Taqwa ( arabisk تقوى - gudfrygtig , fromhed ) - i islam : en tilstand, hvor en trofast muslim begynder at forstå, at alle hans tanker, ord og gerninger er åbne for Guds blik, Guds bevidsthed. Taqwa kan kun testes foran Allah. En gudfrygtig person kaldes en muttakin [1] . Et af de vigtige begreber i sufismen [2] .
Ordet taqwa kommer fra den arabiske rod wiqaya , som betyder "forsvar grundigt" og "pas på". Adfærd i tråd med ittika' betyder at vurdere situationen for at udvikle den mest gunstige adfærd for dig selv og dine kære [3] . I religiøs litteratur forekommer ordet taqwa ofte for at betegne begrebet "frygt". I bredere forstand kommer taqwa til udtryk i den omhyggelige opfyldelse af sharia-forskrifter; i tro på Allahs enhed og afvisning af vantro; i et forsøg på at undgå syndige gerninger, i et forsøg på at udføre gode gerninger osv. [4] Dette koncept er kilden til værdighed, fromhed og alt værdifuldt for en person [5] . Det næste vers siger tydeligt dette: "Den mest værdige blandt jer over for Allah er den mest fromme" [6] .
Eric S. Ohlander udtaler i sit værk Fearing God (Takwa) i Koranen, at Taqwa bruges over 100 gange i Koranen [7] . Oxford Dictionary of Islam fastslår, at ordet taqwa og dets afledninger er nævnt mere end 250 gange i Koranen [8] . "Efter at have etableret sig i taqwa, opnår den troende et vigtigt mål: at behage den altseende, alvidende Allah, fra hvem det er umuligt at skjule selv de mest hemmelige, uudtalte tanker. Erkendelsen af Gud fører et menneske til en dybere forståelse af livets gave og til ønsket om at disponere over denne gave på den bedst mulige måde. [9] "Takwa kan kun opleves over for Gud. Og menneskers sande overlegenhed over hinanden, hvis den eksisterer, manifesteres kun i taqwa og gode gerninger” [10] .
Taqwa har følgende betydninger [10] [11] [12] [13] :
Ifølge Tafseer Ibn Kathir er den sande betydning af taqwa at undgå det, man ikke kan lide. Det er rapporteret, at Umar ibn al-Khattab spurgte Ubayya ibn Ka'b om taqwa. Ubaya sagde: "Har du nogensinde gået langs en vej, der [var] fuld af torne?" Umar svarede: Ja. - Og hvad gjorde du så? — Jeg smøgede ærmerne op og begyndte at hugge. Ubayya sagde: "Dette er taqwa [1] .
Abul-Ala Maududi (d. 1979) definerer taqwa som det grundlæggende princip for den islamiske bevidsthed om Gud, sammen med broderskab, lighed og retfærdighed, som det sande islamiske samfund er etableret på. Sayyid Qutb (d. 1966) karakteriserede i sin kommentar til Koranen taqwa med vægt på politisk aktivitet. Fazlur Rahman (d. 1988) definerede det som "det måske vigtigste begreb i Koranen", da den indre vision hjælper mennesker med at overvinde deres svagheder [8] .
![]() |
---|