Tapofobi

Tafofobi (fra andet græsk τάφος  - kiste, grav og  φόβος  - frygt) - frygt for begravelser og begravelsestilbehør, samt frygt for at blive levende begravet ; en af ​​de grundlæggende fobier for den menneskelige psyke. I den medicinske og psykiatriske litteratur indgår det traditionelt i en række andre navne, der indikerer lignende psykiske lidelser  - klaustrofobi (frygt for lukkede rum), nyktofobi (mørkeskræk) osv. [1]

Allerede i 1772 indførte hertugen af ​​Mecklenburg en obligatorisk udsættelse af begravelser til tredjedagen efter døden for at forhindre en eventuel begravelse i live. Snart blev denne foranstaltning vedtaget i en række europæiske lande, og den blev godkendt af f.eks. filosoffen Moses Mendelssohn . I det 19. århundrede blev frygten for at blive levende begravet en ret almindelig fobi. Denne situation førte til, at fra anden halvdel af det 19. århundrede og frem til 1934 blev specielle " sikre kister " udstyret med redningsudstyr til de levende begravede patenteret og produceret i landene i Europa og Nordamerika. Disse midler ville gøre det muligt for den begravede at fejlagtigt signalere til andre mennesker eller komme ud af graven på egen hånd. Derudover var nogle krypter udstyret med lignende enheder. Der er dog ingen beviser for, at disse redningsmidler rent faktisk hjalp nogen.

Frygten for at blive levende begravet blev oplevet af en række kendte personligheder. For eksempel var Gogol [2] og Tsvetaeva bange for at blive begravet levende og understregede specifikt dette - Gogol i " Udvalgte passager fra korrespondance med venner ", Tsvetaeva i et selvmordsbrev før selvmord [3] (en almindelig legende om, at Gogol faktisk blev begravet i live - under opgravningen blev hans lig fundet liggende fremslidt i en kiste - uholdbart [2] ). Et berømt offer for frygten for at blive levende begravet var Alfred Nobel , for hvem denne frygt var "arvelig" - hans far, opfinderen Emmanuel Nobel, var også bange for at blive begravet levende og opfandt endda en af ​​de første "sikre kister". Den britiske forfatter Wilkie Collins led også af denne fobi, og i så stærk en form, at han hver nat efterlod et "selvmordsbrev", hvori han bad læseren omhyggeligt at verificere sin død, hvis han ikke vågnede. Af samme grund testamenterede filosoffen Arthur Schopenhauer til at vente fem dage efter sin død med sin begravelse, som et resultat af, at lugten af ​​nedbrydning af kroppen forstyrrede filosoffens begravelse.

En beboer i Manchester, Hannah Bezwick, en velhavende englænder, blev en slags legende . I overensstemmelse med testamentet blev liget af Hannah Bezwick efter hendes død i 1758 balsameret og blev i mere end hundrede år bevaret uden begravelse "til periodisk kontrol for tegn på liv" [5] . I løbet af dens eksistens blev Hannah Bezwicks mumie kendt som Manchester Mummy , og blev udstillet på Manchester Natural History Societys museum i flere årtier . Først i 1868, efter anerkendelsen af ​​Hannah Bezwick "uigenkaldeligt og utvivlsomt død", blev hendes lig endelig begravet.

Se også

Noter

  1. Russisk litteratur og medicin: Krop, recepter, social praksis: [lør. Art.] / udg. K. A. Bogdanova, Yu. Murashova, R. Nicolosi. - M .  : Nyt forlag, 2005. - S. 55-80, 304. - (Nye materialer og forskning om russisk kulturs historie; nummer 1). — ISBN 5-98379-049-8 .
  2. 1 2 Davidov M. I. Mysteriet om Gogols død (utilgængeligt link) . N.V. Gogol. Hentet 18. juli 2018. Arkiveret fra originalen 30. december 2017. 
  3. Savelyeva N., Pustarnakov Yu. "Forsinket" død  // Lærerens avis . - 2008. - 9. december.
  4. ( da ) Hough P., Randles J. Mysteries of the Mersey Valley. - L.  : Sigma Leisure, 1993. - S. 42. - ISBN 1-85058-355-2 .
  5. ( da ) Clendening, Logan. Medicinens romantik: Bag lægen. - Kessinger Publishing, 2005. - S. 325.