| Ældste Vasily Gryaznov | |
|---|---|
| Producent | Cheslav Sabinsky |
| Baseret | St. Vasily Gryaznov: beskyttelse af tekstilindustriens hajer nær Moskva (Svalbard) [d] |
| Manuskriptforfatter _ |
Ivan Spitsberg |
| Operatør | Edward Tisse |
| Filmselskab | Goskino ( 1. fabrik ) |
| Varighed | 58 min. |
| Land | USSR |
| Sprog | Russisk |
| År | 1924 |
| IMDb | ID 0230816 |
"Ældste Vasily Gryaznov" er en historie, en kendsgerning, restaureret ifølge de originale dokumenter fra den retslige efterforskning. Vasily Gryaznovs liv er vist i virkeligheden, episk og ikke i plot.
filmkritiker Ippolit Vasilyevich Sokolov [1]"Ældste Vasily Gryaznov" er en sovjetisk stum sort-hvid film fra 1924 instrueret af Cheslav Sabinsky , baseret på manuskriptet af I. A. Spitsberg , chefredaktør for tidsskriftet Atheist , forfatter til brochuren "Saint Vasily Gryaznov. Beskyttelse af hajerne i tekstilindustrien nær Moskva.
Et antireligiøst maleri baseret på en sand historie om Vasily Pavlovo-Posadsky (Gryaznov) , hvis kanonisering blev afbrudt i 1917, og fakta om bedrageri med relikvier blev fastslået ved en retssag i 1920. I 1999 kanoniserede den russisk-ortodokse kirke ham som helgen.
De første år af sovjetmagten. En sag om bedrageri bliver behandlet i folkets domstol - købmænd og gejstlige forsøgte at skabe en kult af den "hellige helgen" Vasily Gryaznov , hans sande gerninger er ved at blive afklaret ...
Kandidaten for de hellige var en lokal bandit, men meget troende. Efter at have sparet nogle penge op, giftet sig med søsteren til tekstilproducenten Labazin , blev han hans følgesvend. Uden at forlade arbejdet med at lede fabrikken, blev han købmand i det første laug , kaldte han sig selv en "mirakelarbejder" og brugte religion til at undertrykke arbejdernes brygprotest og opfordrede dem til at holde ud.
Efter hans død ansøgte arvingen af hans millioner med hjælp fra købmændene og gejstligheden, efter at have opfundet "mirakler" og mumificeret "relikvier", om kanonisering og åbning af et kloster med relikvier fra den "hellige retfærdige mand" . Og kun Oktoberrevolutionen forhindrede dette foretagende.
Der blev gjort forberedelser til produktionen af nye helgener. En af dem var den "gamle mand" Vasily Gryaznov. I sin ungdom var han en røver, en bøller, og derefter blev han en stor forretningsmand og kapitalist i nærheden af Moskva. Sagen om den svigagtige iscenesættelse af hans kult blev løst ved besøgsmødet i Moskvas folkedomstol i oktober 1920.
- Religion og oktoberrevolutionen / Boris Pavlovich Kandidov . - 1932. - 108 s. - side 14Den 16. oktober 1920 fandt en skueproces sted mod Olga Labazina og Abbedisse Alevtina, som blev anklaget for at "svigagtigt iscenesætte dyrkelsen af en bandit, eunuk, købmand" med det formål at "udnytte de tilbagestående masser på grundlag af religiøs overtro ." [2]
Blandt de materialer, der blev undersøgt i sagen, var Gryaznovs originale testamente dateret 1868, certificeret af en notar Gadukov i Moskva, ifølge hvilket halvdelen af Gryaznovs andel i det fælles selskab med købmanden Labazin blev testamenteret til slægtninge, som følge heraf blev Olga Labazina en millionær, der organiserede fællesskabet og indledte kanonisering, som bevis på, at hun kompilerede "Livet" af Gryaznov, hvor hun angav 12 mirakler, der angiveligt var udført af ham, herunder - han helbredte en hovedpine med kvass; efter hans råd badede den pukkelryggede pige i floden og pukkelen forsvandt osv.
Maleriet "The Appearence of St. Sergius af Radonezh til Vasily Gryaznov" (nu i samlingen af GMIR ) [3] [4] kaldes: "en svigagtig iscenesættelse af en samtale mellem kapitalisten Gryaznov og en bestemt helgen fra himlen."
For at afsløre Gryaznovs angiveligt gode holdning til arbejderne, blev fabrikkens "General Schedule" præsenteret, hvor blandt andre regler var hårde selv for den tid ("for at komme for sent i 15 minutter - et fradrag for hele dagen"), under trussel om en bøde blev arbejderne sigtet for pligt til at gå i kirke.
Separat blev der udført en undersøgelse af " relikvier " - to fingre af Gryaznov, som efter hans død blev adskilt fra kroppen i retning af Labazin, de blev undersøgt af professor P. S. Semenovsky , som konkluderede, at disse rester var mumificeret med rosenolie .
I 1999 kanoniserede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke Vasily Gryaznov som en lokalt æret helgen for Moskva stift, relikvierne hviler i krypten til Pokrovsky-Vasilyevsky klosteret i Pavlovsky Posad. Han betragtes som protektor for iværksættere, mens ærkepræst Andrei Tkachev i programmet "Hellig sandhed" kaldte ham "helgenen for den arbejdende udkant." [2] [5]
Et eksempel på en antireligiøs film, der sigter mod at kritisere ortodoksi, er Cheslav Sabinskys film Ældste Vasily Gryaznov. Filmen havde til formål at afsløre kirkeeventyr. Vasily Gryaznov, kanoniseret som en helgen, vises som en morder og røver. Generelt bliver præsterne vist som fordærvede og lejesoldater, og religion er kun et middel til at berige sig selv.
— Lyubimova O. V. — Fænomenet antireligiøse film i den sovjetiske biograf i 1920'erne. // Videnskabeligt tidsskrift, 2019