| Rukhomovsky, Israel Khatskelevich | |
| "Tiara af Saitaphernes" . 1895 | |
| guld, jagende. 17,5×18 cm | |
| Louvre , Paris | |
| ( Inv. Bj 2357 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Tiara Saytafern ( fr. tiare de Saïtapharnès ) er en gylden diadem , ifølge inskriptionen, tilhørte den skytiske konge Saytafern (III århundrede f.Kr.), erhvervet af Louvre i 1896. Det viste sig at være en falsk lavet kort forinden af Odessa - juveleren Israel Rukhomovsky .
Den såkaldte Saitaphernes diadem er en kostbar hovedbeklædning 17,5 cm høj, 18 cm i diameter og vejer 486 g, præget udelukkende af en tynd guldstrimmel.
Faktisk er det i form ikke en diadem diadem, men en kuppel hjelm.
Hjelmen er opdelt i flere vandrette bælter med prægning. Alle af dem, bortset fra den centrale, er dekorative. Den centrale, bredeste, skildrer 4 scener fra det homeriske epos dedikeret til Achilleus , foruden ham er Patroklos , Briseis og Odysseus afbildet . Andre friser viser: et billede af en skytisk konge, der jager et bevinget dyr; relieffigurer af skytiske ryttere, samt tyre, heste og får. Pommelen var dekoreret med en snoet slange, som løftede hovedet [1] .
Mellem andet og tredje bælte i oldgræsk er der en inskription lavet i samme skrifttype som i "Dekret til ære for Protogenes", hvor kong Saitaphern (Saitafarn, Saitofern) nævnes:
"Kongen af den store og uovervindelige Saitaphern.
Råd og folk i Olviopolites"
Under salget blev tiaraen præsenteret som et værk af håndværkerne i den gamle græske by Olbia ved Sortehavet , som de lavede som en gave til den skytiske konge Saytafernus [2] . Det blev sagt, at det blev fundet under udgravninger af kongen og hans hustrus gravhøj. Den havde den eneste fejl i form af en bule, som fra et slag med et sværd.
Objektets falske historie var især inspireret af en ægte marmorplade fundet i Olbia i 1822, hvorpå " Dekretet om Protogen " var indskrevet (opbevares i et af museerne i St. Petersborg). Teksten på pladen roste især borgeren Protogenes for at have betalt den skytiske konge Saitafarn tre gange på vegne af byen, idet han tildelte 400, 300 og 900 guldmønter til de gaver, han krævede.
“Rådet og folket besluttede den 20., arkonerne og de syv foreslog: (...) Protogenes, efter at have arvet folkets gunst fra sin far, fortsatte med at tale og handle på den bedste måde hele sit liv: for det første, da Kong Saitafarn ankom til Kankit og forlangte Gaver, [givet ham i Anledning af] Rejser, og den offentlige Kasse var tom, gav han efter Folkets Begæring 400 Guld; (…) og da ambassadens udstyr blev givet til kongens [Saitafarns] residens efter dekretets nåde, (…), da viste Protogenes sig selv i forsamlingen, da han så, at byen ville være i store vanskeligheder , gav disse 300 guldstykker; (...); og da kong Saitafarn dukkede op på den anden side for gaver, og arkonerne, efter at have indkaldt en nationalforsamling, meddelte kongens ankomst, og at der ikke var nogen beløb i statskassen, gav Protogenes, talende, 900 guldstykker ... " [3]
Det nederste stykke af pladen blev brækket af, og der kunne anbringes enhver tekst, som inspirerede forfalskerne [4] .
Da arkæologen Adolf Furtwängler fordømte forfalskningen, påpegede han, at skaberen af diadem ikke formåede præcist at formidle den antikke plastik og begik en stor fejl ved at gravere vindens guder (Boreas, Nota, Zephyr og Evra) som børn, mens de blev afbildet i oldtidens kunst som atletiske voksne [5] . Han fandt også, hvor de afbildede motiver blev hentet fra af guldsmeden, og disse viste sig at være monumenter fra forskellige tidsepoker og steder - en halskæde fra det 5. århundrede f.Kr. e. fra Taman, vaser fra Syditalien, produkter fra Kerch, de såkaldte. Scipios skjold (Louvre) osv. [fire]
Senere sagde Rukhomovsky, at kunden bragte ham som prøver "russiske antikviteter i kunstmonumenter" af I. I. Tolstoy og N. Kondakov (1891), "Picture Atlas of World History" af Ludwig Weisser (1860, de ) [6] , reproduktioner fra skjold af krydderi og en gravering af Giulio Romano fra fresker af Raphael.
