| Depressiv-suicidal black metal | |
|---|---|
| Retning | ekstrem metal |
| oprindelse |
sort metal |
| Tid og sted for hændelsen | slutningen af 1990'erne / begyndelsen af 2000'erne , Skandinavien |
Depressiv-suicidal black metal ( Eng. Depressive Suicidal Black Metal; DSBM ), også kendt som depressiv black metal ( Depressive Black Metal ) eller suicidal black metal ( Suicidal Black Metal ), er en musikalsk genre, en almindelig trend indenfor black metal , som er kendetegnet ved en særlig lang og loopet struktur af kompositioner, monotoni, "summende" guitarer, nogle gange "accent" keyboards. Nogle performere er kendetegnet ved et højt tempo og en hysterisk måde at optræde på ( Abyssic Hate , Nyktalgia , Silencer , Malvery ), mens andre tværtimod har et lavt tempo og en generel hypnotisk atmosfære ( Xasthur , Trist , ColdWorld , Defaillance ) . Den vigtigste type vokal er shrike. Vokalister ved hjælp af skrig fokuserer på afslutningen af baren. Der er normalt ingen guitarsoloer. Trommerne lyder langsomme og apatiske og er fraværende i nogle numre. Blast-beatet bliver næsten aldrig brugt, kun brugt af få kunstnere og ekstremt sjældent - i de mest klimaksiske øjeblikke.
Pressen og specialiseret litteratur anerkender bands som Burzum , Manes , Strid og Bethlehem som store forløbere for depressiv-selvmordsagtig black metal. Burzum betragtes som det projekt, der indledte genren. Den musikalske stil på hans selvbetitlede debutalbum er kendetegnet ved en "langsommere afmålt rytme, der gentager skrigene, simple trommeslag og guitarlinjer, der senere blev fremherskende i den depressive black metal-scene," adskiller sig fra black metal fra samme generation. [2] . Rock Hard - journalisten Wolf-Rüdiger Mühlmann betragter bandets tredje album, Hvis lyset tar oss , "en pioner inden for såkaldt suicidal black metal" [3] . Ifølge journalisten, fotografen og forfatteren Dial Patterson skylder Burzum "sin historiske rejse […] til den eneste sangskriver Varg Vikernes ' enestående talent , sorg og lyst til at flygte" [4] . Tidlige eksponenter for genren som Nortt , Shining og Silencer bekræfter deres direkte inspiration fra Burzum og Hvis lyset tar oss . Nortt taler om et "direkte musikalsk fundament" [5] . Niklas Kvarforth fra Shining har argumenteret for, at Burzum også er en central indflydelse på bandets stil [6] . Silencer-guitaristen Andreas Casado "Leere" har også fortalt, at han blev inspireret af Hvis lyset tar oss til sit guitarspil [7] .
Patterson citerer også Manes som en indflydelsesrig forløber for DSBM. Han beskriver bandets første demo, Maanens natt , som "en dybt atmosfærisk rejse gennem kolde nordlige nætter […] melankolske arpeggios kombineret med hurtige rytmiske/hakkende rytmer" [8] . Den således skabte atmosfære udgør de forskellige komponenter i DSBM. Kvarforth og Scott "Malefic" Conner fra Xasthur ville senere slutte sig til Manes til andre optagelser som gæster [8] . Kvarforth fremhæver menneskelige følelser i stil med Shining [6] .
Patterson krediterer også Strid, et mindre kendt norsk band, som en anden forløber for genren [9] . Deres demo End of Life , udgivet i 1994, og den eponyme Strid EP , udgivet på Malicious Records , tilbyder "metodologiske og tematiske innovationer, der vil lægge grundlaget for DSBM" [10] .
Det tyske dark metal- band Bethlehem betragtes som en sand pioner inden for genren i musikmagasiner som Decibel . Ifølge Albert Mudrian var bandets første album "katalysatorerne for udviklingen af en mere uafhængig genre [DSBM], der afviste mange af de særheder forbundet med black metal og [som] førte til nye horisonter" [11] . Bandets label, Prophecy Productions , er udelukkende baseret på depressiv black metal [12] . Ifølge Patterson virkede gruppen allerede "forfærdelig, sløv og dybt forankret" [13] . Bethlehem, som ville droppe kategorien "black metal" fra starten, og som også populariserede udtrykket, bruger andre emner end det sædvanlige indhold i genren, såsom satanisme eller had. Betlehem bruger "indre kontemplation" [13] .
Siden anden halvdel af 1990'erne er forskellige kunstnere og bands dukket op og tilskrevet deres stil og ideologi, genereret af black metal, til selvmords- eller depressive tekster.
Det canadiske band Malvery og det svenske band Silencer var blandt de første til at fokusere på suicidale og depressive temaer. Begge grupper bruger tekster om selvskade, selvmord og depression. Fra et musikalsk synspunkt er de mærkbart forskellige. Mens Malvery fokuserer mere på death metal guitarspil og percussion , fokuserer Silencer mere på black metal med lejlighedsvis brug af guitarer og rene klaverer. For Metal Storm magazine er begge bands vokal "unik" og "revolutionær".
