Teorien om lakuner (fra lat. depression, fiasko) er et koncept udviklet af de sovjetiske videnskabsmænd Yu. A. Sorokin og I. Yu. Markovina og beskrevet i den kollektive monografi "Ethnopsycholinguistics" (1988). Den diskuterer begrebet huller , klassificeringen af huller, deres indvirkning på interkulturel interaktion og muligheden for deres eliminering.
Uoverensstemmelsen mellem billederne af verden i hovedet på kommunikanter, der interagerer i en situation med interkulturel kommunikation, manifesteres i den eksplicitte eller skjulte eksistens af huller. Morkovina beskriver lakuner som "huller på det 'semantiske kort' af billeder af bevidsthed (kommunikanter)". Interkulturelle kløfter bliver ikke til en reel status (det vil sige, de begynder ikke at tjene som årsag til misforståelser), før der opstår en situation, hvor man sammenligner nationale billeder af bevidsthed (det vil sige i forhold til interkulturel kommunikation). Desuden kan lakunernes reelle status have både en eksplicit og en skjult manifestation. Lacunaer kan manifestere sig som: sprog, tale/tekstuelle og kulturelle lakuner [1] [2] .
I processen med interkulturel dialog sker der en gensidig tilpasning af de nationale bevidstheder hos bærerne af kommunikante kulturer: "ens egen" korrelerer, kombinerer og stemmer overens med det "fremmede", hvilket tilsyneladende er den eneste mulige måde at forstå "fremmed" billede af verden. Vejen til gensidig forståelse udføres derfor gennem søgen efter måder at relatere "fremmed" med "sin egen". Der er 4 typer af et sådant forhold: praktisk talt matchende billeder (ingen mellemrum), absolut ikke-matchende billeder (komplet hul), ikke helt matchende billeder (delvis hul), lignende billeder (kompenseret hul). [3] [4]
I processen med interkulturel kommunikation er der en udveksling af fragmenter af verbal og non-verbal erfaring. Valget af, hvordan man tilpasser dette erfaringsfragment, udføres under indflydelse af to hovedfaktorer: 1. Formålet med at overføre erfaringsfragmenter fra en kultur til en anden 2. Betydningen af erfaringsfragmenter. Vanskeligheder med at forstå skyldes i høj grad psykiske problemer. Siden erhvervelsen af ny viden kræver forståelsen af "fremmed" gennem forståelse af forskelle altid en seriøs indsats: til en vis grad erkendelse af relativiteten af "en egen" som "normal", "korrekt", "naturlig", "nødvendig " og refleksion over "fremmed", som opfattes som "forkert", "dårlig", "mærkelig", "fremmed", "unaturlig" [2] [5] [6] .
Inden for rammerne af teorien om lakuner er den gensidige tilpasning af de nationale bevidstheder hos bærerne af kulturformidlere i forhold til interkulturel kommunikation en søgen efter måder at kombinere og harmonisere det "fremmede" med det "egne". Det vil sige, at det kan betragtes som et fænomen med eliminering (destruktion) af lakuner [6] [3] .
Eliminering af huller udføres på to hovedmodsatte måder: ved udfyldning eller ved kompensation . Og det sker under indflydelse af sociopsykologiske mekanismer for interetnisk interaktion (afhængigt af kommunikationsmålene, kommunikanternes etnopsykolinguistiske profil, størrelsen af den kulturelle afstand, kommunikationsgenren, kløftens karakter) [6] [2] [7] .
Bevarelse af specificiteten (fremmedheden) af billedet af en fremmed kulturel bevidsthed, når man forsøger at forstå kendsgerningen af dets ulighed med "ens eget" billede, eller det faktum, at fraværet af et lignende billede i den "indfødte" bevidsthed opstår, når hul elimineres ved udfyldning. Essensen af denne teknik ligger i varierende grader af detaljeret forklaring af indholdet af billedet af en andens bevidsthed. Effektiviteten af udfyldning skyldes det faktum, at denne metode til at eliminere huller fører til udvikling af ny viden om en ukendt kultur, bidrager til dens forståelse. Brugen af denne teknik kan dog have en række begrænsninger på grund af, først og fremmest, dens "besværlighed" såvel som vanskeligheden ved at opfatte en stor kommentar, når man forsøger at forstå de særlige forhold ved kulturer.
Fyldning kan opdeles i underarter:
Fyldning-oversættelse. En almindelig måde at udfylde huller på er at bevare en fremmed leksikalsk enhed i en translittereret version i kombination med dens oversættelse til modtagerens sprog: takket være brugen af denne teknik har teksten en fremmed kulturel smag og samtidig er ingen vanskeligheder med at forstå betydningen af lakuneenheden. Denne metode til at fjerne huller kan observeres i journalistiske tekster (aviser, magasinartikler, "regionale" essays osv.).