Blandt kilderne til billedet var en medalje fundet i den franske region Rhone i 1656.
Som det viste sig senere, blev tiaraen lavet efter ordre fra Gokhman-brødrenes antikvitetshandlere af Odessa-juveleren Israel Rukhomovsky i 1895. Brødrene Shepsel og Leiba Gokhman havde tidligere været involveret i handel med falske værker af antikke kunst, og forsynede mange russiske og europæiske museer med udstillinger. Butikken Odessa Gokhmanov var i byen Ochakov , på Repnina Street - byen i nærheden af hvilken mange udgravninger af det gamle Olbia blev udført [7] . Disse var købmænd fra III Guild, i Odessa var deres butik med koloniale varer indtil 1891 på Khersonskaya Street, 17 (nu Pasteur Street) [1] . I den tidlige periode smedede de marmorplader og skiftede derefter til mere seriøse produkter. Det antages, at det arkæologiske museum i Odessa erhvervede deres maske af en guddom, og en række sølvfartøjer viste sig at være i Moskva-museet.
Rukhomovsky udførte tidligere nogle ordrer til dem. Ifølge ham var tingen, bestilt af en bestemt købmand fra Kerch, tænkt som en gave til en kendt arkæolog professor fra Kharkov. Rukhomovsky modtog et gebyr på 1800 rubler for 8 måneders arbejde. Det er også angivet, at gravøren Gavrilin deltog i produktionen af diadem [8] .
I 1895 dukkede en kort note op i en af wienske aviser om, at krimbønderne havde gjort en ekstraordinær opdagelse, men måske flygtede fra Rusland af frygt for, at regeringen ville konfiskere deres fund [9] . I begyndelsen af 1896 tog gokhmanerne den færdige diadem til Europa. Det blev først foreslået til direktørerne for Imperial Museum i Wien, Bruno Bucher ( de ) og Hugo Leishning. Eksperterne var de største wienerarkæologer og kunsthistorikere, som bekræftede genstandens ægthed, men museet fandt ikke det nødvendige beløb.
Kort efter gav Shepsel Gokhman den til wienerantikvaren Anton Vogel [10] [11] og mægleren Szymanski, og han rejste til sit hjemland. Det er kendt, at nogle af dem tilbød at købe British Museum, men de afviste [12] . I marts ankom begge kroner til Paris og viste tiaraen til Louvre-personalet - direktøren for museets afdeling for billedkunst Albert Kempfen ( fr ) og lederen af afdelingen for oldtidskunst Antoine Heron de Villefoss ( fr ).
Kvaliteten af arbejdet var så høj, at Kempfen, de Villefoss og en række store franske videnskabsmænd: Salomon Reinach , Theodore Reinach , Michon, Benois, Molyneux ubetinget anerkendte tiaraen som ægte. Diadem blev erhvervet af Louvre den 1. april for en enorm sum af 200.000 francs (ca. 50.000 rubler), som blev hjulpet af lånere Corroye og Theodore Reinac, da forbruget af offentlige midler krævede særlig tilladelse fra det franske parlament (det blev modtaget med tilbagevirkende kraft for at returnere pengene lånere).
Diadem blev udstillet med pomp i hallen for gammel kunst. Der opstod dog hurtigt tvivl [2] .
En af sin tids mest berømte arkæologer, Adolf Furtwängler , talte imod forfalskning [13] . Ifølge ham var skaberen af diadem ikke i stand til nøjagtigt at formidle den antikke plastik og lavede fejl ved at vælge kilderne til scenerne (se afsnittet ovenfor). "Først og fremmest, se på figurerne af kronen, på deres bevægelser, fagter, ansigter, påklædning. Er dette stilen med antik plast? Det er trods alt provinsielle aktører, der erstatter de gamle heltes medfødte ynde og adel med teatralsk patos” [4] . Hans artikel udkom i august 1896, kort efter aftalen, i Revue Cosmopolis. Theodore Reinach svarede med en rasende artikel i Gazette des Beaux-arts, der forsvarede tiaraen . I en aviskontrovers, da professoren var tysk, meddelte franskmændene, at hans motiver var dikteret af ondskab.
