| Rembrandt [1] | |
| Susanna . 1636 | |
| Mauritshuis [2] , Galerij Prins Willem V [d] [2] , Louvres maleriafdeling [d] [2] , privatsamling Willem V [d] [1] og privatsamling William I [d] [1] | |
| ( Inv. 147 ) | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons |
Susanna ( hollandsk. Suzanna ) er et maleri af den hollandske kunstner Rembrandt Harmensz van Rijn , skabt i 1636. Baseret på den bibelske historie fra profeten Daniels Bog (XIII, 15-24), som er inkluderet i Det Gamle Testamente . Forfatteren visualiserede historien om den retfærdige og beskedne Susanna [en] , som modsatte sig fremmedes påstande. Handlingen blev berømt i middelalderens vesteuropæiske kultur [3] , såvel som blandt en række kunstnere (Annibale Carracci, Peter Paul Rubens, Peter Lastman m.fl.). Maleriet blev gentagne gange solgt og endte i sidste ende hos repræsentanter for det ædle Orange-dynasti. "Susanna" fra begyndelsen af dens oprettelse til i dag er stadig ret populær blandt kunsthistorikere og kendere, og det er derfor, den deltog i udstillinger uden for Holland. Det blev første gang udlånt til Roms Galleria Borghese i 1928 og blev sidst holdt af Prado National Museum fra oktober 2008 til januar 2009 [4] . Maleriet opbevares på Mauritsgeis Museum i Haag under inventarnummer 147 .
Da Rembrandt blev berømt og modtog mange opgaver, forlod han sit Leidenske værksted. I 1631 flyttede han til Amsterdam [5] , hvor han malede maleriet "Susanna", under sin karrieres fremgang. I 1636 giftede han sig med Saskia van Uylenbürch, datter af borgmesteren i Leeuwarden . Ægteskabet tillod kunstneren at styrke ikke kun sin økonomiske og sociale position, men åbnede også adgang til en bred vifte af velhavende kunder [6] . Forskere af Rembrandts arbejde påpeger, at kunstneren ret ofte tegnede kvinder tæt på ham, mens sidstnævnte klædte sig på, når de var i seng med en sygdom, eller var gravide eller mens de slappede af. Saskia poserede normalt for sin mand, mens han lavede malerier. [7] [8]
Omstændighederne for oprettelsen af "Susanna" såvel som hendes ophold i mere end hundrede år fra skrivende stund forbliver uklare. Den første officielt dokumenterede ejer var en samler fra Antwerpen - Snejers ( niderl. PJ Snijers). Den 23. maj 1758 solgte han maleriet på en auktion i Antwerpen (partinummer 1008). Køberen af hollandsk eller belgisk oprindelse, Fierens, blev den nye ejer , som købte den for 157 gylden . Samme år blev værket solgt til den hollandske politiker, statsrådets sekretær [en] Govert van Slingeland [nl] . Han ejede maleriet indtil sin død den 2. november 1767. Ifølge hans testamente skulle "Susanna" sælges på en auktion, som skulle afholdes den 18. maj 1768 i Haag. Men på grund af ukendte omstændigheder blev maleriet købt inden 1. marts 1768. Den nye ejer, som købte den for 50.000 gylden, var prinsen af Orange-Nassau, Hollands stadholder - Vilhelm V af Orange . Under hans embedsperiode rejste maleriet på forskellige tidspunkter til Haag, Apeldoorn , Leeuwarden . Det sidste opholdssted for "Susanna" var familieslottet Oranjenstein [en] i byen Dietz [en] . I 1795 blev grevskabet Nassau [en] besat af tropperne fra den første franske republik . Sammen med andre ting blev billedet taget til Paris , hvor det endte på Napoleonmuseet . Denne omstændighed blev kendt takket være inventarlisterne udarbejdet af den sagkyndige kommissær for Louvre-museet, Jean-Baptiste-Pierre Lebrun [fr] , som beskrev museumsgenstanden nr. 147 som "konfiskeret af franskmændene i 1795". Efter Napoleons abdikation i 1815 blev Susanna returneret til den hollandske kongefamilie og blev en del af kong Vilhelm I 's private samling. Siden 1816 har maleriet været i Prins Wilhelm V's galleri [en] , beliggende nær bygningen af statskassen og Mauritsgeis bibliotek. Efter at lokalerne blev fuldstændig overdraget til museet i 1822, blev "Susanna" en del af dets midler.
