Trasak Pam

Ang Chai ( Khmer. អង្គជ័យ ), også kendt som Trasak Pam ( Khmer. ត្រសក់ផ្អែម ) er en semi-historisk-semi- semi-legendarisk hersker fra den 1. kejserske dynast (1, 30, 1 , kejser, 30, 1 og 30) . Den første Khmer-monark, kun nævnt i Royal Chronicles, hvor han er nævnt som den 19. hersker af Khmer-riget, kun forudgået af atten herskere fra tidligere dynastier. Men ifølge forskere er denne liste for kort og kan ikke dække en så stor periode af cambodjansk historie.

Der er ingen konsensus blandt forskere om oprindelsen af ​​Trasak Pam; i litteraturen beskrives han som en "kommet fra bunden". Angiveligt ledede en anti-shaivisk opstand mod kong Jayavarman IX Parameshwara i 1336, og efter sejren tilranede sig tronen [1] . Efter at være kommet til magten erklærede han Therevada- buddhismen for statsreligion [1] , afskaffede dyrkelsen af ​​Deva Raja og kæmpede mod hinduismens tilhængere , var afhængig af støtte fra mellemstore og små jordejere.

Полное тронное имя — Brhat Pada Samdach Brhat Rajankariya Brhat Parama Rajadhiraja Dharmika Vararattana Parama Maha Chakrapatra Sanithya Isvara Kumbul Krung Kambuja Maha Indrapati Rattana Sila Adipati Sri Sudha Pawara Gururatta Rajadhani Purirama Udama Maha Sadhana Amara Vimanavatana Sattal Sakula Ridhi Vishnuvakama Prasidhi Brhat Paramanatha Parama Bupati [2] .

Forklaring

Ifølge Royal Chronicles boede der en mand ved navn Chai, søn af en eremit fra Phnom Kulen og en bondekvinde fra Samre-stammen. Hans evner til at dyrke søde agurker gav ham tilnavnet Nei Trasak Pam ("sød agurkkok"). Kong Sihanouk gav ham et spyd og beordrede ham til at holde øje med høsten. En nat sårede Chai herskeren dødeligt med sit våben, da han prøvede at teste sin iver. Før sin død sagde Sihanouk, at hans morder ikke skulle bebrejde sig selv for det, der skete, da han kun fulgte ordrer og ikke skulle holdes ansvarlig for sin konges hensynsløshed.

Da den afdøde suveræn ikke efterlod en arving, kunne astrologer, brahminer, generaler og andre hoffolk ikke blive enige om, hvem der skulle blive den nye hersker og besluttede at stole på højere magters vilje. Til dette blev der arrangeret en særlig ceremoni, hvor den hvide elefant skal vælge en ny konge blandt de mest fremtrædende repræsentanter for adelen. Men under ceremonien vendte elefanten sig om, vendte sig mod mængden af ​​tilskuere og gik til almuen, som viste sig at være den samme regicide gartner. Hoffolkene havde intet andet valg end at anerkende denne mand som den nye konge, men fra de første dage stod Trasak Paem over for deres fjendtlighed. Den nye konge forlod Angkor og flyttede til den bolig, han byggede i Banteay Samra. Tiltaget kunne dog ikke sætte en stopper for bagvaskelsen mod den nye hersker, og først efter at have slået ned på den tidligere konges tilhængere begyndte han at regere landet fuldt ud [3] .

Analyse

Ifølge Dauphine-Meunier peger ovenstående legende på dybtgående sociokulturelle ændringer i landet, som han kalder "det XIV århundredes revolution" [4] . I denne periode finder den endelige konsolidering af buddhismen sted til skade for hinduismen, som er hastigt aftagende. Kongen, som indtil da besad en guddommelig essens og blev betragtet som en mellemmand mellem mennesker og himlen, bliver en ren dødelig, på grund af sin trone på grund af de dyder, der er oparbejdet under hans eksistens. Målet for folket var ikke længere opførelsen af ​​bjergtempler, som ville bringe dem gudernes gunst og beskyttelse, men efterfølgelsen af ​​deres suverænes dyd i håbet om at opnå velstand. Sanskrit bruges ikke længere i inskriptioner, erstattes af Pali . Alle disse ændringer vil hurtigt føre til den gradvise opløsning af det engang mægtige Khmer-imperium.

Legacy

På trods af at kong Trasak Pam i høj grad er en legende, bliver han jævnligt nævnt af de cambodjanske monarker som en ægte historisk figur. Så kong Norodom besøgte hulerne i Phnom Chriev fire gange mellem 1872 og 1882 på jagt efter magtfulde Buddha-billeder, som ifølge legenden gemte kong Trasak Paem der.

Efterkommere

• Nippen Bad
• Sithean Reatea

Noter

1. ↑ 1 2 3 Yablokov, 2020 , s. 62.
2. ↑ Købere .
3. ↑ Yveline Feray. Neay Trasak Phaaem, le chef aux concombres doux // Contes d'une grand-mère cambodgienne. - Éditions Philippe Picquier , nov 2003. - S. 21-42. - ISBN 978-2-87730-674-4 .
4. ↑ Dauphin-Meunier, 1968 .

Litteratur

• Edouard Huber, Études indochinoises - Le jardinier régicide qui devint roi ', [Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 1905, Vol 5, P. ].
• Dauphin-Meunier, Achille. [ё Histoire du Cambodge]. — PUF, 1968.
• Anthony Stokvis , Manuel d'histoire, de généalogie et de chronologie de tous les États du globe, depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours , préf. HF Wijnman, éditions Brill Leyde 1888, réédition 1966, bind 1 Del 1: Asien, kapitel XIV §.9 "Kambodge" Listes et tableau généalogique Skabelon:Numero P. .
• (en) & (de) Peter Truhart, Regents of Nations , KG Saur München, 1984-1988 ISBN 359810491X , Art. "Kampuchea", P. .
• Yablokov I. N. Religionshistorie i 2 bind. Bind 2. Bog 1. Buddhisme. østlige kirker. Ortodoksi . - 4. udg., oversættelse. og yderligere .. - M . : Yurayt Publishing House, 2020. - 376 s. - (Videregående uddannelse). - ISBN 978-5-534-03797-5 .

Links

• Købere, Christopher. CAMBODIA Varman-dynastiet  SLÆGT . Den Kongelige Ark .