Taylor, Alfred Edward

Alfred Edward Taylor (22. december 1869 – 31. oktober 1945) var en britisk idealistisk filosof, bedst kendt for sine bidrag til idealismens filosofi inden for områder som metafysik , religionsfilosofi , etik og studiet af Platons arv. . [1] Fellow of British Academy (1911) og præsident for Aristotelian Societyfra 1928 til 1929. I Oxford blev han udnævnt til æresstipendiat ved New College .i 1931. I tider med omvæltninger var han en berømt fortaler for idealisme i den angelsaksiske verden . Taylors forgængere omfattede idealister som Arthur Balfour , Francis Herbert Bradley og Bernard Bosanquet , blandt hans jævnaldrende havde de fleste filosoffer en stærk anti-metafysisk tendens, herunder Bertrand Russell , George Edward Moore , Charles Dunbar Broad, samt Ludwig Wittgenstein .) [2]

Biografi

Mens han studerede i Oxford, blev Taylor påvirket af britisk idealisme ., især neo-hegelianisme . [3] Han blev uddannet på New College, hvor han modtog titlen som best of Literae Humanioresi 1891 og modtog et stipendium for excellence fra Merton College(1891-6). Hans første store bog, The Elements of Metaphysics (1903), med en dedikation til Francis Herbert Bradley , er et systematisk metafysisk værk, der dækker emner som ontologi , kosmologi og rationel psykologi , og var påvirket af koryfæer som Josiah Royce , James Ward, George Stout, Richard Avenarius og Hugo Münsterberg , samt Robert Adamson, Wilhelm Ostwald , Bertrand Russell og endda Louis Couture . [4] [5]

I de senere år, især i The Faith of a Moralist , begyndte Taylor at bevæge sig væk fra visse doktriner fra sin tidlige idealistiske ungdom mod en mere udførlig idealistisk filosofi. [3] Mens mange studerende ved Oxford og Cambridge var i anti-idealismens træls , påvirkede Taylor generationer af unge mennesker gennem årene på St. i Storbritannien , hvor han underviste i etik.

Som forsker betragtes han sammen med F. M. Conford som en af ​​de mest fremtrædende platonister i England på sin tid [6] .

Hans forskning var ikke begrænset til græsk filosofi . I 1938 udgav Taylor den skelsættende artikel "The Ethical Doctrine of Hobbes " i Philosophy. Han hævder, at "Hobbes' etiske teori er logisk uafhængig af psykologisk egoisme .og er en streng deontologi . [7] . Deontologiske synspunkter om hobbesiansk etik er blevet udviklet, omend i modstrid med Taylors argumenter, af Howard Warrender i Hobbes' Political Philosophy [8] .

Nøglepræstationer

Som forsker af Platon er han en af ​​de mest berømte filosoffer, der støtter den opfattelse, at Sokrates' udtalelser i Platons dialoger nøjagtigt beskriver hans virkelige synspunkter. [9] Hans hovedværk, " Platon: The Man and His Work " (1926) og hans kommentarer til Timaeus (1927), var vigtige bidrag til studiet af platonismen.

I etik udforskede han spørgsmål som fri vilje og forholdet mellem ret og godhed. Taylor havde en stor indflydelse på forståelsen af ​​antikken og af filosoffer som Platon og Aristoteles , såvel som middelalderens skolastik. [ti]

Han ydede også betydelige bidrag til religionsfilosofien, blandt andet gennem sine Gifford Lectures 1926-1928 og The Faith of a Moralist (1930).

Taylor bidrog til det filosofiske tidsskrift Mind og skrev også en del af artiklerne til James Hastings' (1908-1927) Encyclopedia of Religion and Ethics .

