| Tikhon | |
|---|---|
| Leonid Alimpievich Pasechnik | |
| Biskop Tikhon 9. februar 2003 | |
| Religion | ortodoksi |
| Flyde | Ikke-kanonisk ortodoksi |
| Titel | Primat for RTOC , formand for biskoppesynoden i den russiske sande ortodokse kirke (RTOC) |
| Fødselsdato | 21. januar 1948 (74 år) |
| Fødselssted | KazSSR |
| Land | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Tikhon (i verden Leonid Alimpievich Pasechnik [1] ; 21. januar 1948 , kasakhisk SSR ) er leder af den ikke-kanoniske russiske sand-ortodokse kirke (RTOC) med titel af ærkebiskop af Omsk og Sibirien, formand for synoden i Biskopper af RTOC. Tidligere gejstlig i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland (ROCOR) i Rusland [1] .
Pasechnik selv udtalte i et interview i 2007, at han blev født "i Rusland i 1948" [2] . Ifølge hjemmesiden "Church Gazette of the RTOC" blev han født i Kasakhstan i en familie af politiske eksil. Ifølge dette websted blev "far, Alimpiy Ivanovich, taget til fange af tyskerne i 1941, opholdt sig i en krigsfangelejr i Norge, efter krigen blev han tvunget til at flytte til Kasakhstan. Morfar, Prokopy Sergeevich, var en tsaristisk minedriftsspecialist, arbejdede i minerne i Donbass , blev skudt i 1937 i " Shakhty-sagen ", da alle "gammeldags" specialister blev ødelagt; bedstemor og mor, som slægtninge til " folkets fjende ", blev forvist til Kasakhstan" [3] . Men han begår fejl ved at præsentere oplysninger om sine forældre, da dommen i Shakhty-sagen faldt ikke i 1937, men i 1928, og blandt dem, der blev henrettet på ham, er der ingen med initialerne P. S. [4] .
I 1970 dimitterede han fra Kharkov Civil Engineering Institute med en grad i civilingeniør [1] [5] .
Arbejdede som bygherre. I 1985 blev han gift [6] . Fra samme år boede han i Omsk [1] . I et interview med magasinet Imperial Herald sagde Tikhon, at det var på dette tidspunkt, at han konverterede til den ortodokse tro, efter at han kom til Omsk Catacomb-samfundet , som bestod af "de åndelige børn af den evigt mindeværdige skriftefader af Catacomb Church , Hieromonk Alexander (Orlov, 1876-1977). I samfundet udførte han lydigheden af en assistent til den ældste Feodor Kirillovich Kuvaldin (født 1922), som var medlem af katakombesamfundet og åndelige barn af Fr. Alexandra: Alexander (Orlov) tjente i hemmelighed i Fjodor Kuvaldins hus i årene med forfølgelse” [3] . Denne information blev stillet spørgsmålstegn ved kritikere af Tikhon (Pasechnik).
I 1993 blev han enke. [1] Samme år sluttede han sig til Omsk sogn i den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland [6] . Som skrevet i hans officielle biografi: "Hans kones sygdom og død blev af ham opfattet som et kald fra Herren til tjeneste" [5] .
I 1996 blev han tonsureret som læser for Omsk-samfundet og i 1997 en subdiakon [5] .
I 1998 aflagde han klosterløfter med navnet Tikhon til ære for den hellige patriark Tikhon og blev ordineret til hierodeacon af biskop Evtikhiy (Kurochkin) af Ishim og Sibirien . [en]
Den 4. juli 1999 [7], [7] , på dagen for mæcenfesten for Kirken af de Hellige Kongelige Martyrer i Omsk , blev han ordineret til hieromonk af biskop Eutychius af Ishim og Sibirien og udnævnt til gejstlig i ROCOR sogn. i Omsk [5] [6] . Som det fremgår af certifikatet på ROCOR's officielle hjemmeside, besluttede biskop Eutychius på grund af Hieromonk Tikhons "kirkelige analfabetisme" ikke at udnævne ham til et selvstændigt sogn [6] .