Silencer's Nattramn understreger vigtigheden af at skrige, og Malverys Amer Le Chateau understreger vigtigheden af lidelse og uro. Le Chateau begår selvmord i 1999. Malverys første album, Mortal Entrenchment in Requiem , blev skabt under ham. Det rygtes, at Nattramn er flygtet fra et psykiatrisk hospital efter udgivelsen af Silencer Deaths første album Pierce Me i 2001 og angiveligt begik mord [2] [14] [15] . Flere rygter dukkede op om albummets design. På billedet ses Nattramn, formentlig dækket af blod, med maske og ujævne forbindinger på hænderne, hvorfra benene på en gris stikker ud. Baseret på denne skildring ville Nattramn "torturere sig selv [...] og til sidst amputere sine arme for at bytte dem med benene på en gris" [16] . Patterson betragter Silencer som en af de første moderne DSBM-formationer, stort set uafhængig af sladderen omkring sangeren, og krediterer gruppen en vigtig rolle i udviklingen og formningen af genren [17] .
Efter Kvarforth-forsvindingskontroversen i 2006 og Shining -koncerten i Halmstad i 2007, hvor Kvarforth brugte barberblade på sig selv, fik genren øget opmærksomhed og fik en overvejende negativ modtagelse fra mediehypen i metalscenen [18] . Blandt andet kaldte Wolf-Rüdiger Mühlmann, i en anmeldelse af Rock Hard, der var direkte relateret til opførelsen af albummet Shining V - Halmstad , Kvarforth "et stykke lort med en røvhulskarakter" og gruppen "komplette idioter" [19] . Den resulterende hype omkring Kvarforth, Shining og DSBM har ført til øget aktivitet blandt nye og gamle kunstnere. En omstændighed, der er blevet kaldt en trend i black metal på scenen [2] .
På trods af stigningen i popularitet for internationale DSBM-bands som amerikanske I'm in a Coffin og Happy Days , Canadian Sombres Forêts , Australian Austere and Woods of Desolation , Italian Forgotten Tomb , Swedish Hypotermia , Norwegian Joyless , French Mourning Dawn , Tjekkiske Trist , tyske Total Negation og danske Make a Change ... Kill Yourself , genren er ofte blevet betragtet som et mindre fænomen i metal [20] . Genre-krøniker Dial Patterson kalder det dog "en af de mest populære manifestationer af den mangefacetterede black metal" [21] .
Af nogle etablerede ekstreme metalkunstnere som Zingultus , Graupel og Endstille er depressiv black metal blevet kritiseret for at "klynke" og "emo-shit", der ikke passer med black metals oprindelige holdning [22] . Patterson mener også, at DSBM tiltrækker et publikum, der ikke ville have været interesseret i black metal uden subgenren [21] .
Indtil midten af 2010'erne var DSBM yderligere udmattet af kreativitet. I takt med at populariseringen af genren er steget gennem årene, er der sket en stigende standardisering i opfattelsen af genrebegrebet, hvilket ikke matcher mangfoldigheden af grupper, der initierede og populariserede stilen. Patterson nævner bands som Abyssic Hate , Lifelover , Xasthur og Forgotten Woods som eksempler på de tidligere forskellige stilarter . En stadig mere reduceret opfattelse fik skylden for denne stagnation. Nye bands blev ofte beskyldt for at plagiere berømte navne. Derudover er mange efterligninger af populære repræsentanter blevet berørt i anmeldelserne [24] [25] .
Det fælles for stilen ligger i indholdet af emnet depression , selvdestruktion , selvdestruktiv adfærd og selvmord . Disse temaer kan findes i tekster, arrangementsformer og optrædener af kunstnere. Nogle repræsentanter er tilbøjelige til selvskade , op til lemlæstelse i henrettelsesprocessen [14] .
Musikken er delvist baseret på stilen fra norske second wave black metal-bands, men på grund af manglen på satanisk indhold, der ligger i black metal hos mange DSBM-kunstnere, hører den generelt ikke til genren [26] . Genrerapporter overser ofte denne skelnen. Nogle DSBM-kunstnere har rejst dette spørgsmål ved eksplicit at citere deres egen musiks tilknytning til satanisme som den grundlæggende ideologi for black metal. Patterson understreger dette indtryk og ser DSBM og dets repræsentanter i en lignende position som post-black metal-kunstnere. Selvom musikken har "kendetegnene for genrens oprindelse", men sætter dem i en anden sammenhæng, "at skabe noget helt nyt kulturelt og musikalsk" [21] .
Først og fremmest beskæftiger DSBM sig med temaerne depression, den mørke side af verden, ensomhed , død , selvmord, selvskade og misantropi i forhold til en atmosfære, der almindeligvis opfattes som melankoli, tristhed, depression og fortvivlelse.
Kunstner Janet Silk beskriver komplekset af temaer som mangefacetteret, i overensstemmelse med forskellige selvmordsmotiver og handlinger. I DSBM, siger hun, spiller aspektet af rituel renselse gennem lidelse en central rolle. Ifølge Silk stiller de optrædende centrale spørgsmål til publikum om liv og død, troen på fri vilje. Den konstante konfrontation med emnet selvmord minder lytteren om muligheden for at vælge for eller imod livet [27] .
"Beundring og respekt for dem, der overvinder 'viljen til at leve' for kroppen og for dem, der beslutter sig for at blive skæbnens mester" - Janet Silk [27]
Især placerer Nortt den depressive atmosfære og tekster relateret til død, død og selvdestruktion ind i traditionen for den sataniske ideologi af black metal [28] . På den anden side afviste Kvarforth "black metal"-kategoriseringen i sit band Shining , som er centralt for DSBM, på grund af manglen på sataniske tekster. Samtidig betragter Kvarfort sig selv som en Djævletilbeder. Med udgangspunkt i sine ideer i Shining, gruppens tilstedeværelse og idealer, understreger Kvarforth den negativitet, der skal udtrykkes [29] .
"Det handlede ikke om at brænde kirken ned, det handlede om at kneppe dit liv, hvis du vil opleve ægte negativitet" - Niklas Kvarforth [30]
Formålet med den således opfattede musik er at ødelægge viljen til at leve ved at sprede had, selvforagt og vanvid [31] . Udtrykket suicidal black metal går også tilbage til Kvarforth [32] [33] . Men efter at mange bands præsenterede DSBM på forskellige måder og efter hans mening ønskede at "udtrykke deres medlidenhed med sig selv ved at bruge deres musik som en elendig form for terapi" i DSBM, gik han væk fra begrebet. Hans oprindelige intention var at bruge musik som et våben mod lytteren for at skabe usikkerhed, aggression og selvaggression [33] . Det danske projekt Nortt forfølger en lignende tilgang, hvor teksterne og musikken formidler mørke og ødelæggelse og "efterlader intet håb eller frelse men døden" [28] .
Blandt de kritiserede af Kvarforth er bands som Wedard , hvis musik siger, at "selvom ekstremt dårlige depressive følelser ikke forsvinder", er der "også lys for enden af tunnelen" [34] . Lifelover - forsanger Kim Karlsson kalder DSBM for et kreativt udtryk baseret på følelser af depression [35] .
Genrens indhold befinder sig således i et spændt felt mellem katartiske udtryk, musik som et foruroligende angreb på modtageren og protektion af døden som eneste redning.
Mange af DSBM-kunstnerne er tilbøjelige til selvskade under deres koncerter, herunder Niklas Kvarforth fra Shining , Kim Karlsson fra Lifelover og Hypothermia , greve Von Baphomet fra Psychonaut 4 . Kritikere kalder denne adfærd for en tvivlsom produktion og viser [20] . Silk ser den første varsel om denne performative iscenesættelse i DSBM, som bryder grænsen mellem idéerne i teksten og de faktiske handlinger. Ifølge hende refererer selvdestruktiv adfærd i DSBM til black metals ideologiske overbygning og fejrer selvskade og selvdestruktion som sit udtryk [27] . Silk antyder, at denne produktion er beregnet til at engagere publikum på en konfronterende måde og dermed overvinde barrieren mellem publikum og kunstneren [36] .
I henhold til indholdet og forestillingerne bliver der ofte brugt illustrationer af selvforskyldte skader eller påståede selvmordshandlinger til at dække albummet.
Stilen opfattes ofte som enkel. I forgrunden er atmosfæren, som til dels er skabt ved brug af forstærkerforvrængning og mørke omgivende overgange . Tempoet anses for langsomt, og vokalen er reduceret. Der er længere, minimalistiske faser, såvel som almindelige uforvrængede guitarer [2] . DSBMs musik er dog baseret på et bredt spektrum af black metal. Det meste af genren bruger den rå teknik fra tidlig Burzum og de gentagne riffs fra norsk second wave black metal. Vokalerne spænder fra skrig typisk for norsk black metal til tale, skrig og andre udtryk, der beskrives som råben, skrig og gråd [37] [38] . Ofte påføres en ekkoeffekt på stemmen [2] . De fleste spillere har en tendens til at spille med medium til langsom hastighed. Lejlighedsvis overlapninger med doom og sort doom metal op til funeral doom [39] er mulige . Derfor anses trommespil for let for mange spillere. Selvom hun nogle gange har et blast beat, består størstedelen af beats af langsomme, simple rytmer [2] . Stilen er ofte repræsenteret af individuelle projekter, nogle gange ved hjælp af en trommemaskine [39] [40] . Mange af de sange, der betragtes som lange for black metal, holdes langsomme og atmosfæriske, ved hjælp af samples og længere ambient - passager, såvel som ved at bruge keyboards og syntetisk indsatte orgler eller strengeinstrumenter [37] [38] [39] .