Rembrandt tog plottet af maleriet med nøgleøjeblikket i billedet af Susanna [en] , som blev overrasket, mens hun forberedte sig til et bad, fra det bibelske plot i profeten Daniels Bog (XIII, 15-24). En indbygger i Babylon , Joachim, havde en kvinde ved navn Susanna, som var berømt for sin skønhed. De havde et rigt hus med en stor have. Joachim var meget rig og indflydelsesrig, og derfor samledes jøderne ved hans hus for at løse forskellige spørgsmål. Engang efter et møde i Joachims hus så to nyvalgte dommere hans kvinde, Susanna, som altid gik ud i haven, når alle gæster gik. Disse to ældste brændte af kærlighed til hende, men fortalte ikke hinanden om deres hensigter. Hver dag holdt de godt øje med hende, når sidstnævnte gik i bad. Ved samme lejlighed gik Susanna ud i haven, ledsaget af to tjenestepiger, for at tage et bad. Hun bad dem om at låse portene til haven og medbringe forskellige krydderier og olier. Tjenestepigerne adlød hendes ordre og gik gennem sidedøren. På dette tidspunkt kom de ældste, der gemte sig i haven, ud til Susanna. Til en nøgen kvinde meddelte de deres intentioner om at tage hende i besiddelse, og hvis hun nægter dem intimitet , vil de offentligt anklage hende for utroskab. Susanna svarede dette: ”Det er svært for mig alle steder fra: for hvis jeg gør dette, er døden for mig, og hvis jeg ikke gør det, slipper jeg ikke ud af dine hænder, men jeg foretrækker ikke at gøre dette, fald i dine hænder end synd over for Gud." Derefter skabte de ældste ballade og fortalte de mennesker, der ankom på den, at de så, hvordan Susanna sammen med en ukendt fyr hengav sig til udskejelser. Dagen efter, da folket samledes i Joachims hus, kom begge de ældste, fulde af forbryderiske hensigter mod Susanna - for at udlevere hende til døden . De tilstedeværende troede på dem, som ældste blandt folket, og dømte Susanna til døden. Sidstnævnte bad til Gud om hjælp, og han gav den nuværende fyr ved navn Daniel styrken og beslutsomheden til at beskytte kvinden. Daniel begyndte at udspørge de gamle mænd, først delte dem, og efterfølgende afslørede dem i bagvaskelse . Til sidst dræbte jøderne ifølge Moseloven de ældste for den opførte bagtalelse, Susannas ry blev genoprettet, og Daniel blev højt æret i samfundet.
Karel van Mander klagede i sin bog "Biographies of Artists [en] ", udgivet i 1604, over, at italienske kunstnere altid talte om deres hollandske kolleger som ude af stand til at afbilde menneskelige figurer og opfordrede derfor til, at der blev gjort alt muligt for at tilbagevise deres ord. Rembrandt studerede anbefalingerne fra van Manders bog "Den Grondt der Edel vry Schilder-Const" og mestrede teknikken til at formidle figurernes proportioner, såvel som affektens tilstand og andre følelser. Men over tid bevægede van Rijn sig bevidst væk fra konceptet om at formidle yndefulde positurer og bevægelser, såsom contraposto . Så dette blev hans personlige stil, som gunstigt adskilte hans malerier fra andre kunstneres værker.
Helt usædvanligt var Rembrandts beslutning om at portrættere de ældste, der holdt op med at udspionere den nøgne Susanna og blottede sig kun i form af ansigter, der knap kan læses i de mørkegrønne buske på højre side af lærredet. I Rembrandts fortolkning har heltinden (eller offeret) netop mærket deres tilstedeværelse. De hvisker et uanstændigt frieri til hende, fordi hendes ansigtsudtryk er rettet direkte, og ikke til mændene i buskene. Hun ser bange ud, og der kommer udtryk af afsky i hendes mørke øjenkroge, som er fugtet med tårer. Kunstneren formåede på højt niveau at skildre Susannas følelser i form af afsky, frygt og vrede, og samtidig et urokkeligt, smukt ansigt. I et øjeblik af fortvivlelse mister hun ikke forstanden, som blev formidlet i det øjeblik, hun dækkede de intime dele af hendes krop med et skjorteærme. Rembrandt efterlod dog nogle mysterier i billedet, heriblandt for eksempel kvindens sko, som hun smider eller hastigt forsøger at tage på.