Efter Rådet for den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland i oktober 2000 underskrev han resolutionen fra mødet mellem præsteskabet i Ishim og det sibiriske bispedømme i ROCOR, som sagde: "Rådets budskab, ligesom dets andre dokumenter, vidner til biskopperådets successive tilslutning til hele det tidligere forløb af ROCOR <...> Vi er ikke enige i kritiske udtalelser, udtalelser og ultimatum underskrevet af nogle gejstlige i vores kirke til biskoppernes råd og den regerende biskop, der indeholder mistillid til vore biskopper” [8] .
Den 4.-5. september 2001 deltog han i kirken for ikonet for Guds moder, der søger efter de fortabte i Voronezh, i den "Ist All-Russian Conference of Bishops, Clergy and Laity of the RTOC - ROCOR", som blev overværet af Lazar (Zhurbenko), Veniamin (Rusalenko) , Agafangel (Pashkovsky) , 23 præster og 13 lægfolk. I en meddelelse til Metropolitan Vitaly udtrykte mødet "fuld støtte til din distriktsmeddelelse af 22. juni 2001. <...> I denne henseende fortsætter vi med at betragte dig som den eneste legitime første hierark i den russiske kirke i udlandet, og vi bed jer kærligt om ikke at forlade posten som Første Hierark i denne urolige tid” [9 ] , hvor han holdt en præsentation [10] .
Den 18. november 2001 sendte han sammen med sognets rektor, præst Vasily Saveliev, et brev til biskop Eutychius, hvori han bekendtgjorde sin adskillelse fra ROCOR [11] :
I den nuværende situation ser vi den eneste mulighed for frelse i at beskytte os selv og vores åndelige børn mod de skadelige virkninger af den nye sergiske synode, ærkebiskop. Lavr, der skyndte sig ind i den økumeniske "verdensortodoksi"s skød og fra dig, som en aktiv støtter og guide til livet på hans nye kursus.
Vi adskiller os fra kommunikation med dig baseret på ordsprog 15. Dobbelt Const. Rådet og erklæringen fra biskoppesynoden i den russisk-ortodokse kirke i eksil af 26. oktober / 8. november 2001, og vi passerer under direkte kontrol af Met. Vitaly og ROCOR- synoden , der står fast på ROCOR's oprindelige holdninger.
Samme år, for kirkelige forseelser, var Hieromonk Tikhon biskop af Ishim og Sibirien Evtikhiy (Kurochkin) og fik forbud mod at tjene [12] [13] . Biskop Evtikhiy sagde ved denne lejlighed: "Hvordan kan jeg forstå tilhængerne af den skismatiske Omsk Tikhon (Pasechnik), som forlod mig i 2000 af den eneste grund - de spurgte mig, om jeg betragter Moskva-patriarkatet som en kirke (?!) og, efter at have hørt et direkte bekræftende svar fra mig, annoncerede de deres afgang fra ROCOR” [14] .
I den II all-russiske konference af biskopper, gejstlige og lægfolk i RTOC, afholdt den 17.-18. april 2002 i Voronezh, deltog han ikke [15] .
I 2002 blev han tonsureret af ærkebiskop Lazar i en kappe, der beholdt navnet Tikhon, accepteret i monastikken. [en]
Den 5./18. august 2002, i katedralkirken for den retfærdige Johannes af Kronstadt i Odessa, blev han ifølge beslutningen fra RTOC's bispemøde indviet til biskop af Shadrinsky, ærkebiskop Lazars fjerde vikar. Indvielsen blev udført af: Ærkebiskop af Odessa og Tambov Lazar (Zhurbenko) , Biskop af Sortehavet og Kuban Veniamin (Rusalenko) , Biskop Dionysius (Alferov) af Borovichi , Biskop Irinei (Klipenshtein) af Burnensky , Biskop Germogen (Dunikov) Zhlobin [5] .