Eksempel: "Dette stykke jord hedder Nosy Be, hvilket betyder "stor ø" på madagaskisk "
Fyldende-kommentar. En variation af udfyldning af huller kan betragtes som inkludering i teksten af mere eller mindre detaljerede kommentarer om elementer af en fremmed kultur. Udfyldning i dette tilfælde kan være af forskellig "dybde", som på den ene side bestemmes af de opgaver, forfatteren står over for, og på den anden side af størrelsen af den kulturelle afstand mellem den beskrevne kultur og kulturen i modtager.
Eksempel: "Sammen med en vægter i en traditionel madagaskisk kappe - et lam vandrede vi i det høje græs i lang tid ..."
Fyldningsseddel . Huller i teksten kan også udfyldes med noter af forskellig art og volumen. Disse kan være korte noter fra en oversætter eller redaktør af den oversatte tekst, som udfører funktionen med at omorientere teksten til en bærer af en anden kultur.
Eksempel: "Nej, stop! sagde Anatole. Luk døren, sæt dig ned. Sådan ...” [Russere lukker døre foran vejen og beder for at undgå fare]
Essensen af eliminering reduceres på denne måde til valget af en kvasi-ækvivalent, en slags analog til det "fremmede" billede i ens egen kultur. Kompensationsmetoden bruges i tilfælde, hvor det er umuligt at holde et hul (det er f.eks. nødvendigt at gøre teksten så klar som muligt eller mere præcist "forståelig"), den oprindelige kulturelle kontekst (delvis eller fuldstændig, i en skjult eller eksplicit form) erstattes af konteksten for modtagerens kultur. En vigtig detalje: kompensation som en vej til forståelse og erkendelse af en anden kultur adskiller sig væsentligt fra udfyldning. På grund af brugen af en kvasi-ækvivalent, når man eliminerer lakuner ved hjælp af kompensationsmetoden, er det let at forstå "udlændingen" og forståelse på niveauet af en funktionel analog. Denne metode til at eliminere huller fører ikke til udvikling af ny viden, men erstatter kun "fremmed" med "vores", uforståeligt er forståeligt og er kun effektiv i særlige "genrer" af interkulturel kommunikation.
Kompensation kan opdeles i underarter:
Eksplicit kompensation. En af de simple former for kompensation for huller i en tekst, der på modtagerens sprog demonstrerer et fragment af en fremmed kultur (som regel er forfatteren af teksten og modtageren i dette tilfælde bærere af den samme kultur) er en eksplicit reference til en autokton virkelighed, som hjælper med at forstå en andens virkelighed eller situation. :
Eksempel: "Han [træet] har en tæt spredt krone, aflange blade som vores fuglekirsebær , kun flere gange større"
implicit kompensation . Et kendetegn ved denne teknik er fraværet i teksten af en angivelse af de foretagne udskiftninger, således at modtageren som udgangspunkt ikke er klar over eksistensen af "ikke-forfatterens" fragmenter i teksten. De mest almindelige er tilfælde af kompensation ved overførsel af annoncetekster til en ny kultur.
Eksempel: I nordlige lande (med et barskt klima) annonceres appelsinjuice som "den koncentrerede kraft fra den sydlige sol ." Brugen af en sådan reklametekst i de sydlige lande vil ikke forårsage den ønskede effekt.
I. Panasyuk giver i sit arbejde "Theory of gaps and the problem of equivalence of translation" en anden klassificering af huller. Da han kompilerede sin klassifikation, stolede Panasyuk på teorien udviklet af Markovina og de ændringer, der blev foretaget af Astrid Ertelt-Vieth. Han påpegede dog, at teorien indeholder unøjagtigheder, der komplicerer forståelsen af selve fænomenet og dets anvendelse. Klassificeringen af I. Panasyuk omfatter følgende typer lakuner:
fag -psykologiske - lakuner af selvbestemmelse, humor, sprogsystem, samt interkulturelle, syllogiske, kulturelt-emotive og perceptuelle lakuner.
kommunikativ-aktiv - baggrund, mentale, gesturelle, paralingvistiske, adfærdsmæssige lakuner, samt lakuner af rutine, etikette, midler til at finde identitet, sprogbrug og lakuner af emner.
kulturelt rum - huller i evaluerende stereotyper, kulturfond, geografisk og etnografisk.
aksiologiske huller er opdelt i huller i konfronterende sprogsystemer (absolut sprog og relativ sprog) og huller i konfronterende kontekster (fuld tale og delvis tale).
Funktionerne i denne klassifikation skyldes studiet af teorien om huller inden for rammerne af teorien om oversættelse. [otte]