I januar 2019, i det ugentlige peer-reviewede videnskabelige tidsskrift Angewandte Chemie [en] , der dækker alle aspekter af kemi, offentliggjorde en gruppe videnskabsmænd resultaterne af deres forskning. Victor Gonzalez (hollandsk. Victor Gonzalez), Marina Kotte (hollandsk. D Marine Cotte), Gilles Wallez (hollandsk. professorer Gilles Wallez), Annelies van Loon (hollandsk. D Annelies van Loon), Wout hvor Nolph (hollandsk. D Wout de Nolf), Maryam Eveno (hollandsk. Marc Eveno), Catherine Kone (hollandsk. D. Katrien Keune), Petra Noble (hollandsk. D. Petria Noble), Joris Dick (hollandsk. professorer. Joris Dik) tog malingprøver mindre end 0 . 1 mm fra tre malerier af Rembrandt, herunder Susanna. Eksperimenterne blev udført på European Synchrotron Radiation Facility i Grenoble , hvor holdet brugte røntgenstråler til at identificere kemikalier i malingprøver. Under forskning blev Rembrandts forfatterskab af impasto -teknikken bekræftet , hvilket tyder på brugen af hydrocerusit. Malingen blev opnået ved at kombinere et blyhvidt pigment (en blanding af og) med et organisk bindemedium, men den nøjagtige formulering er stadig et mysterium. Forskningsprocessen omfattede brugen af en kombination af røntgendiffraktionsanalyse og forsøgsstationen for synkrotronstrålingskilden [en] (metoder ID22 (Højvinkelopløsning) og ID21 (Høj lateral opløsning)). Som et resultat af undersøgelsen blev en ret sjælden forbindelse opdaget - plumbonakrit [nl] ().
Flamske kunstnere fra det 15. århundrede, såsom Jan van Eyck , begyndte at male naturalistisk ikke under indflydelse af deres italienske kolleger, men parallelt med dem. Kendskabet til traditionerne og stilen fra den italienske malerskole gik gennem handelsruten mellem Brugge og italienske byer. Rembrandt malede sine malerier under indflydelse af ikke kun italienske kunstnere, men også hollandske, såsom Peter Paul Rubens , Peter Lastman og andre.
I modsætning til mange af sine kolleger besøgte Rembrandt aldrig Italien . På grund af det faktum, at Amsterdam i det 17. århundrede var et af de vigtige kunstcentre, kunne van Rijn studere den italienske stil ved at medbringe malerier og andre kunstnere. Forskere og kunsthistorikere bemærker, at der er en vis lighed mellem stilarter i "sen Rembrandts" værker, hvilket gør det muligt at spekulere om den hollandske arv af italienere som Titian , Tintoretto og Veronese . Denne mening deles af Columbia University kunsthistorie professor David Rosand . [9]
Forskere fra Rembrandt-projektet er tilbøjelige til at tro, at Susanna blev skabt på et tidspunkt, hvor van Rijn bevægede sig væk fra indflydelsen fra Albrecht Dürer og Leonardo da Vinci og vendte tilbage til Peter Lastmans stil. Rembrandt efterlignede sidstnævnte i sine værker i løbet af 1620'erne. Et sandsynligt lån fra den italienske kunstner Annibale Carracci er billedet af posituren af Susanna selv. [10] [11] [12]
Ifølge den østrigske forsker, kunsthistoriker og grundlægger af den feministiske kunsthistorie Daniela Gammer-Tugendhat [de] , er maleriet "Susanna" ret usædvanligt i udførelsen gennem kunstnerens intention om at portrættere de ældste et meget usædvanligt sted og på et usædvanligt sted. vej. [13]
Professor i historie og kunsthistorie ved Columbia University , som har specialiseret sig i hollandsk historie, Sir Simon Schama [en] omtalte "Susanna" som "et billede, hvorfra det er muligt at udforske seksuelle tragedier. I dette værk reflekterer Rembrandt ved hjælp af pensel og maling over sammenhængen mellem kødelig aggression, dyd og opofrelse; mellem et blik og en fatal berøring; mellem sex og historie. [fjorten]
Advokat, forfatter til oversatte skuespil og bøger om teater og poesi, kritikeren Andris Pels [nl] udsatte Rembrandts værker, som skildrede nøgne kvinder, med ødelæggende kritik. Han kaldte forfatteren "maleriets vigtigste kætter", maleriet "Susanna" er sådan, at "det er langt fra den græske Venus' natur, og hovedpersonen i plottet er forvrænget af slap bryster med arme, der temmelig ligner pølser og generelt en slap krop.”