Metropolit Vitaly bispeindvielsen af Fr. Tikhon (Pasechnik), såvel som andre nyordinerede præster Lazar (Zhurbenko), blev ikke anerkendt [16] . Indvielserne førte til en splittelse i ROCOR(V) og lagde grundlaget for RTOC's uafhængige eksistens [17] .
Den 25. februar 2003 mødtes han med lederen af National Front , medlem af Europa-Parlamentet Jean-Marie Le Pen , som ankom til Omsk på et privat besøg og besøgte Omsk Church of the Holy New Martyrs and Confessors of Russia . 18] .
Den 12./25. juni 2003 blev han af RTOC's bispekonference udnævnt til regerende biskop i Omsk og Sibirien. [1] Derefter, efter omdannelsen af Bispekonferencen til Bispesynoden i RTOC, blev han valgt til permanent medlem af Synoden [19] .
Efter ærkebiskop Lazars (Zhurbenkos) død, den 7. juli 2005, på dagen for Herrens forløber og døbers fødsel, blev der afholdt valg til den russiske sande ortodokse kirkes (RTOC) primat; valgt til formand for RTOC-synoden. Den næste dag, i kirken St. rettigheder. John af Kronstadt i Odessa, under den guddommelige liturgi blev han ophøjet til rang af ærkebiskop af ærkebiskop Veniamin (Rusalenko) fra RTOC af Sortehavet og Kuban , biskop af RTOC af Novgorod og Tver Dionysius (Alferov) , biskop af RTOC af Chernigov og Gomel Germogen (Dunikov) , biskop af Vernensky og Semirechensky Iriney (Klipenshtein) i samarbejde med andre repræsentanter for RTOC-gejstligheden [19] .
Under sin første rejse som RTOC-primat besøgte ærkebiskop Tikhon Kiev , Kharkov og Voronezh [20] .
I 2007 accepterede han i RTOC's jurisdiktion adskillige sogne og præster, som ikke accepterede loven om kanonisk kommunion , samt Lesninsky-klosteret .
I februar 2008 mødtes han i Frankrig med sekretæren for den græske gamle kalender Chrysostom Synode , biskop Photius (Mandalis) . Som Tikhon (Pasechnik) selv forklarede på stiftsmødet i Odessa-Kharkov stift: "Dette møde var ikke privat, men officielt og blev velsignet af begge vores synoder. Vi taler om etableringen af eukaristisk fællesskab mellem den russiske sande ortodokse kirke og den sande ortodokse kirke i Grækenland" [21] .
Den 7. marts 2016 offentliggjorde Synodens hjemmeside "Synodens svar på rækken af spørgsmål, der blev rejst i appellen fra præsteskabet i det Omsk-Sibiriske stift og deres sympatisører", som skitserede ærkebiskop Tikhons nye verdenssyn, hvilket er fundamentalt anderledes end de synspunkter, han gentagne gange gav udtryk for tidligere. Ifølge ham: "I 1994 ... vedtog ROCOR officielt en kættersk, krypto-økumenisk kirkelighed ..." (med henvisning til ROCORs indtræden i fællesskabet med den gamle kalendersynode af modstandere ), "at meget af ROCORs seneste 'tradition' - især nogle af de beslutninger fra dets råd og hierarker var ukorrekte og i modstrid med den hellige tradition...", "RTOC bremsede op med at anerkende cyprianismens kætteri i sammenligning med andre dele af den sande ortodokse kirke...", Protopresbyter Victor Melekhov, som trak sig tilbage til Boston-synoden i 1986 og derefter afviklet i ROCOR er ikke en skismatisk, og skriftefaderen er også "værdig... til ros for sin iver for troen, og hans forbud skal erklæres ugyldigt", at religionen af gejstlige, der ikke deler ideerne om anti- Cyprianisme bør betragtes som kættersk, og der kræves ingen koncilielle beslutninger hertil [22] .