Muligheden for forfalskning blev annonceret af russiske arkæologer. A. N. Veselovsky skrev i Novaya Gazeta: "Denne tiara kunne simpelthen fremstilles i Ochakovo, hvor der er specialister på dette område" [1] [15] .
Direktøren for Odessa-museet, som led meget under den samme artel, Ernst von Stern , den 2. august 1896 på den X arkæologiske kongres i Riga, lavede en detaljeret rapport "Om forfalskning af klassiske antikviteter i det sydlige Rusland" og talte om gokhmanernes og andre forfalskningsvirksomheders aktiviteter. Ifølge ham så han ikke selv diadem, men de offentliggjorte data og tegninger er stærkt mistænkelige.
Odessa-videnskabsmanden Alexander Berthier-Delagard skrev i noterne fra Odessa Imperial Society of History and Antiquities [4] : "Er det sandsynligt, overhovedet muligt, at olbianerne ville vove at skrive sådan noget på den formidable konges pande? En sådan idé kan virkelig kun komme til hovedet på en moderne falskner. Senere, efter at have undersøgt udstillingen i Louvre, rapporterede han: "Jeg ville især gerne indrømme, at min mening var forkert, og diadem var ægte, men en ret grundig undersøgelse rokkede ikke ved min mening. Og det er kun tilbage for mig at komme med følgende tilføjelse - diademmets arbejde er generelt fremragende, af den fineste jagt og bedre end noget, der hidtil er set i falske ting. Det er usandsynligt, at et sådant mønster og prægning er muligt i Odessa, så man er uundgåeligt nødt til at lægge vægt på, at de rygter, der cirkulerer i vores land, peger på Wien som et sted for forfalskninger.
I begyndelsen af 1897 blev Vogel og Szymanski sagsøgt i Wien af Hochmann [16] fordi de delte overskuddet forkert, hvilket gav ejeren af diadem mindre end han forventede. Gokhman modtog 86.000 francs, og mæglerne Shimansky og Anton Vogel modtog 40.000 og 74.000 provisioner hver. I Odessa anklagede Chisinau-samleren P. Suruchan i mellemtiden S. Gokhman for at sælge forfalskninger til ham, bragte ham for retten og inviterede direktøren von Stern som ekspert. Så for første gang dukkede navnet Rukhomovsky op, som de begyndte at tale om som forfatteren af tiaraen. I 1897 offentliggjorde det franske Journal de Deba et brev fra Rukhomovsky, hvori han kategorisk benægtede sit forfatterskab [17] .
Imidlertid forblev videnskabelige publikationer, rapporter og russiske rygter og domstole kun en snæver offentlighed. Louvre var ikke særlig opmærksom på dem, selv om Pascal Grousset (André Laurie) , stedfortræder fra departementet Seine, den 28. november 1896 fremsatte en anmodning til nationalforsamlingen om, at tvivlsomme ting ikke måtte købes og udstilles i Louvre, men denne anmodning havde ingen resultater [4] .
Det tog virkningen af massepressen, hvilket først skete syv år senere. I marts 1903 blev en billedhugger fra Montmartre, der arbejdede under navnet Rodolphe Elina, det rigtige navn Henri Mayens (Rodolphe Elina; Henry Mayence) [18] retsforfulgt for smedning af malerier af kunstneren Henri Pilla ( fr ). Og pludselig fortalte han dommeren, at han havde til hensigt at hævne sig på "verdenen af kunsteksperter, forhandlere og antikvitetshandlere" [4] og afsløre alle forfalskninger. Han begyndte med at erklære tiaraen (kalder den "Babylons krone") for sit arbejde den 19. marts 1903 [19] i den franske avis Le Matin. Ifølge ham bestilte en vis hr. Spitzen en falsk til ham i 1884, som betalte 4.500 francs for den. (Mayens udtalte senere, at dette var en joke). Denne artikel satte gang i en kædereaktion. I tre dage, fra 19. marts til 21. marts, besøgte mere end tredive tusinde mennesker Louvre for at se den genstand, der pludselig blev berømt [17] .
Samme avis offentliggjorde en mere detaljeret note den 22. marts [20] , hvor Elina sagde: ”Vores nationale museer køber forfalskninger i stedet for ægte kunstgenstande. Den skytiske kong Saythophernes berømte diadem er også en falsk. Jeg lavede en model af denne krone, og guldsmeden og sølvsmeden Baron (Baron) lavede denne krone af jagtet guld under min ledelse. Den 23. marts offentliggjorde den parisiske juveler K. Lifshitz, der emigrerede fra Odessa, et svarbrev stilet til Elin i Le Matin [21] : ”Kære herre, jeg har læst din artikel om Saitaphernes' diadem, og jeg vover at skrive til dig for at genoprette sandheden. Jeg kan forsikre dig om, at diadem blev lavet af min ven Rakhumovsky. Jeg boede i Odessa i 1895 og indtil maj 1896. Jeg besøgte ofte min ven og så mange gange, hvordan han arbejdede på sit værksted på denne berygtede diadem. … S. Lifshitz” [1] . Ifølge ham lavede guldsmeden ikke en falsk, men nogens private ordre. Liftsitz' ord blev bekræftet af fru Nageborg-Malkina, der engang boede i Odessa, hvis brev blev offentliggjort i samme notat.
Louvre troede ikke på Livshits, men under offentligt pres på grund af overdreven opmærksomhed blev tiaraen, som ikke forlod avisernes forsider [22] , fjernet fra udstillingen [23] , og regeringen oprettede en særlig kommission til efterforske sagen, ledet af Clermont-Ganneau . Franske aviser rejste den gamle videnskabelige kontrovers, for eksempel trykte Le Figaro uddrag fra en artikel af Veselovsky [15] . Det viste sig også, at videnskabsmændene Oreshnikov, Stern og Kizeritsky gentagne gange informerede Louvre om deres tro på en falsk, men museet ignorerede dem [17] . Den 23. marts mødtes Council of National Museums of France til et hemmeligt hastemøde, og efter et langt møde afleverede minister Chaumier et officielt kommuniké: "Ministeren for offentlig undervisning har besluttet at nedsætte en kommission, der skal undersøge genstandenes ægthed. af vores nationale samlinger" [17] .
Telegram dateret 25. marts fra Odessa, offentliggjort i avisen Le Figaro [24] :
“Graveren Israel Rakhumovsky, som bor på Uspenskaya Street 36, udtalte kategorisk, at han lavede et diadem, som var bestilt til ham i 1896 af en beboer i byen Kerch og efterfølgende endte i Louvre. Rakhumovsky er klar til at tage til Paris, hvis han får 1200 francs for turen.
Den 28. marts 1903 offentliggjorde Odessa News en rapport om en lokal berømthed: "Talmud siger," fortalte hr. Rukhomovsky os med sin litauiske accent, "at for hver person vil hans time komme i rette tid. For mig er min tid nu kommet. … Jeg nægter ikke min deltagelse, men jeg kan samtidig ikke bekræfte, at denne diadem er den, jeg har lavet. I disse dage tager jeg afsted til Paris, efter mit eget ønske, og når jeg ser diadem, så vil jeg fortælle alle, hvem jeg skal..." [1]
Snart ankom Rukhomovsky, som blev betalt af det franske konsulat i Odessa, til Paris. Juveleren ankom i april 1903 i hemmelighed fra journalister under navnet Bardet. Han medbragte sine andre stykker (hans stykker, især rhytonen , en gylden gruppe af to figurer, Athena og Achilleus), samt tegninger og former for diadem, for at bevise sit eget arbejde. Derudover navngav han sammensætningen af legeringen og indvilligede i at gentage ethvert fragment af diadem fra hukommelsen, hvilket han gjorde i nærværelse af vidner den 5. april 1903. Da han blev bedt om at navngive arrangørerne af fidusen, fortalte han en usandsynlig historie om en købmand fra Kerch, han tav om gokhmanerne. I sine erindringer beskrev han denne begivenhed som følger: "Før jeg så selve diadem, beskrev jeg den for disse herrer på den mest detaljerede måde, idet jeg angav alle de fejl, som jeg specielt havde lavet; præsenterede de fotografier, som han bestilte i Odessa, efter at han havde lavet dem; præsenterede endda gipsmodeller af høje relieffer, der samtidig angiver, i hvilke bøger de var placeret. Til sidst, på deres anmodning, bestilte jeg mine instrumenter fra Odessa, og foran dem, med disse instrumenter, gengav jeg nøjagtigt en af tegningerne på diadem. Og alt dette er ikke nok for disse herrer! Skal jeg lave en ny diadem for at de kan tro det? Jeg tvivler dog på, at disse herrer vil blive overbevist allerede da , af den simple grund, at de simpelthen ikke ønsker at blive overbevist .
Juveleren blev ikke stillet til ansvar, fordi han ikke solgte dette diadem til Louvre, og desuden blev han den 26. maj tildelt en guldmedalje af III grad af "Salon of Decorative Arts" [2] . En reduceret kopi af diadem blev udstillet på udstillingen af Salonen for franske kunstnere i Paris i 1904 [6] .
Undersøgelsen af kommissionen varede to måneder, hvorefter diadem blev overført fra salen af antikke til hall of moderne kunst. På grund af skandalen trådte Albert Kempfen tilbage som direktør for de franske nationalmuseer.
Denne historie tiltrak meget opmærksomhed fra offentligheden. Købmænd solgte postkort, souvenirs og kopier og tiaraer, hun fangede Barnums opmærksomhed [14] og blev tegnet om og sunget i en kabaret. I 1909 blev Maurice Leblanc inspireret af hende, da han skrev romanen Hollow Needle.
Den 7. maj 1903 skriver Skt. Petersborg-avisen Novoe Vremya: ”Hele Paris taler om Rukhomovsky, hans portrætter bliver trykt, berømte købmænd kalder ham som partnere, hans værker bliver accepteret i Salonen og bliver lokkemad for mængden , han er udråbt til næsten en moderne Benvenuto Cellini! Dette er en historie fra Tusind og en nat. Men hendes moral er så umoralsk, at den kan afskrække enhver. Faktisk, hvad er det! Mens en person arbejdede ærligt og med kærlighed, var der ingen, der var opmærksom på ham. Og han lavede en falsk, og jordiske velsignelser faldt på ham, som fra et overflødighedshorn. I mellemtiden, hvis folk var opmærksomme på denne begavede autodidakt i tide, ville han være blevet en fremragende kunstner. Nu er jeg bange for, at han ikke vil lave endnu et mesterværk, bortset fra Cythophernes forfalskede diadem ... " [4]
I april dukkede navnene på mellemmænd op, som Shimansky allerede var død af [25] .
Rukhomovsky emigrerede til Frankrig i 1909 med sin familie, hvor han med succes overlevede revolutionens rædsler. Leiba Gokhman blev senere stillet for retten for at forsøge at sælge angiveligt gamle græske mønter til samleren Lemesh-Lemeshinsky, modtog halvandet år [8] . Generelt skiftede han til forfalskninger lavet af sølv, som han solgte ganske med succes. Og hans ældre bror trak sig tilbage efter skandalen [17] . Efter revolutionen emigrerede Leiba til Berlin og bragte muligvis nogle genstande dertil, som endte på museer i Europa og vækker mistanke blandt forskere af skytisk kunst, for eksempel en forgyldt sølvrhyton i form af et ornehoved, købt af Louvre i 1962 [17] .
Tiaraen opbevares stadig i Louvre i afdelingen for dekorativ kunst. I 1954 blev tiaraen inkluderet i "Hall of Fake" på Louvre sammen med otte Mona Lisa [9] .
Dens miniature forfatterkopi har været i British Museum siden 1947 [26] , og der er også en anden kopi i Tel Aviv Museum [9] . En miniaturekopi blev udstillet på Faberge-museet i Baden-Baden [27] .
I 1970'erne forsøgte en efterkommer af købmændene Gorpishchenko (Gokhmanovs konkurrenter i den kriminelle forretning), som boede i Vesten, at sælge en anden diadem i New York og forsikrede, at Rukhomovsky efter anmodning fra sine forfædre derefter lavede en duplikat [8 ] .
I 1997 udstillede Israel Museum i Jerusalem tiaraen som en del af en udstilling dedikeret til Rukhomovsky [28] (kurateret af Chaya Benjamin). I 1998 blev diadem også udstillet på Atlanta Museum of Art . I 2018 blev hun vist på Mucem i Marseille, på en udstilling dedikeret til guld [29] , hun deltager i andre udstillinger dedikeret til forfalskninger [30] .
Den 22. april 2014 blev en mindeplade installeret på huset, hvor Rukhomovsky skabte tiaraen (Odessa, Osipova St., 6) (initiativtager - lokalhistoriker A. Gun, billedhugger Alexander Knyazik). I 2016 blev en mindeplade installeret i Ochakovo, på Gokhmanovs hus på gaden. Mira (billedhugger Viktor Makushin) [31] .