Sotsin, Lelio

Lelio Socin
ital.  Lelio Sozzini

Lelio Socin
Beskæftigelse teolog
Fødselsdato 29. januar 1525
Fødselssted
Dødsdato 4 maj 1562 (37 år)
Et dødssted

Lelio (Leliy) Sotsin ( italiensk  Lelio Sozzini ; 1525-1562) - italiensk teolog , onkel til Faust Sotsin  - grundlæggeren af ​​den antitrinitære doktrin .

Biografi

Lelio Socin blev født den 29. januar 1525 i byen Siena ; nedstammede fra faderen til klanen , hvilket gav flere kendte advokater [2] . Først begyndte han også at studere jura , men tog hurtigt fat i teologiske videnskaber og lærte senere græsk og hebraisk [3] . I en alder af 21 tog han til Venedig , hvor han havde mulighed for at stifte bekendtskab med forskellige protestantiske læresætninger [4] .

Motiveret af ønsket om at løse de teologiske spørgsmål, der plagede ham, drog Sotsin i 1547 til Graubünden, hvor der var mange italienske protestanter, og derfra rejste han til Schweiz, Frankrig, England og Holland. I slutningen af ​​1548 (eller begyndelsen af ​​1549) vendte han tilbage til Genève , hvor han henvendte sig til John Calvin med en anmodning om at løse nogle af hans tvivl, for eksempel om hvorvidt ligene også ville blive genopstået under den sidste dom . Snart flyttede Sotsin til Zürich og fortsatte herfra, såvel som fra Basel, med at søge en løsning på sine tvivl hos grundlæggeren af ​​calvinismen [5] [6] [4] [7] .

Sotsins skepsis over for troens dogmer blev meget mærkbar, og utilfreds med svarene fra schweiziske teologer tog han til Wittenberg i 1550 , hvor han mødte nogle polske studerende og besluttede at besøge Polen . I 1551 ankom Lelio Socin til Krakow , hvor han ikke blev længe, ​​men samtidig formåede at øve en vis indflydelse på udviklingen af ​​den polske protestantisme [4] [8] [9] .

Fra Polen vendte Sotsin tilbage til Schweiz og drog i 1552, trods den kendte risiko, til sit hjemland. I 1554 vendte han igen tilbage til Zürich, hvor han vakte mistanke hos sig selv, da han ikke lagde skjul på sin holdning til henrettelsen af ​​Servetus. Derudover dukkede der på dette tidspunkt anklager om antitrinitarisme fra italienere, der bor i Schweiz, op på flere sider af Lelio Socin, for hvem han talte mere ærligt. Så krævede Heinrich Bullinger en forklaring fra Sotsin om denne sag, og denne fremlagde endda sin trosbekendelse (15. juli 1555), hvori han forsvarede sig mod anklagen om at sympatisere med antitrinitære synspunkter . Det var kun takket være Bullingers nedladenhed, at Sotsin formåede at retfærdiggøre sig selv så let; men fra nu af bliver han mere forsigtig i sine udtalelser [4] [10] .

Hans fars død i 1556 tvang Socin til at sørge for at give sig selv den arv tilbage, som inkvisitionen havde konfiskeret . Til dette formål ønskede han gennem de tyske reformatorer at sikre sig protektion af forskellige kronede personer. I lyset af dette rejste Sotsin til Tyskland til Philip Melanchthon , som forsynede ham med anbefalingsbreve til den polske konge Sigismund-August og til den kommende hellige romerske kejser Maximilian II . Sotsin ankom til Polen anden gang i oktober 1558, blev modtaget meget godt og mødtes endda med kongen flere gange. Hans tilstedeværelse her havde en mærkbar indflydelse på udviklingen af ​​antitrinitarisme [4] [11] .

I foråret 1559 rejste han fra Polen til Wien og derefter til Italien. Efter at have mislykkedes i sine bestræbelser på at returnere den konfiskerede ejendom, vendte Sotsin i august 1559 tilbage til Zürich, hvor han tilbragte de sidste tre år af sit liv og levede i afsondrethed. Han holdt kun kontakt med meget få mennesker [4] [12] [13] .

Ingen væsentlige trykte værker blev udgivet i løbet af Sotsins liv (eller overlevede ikke), og hans indflydelse var hovedsageligt personlig [4] [14] .

Noter

  1. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118615823 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Budrin . "Anti-trinitarianere i det sekstende århundrede" (udgave 2, Kazan , 1886).
  3. ↑ Socinus // Encyclopædia Britannica  (engelsk) .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lyubovich N. N. Sotsin, Leliy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  5. ↑ Erich Wenneker . Sozini, Lelio. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp. 857-859.
  6. ↑ Sandius . Bibliotheca Antitrinitariorum. Freistadii (Amsterdam, 1684).
  7. ↑ Sozzini, Lelio. . Hentet 15. oktober 2018. Arkiveret fra originalen 2. april 2019.
  8. ↑ Ilgen . "Vita Laelii Socini" ( Leipzig , 1814).
  9. ↑ Ernst Feil. Religio - Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs, Band 3, Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 978-3-525-55187-5 , S. 263ff: 4. Positionen des Sozinianismus.
  10. ↑ Barbara Mahlmann-Bauer. Protestantische Glaubensflüchtlinge in der Schweiz (1540-1580). I: Hartmut Laufhütte, Michael Titzmann (Hrsg.): Heterodoxie in der Frühen Neuzeit (= Frühe Neuzeit. Bd. 117). De Gruyter, Berlin 2006, ISBN 978-3-11-092869-3 , S. 119-160.
  11. ↑ Christoph Schmidt . Pilger, Popen und Propheten: Eine Religionsgeschichte Osteuropas, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , S. 127-160: Von West nach Ost: Die Täufer.
  12. ↑ Kestutis Daugirdas . Die Anfänge des Sozinianismus: Genese und Eindringen des historisch-ethischen Religionsmodells in den universitären Diskurs der Evangelischen in Europa, Band 240, Institut für Europäische Geschichte Mainz, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-20-1427
  13. ↑ Trechsel . "Die protestantischen Antitrinitarier vor Faustus Socin" (bind 2, Heidelberg, 1844).
  14. ↑ Ilgen . "Symbolarum ad vitam et doctrinam L. Socini illustrandam particula I et II" (Leipzig, 1826).

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier