkomsten til sine forældre døde den unge kvinde, hvilket førte til Turkans og Melik Shahs had til kaliffen, som de anså for skyldig i hendes død [10] .

Den 14. oktober 1092 blev Turkans gamle fjende, Nizam al-Mulk, dræbt af en snigmorder [6] . Den følgende måned ankom hun og hendes mand til Bagdad. Ved ankomsten ignorerede Sultan Malik Shah kaliffen og nægtede at besøge ham. Han besluttede at udvise Al-Muqtadi fra Bagdad og sagde til ham: "Du skal overgive Bagdad til mig og tage afsted til et hvilket som helst land, du vælger." Sultanen ønskede at udnævne sit barnebarn [10] kalif , men døde den 19. november. Matthew af Edessa anklagede Turkan-khatun for at dræbe sin mand og rapporterede, at sultanen blev "offer for sin kones forræderi, datter af sultanen af ​​Samarkand , som serverede ham en forgiftet drik" [11] [12] . Lignende beskeder blev efterladt af Kirakos Gandzaketsi [12] , Vardan Areveltsi [k 2] [12] og Samuel Anetsi [14] . Sadr ad-Din Ali al-Husayni, Ibn al-Athir [12] , Abu-l-Feda , Hamdallah Qazvini og Abul Faraj forklarede imidlertid sultanens død af andre årsager uden at anklage Turkan for at have dræbt sin mand [15] . Ifølge al-Husaynis beskrivelse, på tidspunktet for Melik Shahs død, var kun hans yngste søn, Mahmud, hvis mor var Turkan Khatun [16] , ved siden af ​​ham . Ifølge Abu-l-Feda skjulte Turkan-Khatun sin mands død. Hun bestak emirerne og erklærede sin søn Mahmud som sultan. På dette tidspunkt var Mahmud fire år og et par måneder gammel. Turkan bad kalif Al-Muqtadi om at læse khutbaen på vegne af sin søn Mahmud. På trods af at al-Ghazali protesterede og gav en fatwa om, at et barn ikke kan være en sultan, lykkedes det kaliffen at læse khutbaen på vegne af Mahmud den 25. november 1092 [4] [17] .

Sadr al-Din Ali nævnte tre grunde til, at tropperne svor troskab til Mahmud: "For det første blev hans mor Terken Khatun, under sultan Malik Shahs regeringstid, suveræn i [alle] anliggender. Hun favoriserede tropperne, og de foretrak hendes søn. Og den anden grund var, at hun var af tyrkiske kongers familie. Det siges, at hun var fra Afrasiyab- familien . Den tredje var, at pengene [af statskassen] var i hendes hænder, og hun delte dem ud til tropperne” [18] . Måske, for at få kaliffens samtykke, gik hun med til at give ham sin søn og hendes barnebarn Jafar. Kaliffen ville beholde sin søn hos sig, så ingen nogensinde kunne overdrage kalifatet til Seljukkerne [10] .

Melik Shah Zubayds anden kone med sin søn Barkiyaruq forblev i Isfahan . Turkan sendte Emir Kerboga frem med en hær for at erobre Barkiyaruk. Men hendes planer blev forpurret af tilhængerne af den myrdede Nizam al-Mulk, som støttede Zubaidas søn. I Rey blev Barkiyaruk erklæret sultan, og i Isfahan forblev Mahmud sultan under Turkans regentskab [4] [19] .

I løbet af denne tid boede Omar Khayyam , som tidligere var patroniseret af Nizam al-Mulk, i Isfahan. Omar Khayyam, der udtrykte ærgrelse over, hvad der skete, skrev [20] [k 3] :

På hvis bord er vin og slik og pilaf?
Dumme uvidenhed. Ja, rock - ak! – sådan!
Øjnene på Turkan-Khatun, den smukkeste i verden,
hvis bytte blev? Gulyamov og slaver.

På Muharram 15 , 487, døde Al-Muqtadi uventet. Den nye kalif Al-Mustazhir Billah anerkendte som sultan ikke Mahmud, men Barkiyaruk, hvorefter sidstnævnte modsatte sig Turkan-Khatun [19] . I januar 1093 [20] mellem Isfahan og Keredj besejrede Barkiyaruks hær den turkanske hær [21] [22] . Efter nederlaget gik en del af Turkans tilhængere over til Barkiyaruks side [23] , som belejrede Isfahan [19] . Efter at have indgået forhandlinger indvilligede Turkan i at anerkende Barkiyaruk som en sultan og forhandlede om hendes søn Isfahan og Fars som en iqta [23] . Men hun ville ikke give op, da hun betragtede våbenhvilen som et pusterum til at søge efter allierede. Turkan henvendte sig til Kutbyuddin Ismail ibn Yakuti, Vali fra Aserbajdsjan , bror til Zubaida, med et forslag om at blive hendes mand og hjælpe hendes søn med at etablere sig på tronen ved at bruge slægtskab med Barkiyaruk [21] [24] [25] . Kutbyuddin Ismail tog imod tilbuddet [21] [26] , men i slaget nær Karaj i 1094 blev han besejret og søgte tilflugt hos Turkan i Isfahan. Turkan Khatun beordrede, at dinarer skulle præges og en khutba annonceres med navnet på hendes søn og nye mand. Ægteskabet fandt ikke sted, fordi militærlederne var imod Ismaels ægteskab med Turkann-khatun. Da Kutbyuddin Ismail var i familie med Barkiyaruk både fra sin fars side og fra sin mors side, forsøgte han at handle gennem sin søster Zubaida, men uden held [4] [24] [26] . Efter ordre fra Barkiyaruk blev hans onkel dræbt. Turkan-Khatun, på jagt efter en ny allieret, forsøgte at kontakte en anden Seljuk-prins, Tutush, men i Ramadan 487 (14. september - 13. oktober 1094) døde hun, og derefter i Shawval samme år (14. oktober - 11. november). ) formentlig af kopper Mahmud [4] [27] [25] døde .

Afkom

Turkan Khatun og Melik Shah havde fire børn:

• Dawood , død i 474 (1082) [6] [7] ;
• Ahmad , døde i 481 (1088) [6] [7] ;
• Mahmud , født i 480 (1087), død i 487 (1094) [6] [7] .
• Mehmelik , gift i 1087 med kaliff al-Muktadi [6] [28] .

Slægtsforskning

Kommentarer

1. ↑ "Det burde ikke være sådan, at suverænens håndlangere bliver herskere, fordi dette forårsager stor uorden, suverænen bliver berøvet styrke og værdighed. Det gælder især kvinder, som er "slørets mænd", og som ikke har sindets perfektion. Formålet med deres eksistens er bevarelsen af ​​familien. Jo mere ædle de er, jo mere værdige, jo mere beskedne, jo mere fortjener de ros. Hvis suverænens hustruer begynder at give ordrer, vil de beordre, hvad lejesoldater foreslår dem; de kan jo ikke, som mænd, hele tiden se ydre forhold med egne øjne, deres rækkefølge er baseret på sendernes ord, der er i deres affærer, såsom: hofkvinder, eunukker, tjenestepiger, derfor naturligvis deres orden er i modstrid med det sande. Herfra fødes skade, suverænens storhed skades, mennesker falder i lidelse, der er en fejl i riget og troen, folks ejendom går til grunde, statens adelige fornærmes. Og før i tiden, da suverænens hustru herskede over suverænen, skete der intet undtagen oprør, uroligheder, opstande og ondskab" [8] .
2. ↑ "Den fredselskende sultan, forgiftet af sin kone, endte sine dage i 541-1092" [13] .
3. ↑ Oversættelse af S. B. Morochnik og B. A. Rosenfeld. Der er også en alternativ oversættelse:
   "På hvis bord er vin og slik og pilaf?
   Rå uvidenhed. Ja, rock - ak - er!
   Tyrkiske øjne - de smukkeste i verden -
   Vi finder fra hvem? Normalt slaver.
4. ↑ Tabellen inkluderer ikke Alp-Arslans børn, som ikke er nævnt i artiklen.
5. ↑ Tabellen inkluderer ikke Melik Shahs børn, som ikke er nævnt i artiklen.

Noter

1. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , s. 76.
2. ↑ Sultanov, Sultanov, 1987 , s. 197-198.
3. ↑ Hamdallah Mustawfi, 1848 , s. 447.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bezer, 2011 .
5. ↑ Sykes, 1915 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bowen, Bosworth, 1995 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1968 , s. 77.
8. ↑ Nizam al-Mulk, 1949 , s. 180.
9. ↑ Kafesoğlu, 1988 , s. 53.
10. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , s. 100-101.
11. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 2.
12. ↑ 1 2 3 4 Markaryan, 1981 , s. 88.
13. ↑ Vardan den Store, 1861 , s. 135.
14. ↑ Vardan den Store, 1861 , komm. 522, s. 135.
15. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 428.
16. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , s. 78.
17. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , s. en.
18. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , s. 78-79.
19. ↑ 1 2 3 Sadr ad-Din, 1980 , s. 79.
20. ↑ 1 2 Sultanov, Sultanov, 1987 , s. 197.
21. ↑ 1 2 3 Ates, 2019 , s. 127.
22. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , kommentar 48, s. 78.
23. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , komm. 48, s. 78.
24. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , komm. 48, s. 79.
25. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , s. 145.
26. ↑ 1 2 Bosworth, 1968 , s. 105.
27. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , s. 429.
28. ↑ Bosworth, 1968 , s. 100.

Litteratur og kilder

Litteratur

• Markaryan S. A. Nogle oplysninger om armenske historikere fra XI-XIII århundreder. om Seljuk-tyrkerne  // Journal of Social Sciences. - 1981. - T. 12 . - S. 77-89 .
• Sultanov Sh., Sultanov L. Omar Khayyam . - M . : Young Guard , 1987. - 320 s. — ( Bemærkelsesværdige Menneskers Liv , Nr. 679). (Russisk)
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - Er . : Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) — Gürcü Münasebetleri  (tur.)  // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. - Selçuklu/Konya: Selçuk Üniversitesi, 2019. - Sayıl. 10 . - S. 127-160. — ISSN 1015-2105 .
• Bezer G.O. Terken Hatun  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2011. - C. 40 . — S. 510 .
• Bosworth CE The Political and Dynastic History of the Iranian World (AD 1000-1217) // The Cambridge History of Iran / redigeret af JA Boyle . — Cambr. : Cambridge University Press , 1968. - Vol. 5: Saljuq- og Mongolperioden. — S. 1–202. - doi : 10.1017/chol9780521069366.002 .
• Bowen H., Bosworth C.E. Niẓām al-Mulk / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1995. - Vol. 8. - S. 69-73. — ( EJ Brills første encyklopædi om islam, 1913–1936 ).
• Kafesoğluİ. Seljukkernes historie: İbrahim Kafesoğlus fortolkning og den resulterende kontrovers . - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1988. - ISBN 978-0-8093-1414-0 .
• Sykes P. A History of Persia . - 1915. - S. 106, 111.

Kilder

• Vardan den Store . Generel historie / overs. N. O. Emin . - M. , 1861.
• Nizam al-Mulk . Siaset-navn / transl. B. N. Zakhoder . — M .: AN SSSR , 1949.
• Sadr ad-Din Ali al-Husayni. Akhbar ad-daulat as-seljukiya / overs. Z. M. Buniyatova . - Østlig litteratur , 1980.
• Smbat Sparapet . Kronik / oversættelse. A.G. Galstyan . — Eh. : Hayastan , 1974.
• Abou 'l-Feda . Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux / udg. og trans. W. MacGuckin de Slane . - P. : Imprimerie nationale, 1872. - S. 2-165. — 952 s.
• Matthieu (D'Edesse) . Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris . - P. : A. Durand, 1858.
• Hamdallah Mustawfi . Extraite du Tarikhi Guzideh ou Histoire choisie d'Hamd-Allah Mustaufi  // Journal asiatique / Société asiatique . - 1848. - S. 417-466.

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)