Proceedings

• Adfærdsproblemet: En undersøgelse af etikkens  fænomenologi . — London : Macmillan , 1901.
• Aristoteles om sine forgængere;  er den første bog i hans Metafysik . — Chicago : Open Court , 1907.
• Thomas Hobbes  (neopr.) . — London : Constable , 1908.
• Platon  (neopr.) . — London : Constable , 1908.
• Elementer af metafysik  (neopr.) . — London : Methuen, 1909, revideret 1924.
• Epicurus  (neopr.) . — London : Constable , 1911.
• Varia Socratica: første serie  (ubestemt) . — Oxford : Parker, 1911.
• Platons biografi om Sokrates  (ubestemt) . — London : British Academy , 1917.
• Aristoteles  (neopr.) . — London : TC & EC Jack, 1919; revideret 1943.
• Platonisme og dens indflydelse  (neopr.) . London : Harrap _, 1924.
• Platon: Manden og hans Værk  (ubestemt) . — London : Methuen, 1926; revideret 1949.
• David Hume and the Miraculous: Leslie Stephen Lecture for 1927  (engelsk) . — Cambridge : Cambridge University Press , 1927.
• En kommentar til Platons Timaeus  . — Oxford : Oxford University Press , 1928.
• En moralists tro  (neopr.) . — London : Macmillan , 1930. Arkiveret 23. juli 2014 på Wayback Machine
• Platon og Epinomis' forfatterskab  (neopr.) . — London : British Academy , 1930.
• Sokrates: Mennesket og hans tanke  (ubestemt) . - 1933 : Peter Davies Limited, 1933.
• Filosofiske Studier  (neopr.) . — London : Macmillan , 1934.
• Det kristne håb om udødelighed  (neopr.) . — London : Macmillan , 1938.
• eksisterer gud? (neopr.) . — London : Macmillan , 1945.

Noter

1. ↑ Andel, Kelly Van Biografi - Alfred Taylor . Gifford forelæsningsrække. Hentet 12. april 2008. Arkiveret fra originalen 20. april 2008. (ubestemt)
2. ↑ A Hundred Years of Philosophy , af John Passmore, London, 1957, Gerald Duckworth & Company, 59, 60, 61, 64, 82, 113, 318.
3. ↑ 1 2 "Taylor, Alfred Edward," The Encyclopedia of Philosophy, bind. 7-8, New York, 1967, Macmillan, 82-83.
4. ↑ "Forord," Elements of Metaphysics, London, 1961, Methuen, ix-x.
5. ↑ Taylor gjorde bemærkelsesværdig brug af følgende argument: "Forandring i sig selv, bortset fra en identitetsbaggrund, er umulig af den grund, at hvor der ikke er nogen underliggende identitet, er der intet at ændre. Al forandring skal være forandring af og i nogle ting. En ren række af fuldstændigt adskilte indhold holdt sammen uden en fælles permanent karakter, der fortsætter på trods af overgangen, ville overhovedet ikke være forandring. Hvis jeg blot har foran mig, først A og derefter B, A og B, der er absolut blottet for noget fællesskabspunkt, er der ingen mening i at sige, at jeg har opfattet en forandringsproces." Elements of Metaphysics , London, 1961, Methuen, 161.
6. ↑ Ifølge John Macquarrie forblev Taylor "fast knyttet til en teistisk og spiritistisk fortolkning af virkeligheden." The Encyclopedia of Philosophy , bind. 7-8, New York, 1967, Macmillan, 82-83.
7. ↑ (Stuart Brown, 'The Taylor Thesis', Hobbes Studies, red. K. Thomas, Oxford: Blackwell, 1965: 31). (Teksten til Taylors artikel er genoptrykt i samme bind.)
8. ↑ Oxford: Oxford University Press, 1957
9. ↑ I 1922 hævdede Taylor: "'Socrates' hos Platon er hverken, som nogle af de ældre og mere ukritiske udlæggere plejede at antage, den historiske Socrates, eller, som det alt for ofte tages for givet i dag, den historiske Platon, men helten i det platoniske drama. Heltens karakter er i høj grad modelleret efter den faktiske Sokrates, hans meninger er ofte den historiske Platons, men han er stadig adskilt fra dem begge." The Mind of Plato , Ann Arbor, 1978, University of Michigan Press, 32.
10. ↑ "Taylor, Alfred Edward, " Dictionary of Philosophy, revideret og forstørret, redigeret af Dagobert D. Runes, New York, 1983, The Philosophical Library Inc., 330.